琺華器為何少人問津

有一次，筆者去一位藏友家里作客，見到一件古彩盤，經(jīng)仔細觀察，判定為明中期琺花彩鳳穿牡丹紋盤，價值不菲?？上Р赜褜Μm花彩了解甚少，并說他買的時候卻無人問津。

　　琺華又稱“法華”，是一種低溫釉陶瓷。據(jù)記載，琺華器創(chuàng)于元代，盛于明代，至清代仍有少量燒制。琺華器最早是在山西的陽城、高平和晉城一帶燒制，常見器型有花瓶、香爐等。此時琺華器只是地方民窯的一個品種，所用胎體皆為陶胎，分為砂胎與缸胎兩種，砂胎酥松，缸胎堅細。其裝飾手法是，在修好的胎體上先雕刻花紋圖案的輪廓和淺條，再用毛筆蘸瓷漿在紋飾輪廓線中堆起線條，入窯高溫燒成素胎，再在燒好的素胎上按各種花紋圖案，施以藍、白、黃、紫、綠、孔雀藍等彩釉，二次入窯低溫燒成。器型有瓶、罐、缽等；常見的紋飾有花鳥、云龍、人物等，色彩濃艷，紋飾具有立體感。山西所產(chǎn)琺華器燒制年代較早，傳世的早期琺華器更少見。

　　據(jù)筆者了解，在香港佳士得一次拍賣中，一件明晚期的琺華釉蓮池紋梅瓶，因布局疏朗，紋飾流暢，整體風格較素雅，最終以280.8萬港元成交。隨后，香港佳士得曾上拍一件明琺華蓮池鷺鷥紋罐，最終以1033.7萬港元成交，為目前琺華器拍賣最高價位。

　　山西琺華彩成交價格之所以不高，是由于琺華器為山西晉南地區(qū)所創(chuàng)燒的民窯器。另外一個原因是，琺華器的胎體不堅實，釉質(zhì)附著力差，剝釉和磨損嚴重，造成了山西琺華器傳世較少，且品相較差。由于琺華產(chǎn)量不多，不能形成較大的收藏體系，使得許多人不了解琺華器，加上琺華器的鑒定缺乏權(quán)威性，也使許多收藏家對其望而卻步。