臺(tái)北書(shū)院落戶(hù)南京明孝陵 大陸第一所臺(tái)北書(shū)院

無(wú)論春夏秋冬，酷暑嚴(yán)寒，一身寬松的白色薄衫，眼前這位文化大家——林谷芳先生，不開(kāi)口，已經(jīng)令人肅然。在大陸，提起林谷芳，通常會(huì)有兩種反應(yīng)，要么是一臉的茫然，要么會(huì)瞬時(shí)變換出一種如遇知音般的崇拜和驚喜。前天，以“一個(gè)卷舒自如的行者”自居的臺(tái)灣著名音樂(lè)家、文化評(píng)論人、臺(tái)北書(shū)院山長(zhǎng)（古代書(shū)院負(fù)責(zé)人），為臺(tái)北書(shū)院落戶(hù)南京揭牌，這也是大陸第一所臺(tái)北書(shū)院。在寧?kù)o的書(shū)院里，林谷芳和蘇童兩位從未謀面的文化人，聊起了各自對(duì)生活的感悟。（揚(yáng)子晚報(bào)記者 蔡震 文/攝）

　　書(shū)院讓浮囂中的人安靜下來(lái)

　　去過(guò)臺(tái)北書(shū)院的人都知道，位于臺(tái)北中山堂的臺(tái)北書(shū)院，現(xiàn)在已成為臺(tái)北市的文化地標(biāo)之一。書(shū)院這種始于唐，興于宋，在中國(guó)歷史上曾占有重要地位的民間教學(xué)模式，被臺(tái)北書(shū)院以另一種形式傳承并發(fā)展著。

　　從上世紀(jì)八十年代，林谷芳開(kāi)始游走大陸，足跡遍布大江南北，往返三百多次，說(shuō)到南京，雖只來(lái)了五六次，但他心中總有一種召喚，一種暗示。他坦陳，曾表示過(guò)，大陸的第一家臺(tái)北書(shū)院可能會(huì)落戶(hù)杭州，“可南京總有一種神秘在心頭，一切隨緣。一是被觀(guān)樸藝術(shù)博物館的主人雷濮瑋先生的誠(chéng)意所打動(dòng)，二是我心中多少有些民國(guó)情結(jié)，所以最終把大陸的第一家放在了南京。”

　　南京的臺(tái)北書(shū)院坐落在明孝陵附近的觀(guān)樸藝術(shù)博物館里，這里盡量還原了臺(tái)北書(shū)院的特色。除了書(shū)房、禪房、聞香房、茶房之外，最大的空間屬于聽(tīng)課間。在這個(gè)區(qū)域里全部采用了榻榻米，聽(tīng)課者必須脫鞋入座，置身其中多少有些肅靜之意。林谷芳對(duì)書(shū)院有自己的理解，“過(guò)去的書(shū)院有三種功能：祭祀先賢、基本知識(shí)教育和生命的安頓，而臺(tái)北書(shū)院講的主要都是跟安身立命有關(guān)的內(nèi)容，講述的是中華文化悠久的傳統(tǒng)和最經(jīng)典的東西。”在如今信息和資訊“碎片化”時(shí)代，他希望書(shū)院的存在讓浮囂城市中的人能安靜下來(lái)，靜心感受自我。

　　書(shū)院的老師要產(chǎn)生燈塔效應(yīng)

　　“文化一定要跟對(duì)生命的認(rèn)知鏈接起來(lái)?！绷止确颊f(shuō)，南京臺(tái)北書(shū)院課程包括修行、藝術(shù)、生活和學(xué)問(wèn)。只是他一個(gè)人的精力有限，會(huì)邀請(qǐng)更多的學(xué)者來(lái)授課，“如果僅憑我一個(gè)人授課，肯定是忙不過(guò)來(lái)的，我更希望培養(yǎng)本地的講師，他們可以長(zhǎng)期在這里耕耘，當(dāng)然要具備符合書(shū)院授課的水準(zhǔn)，不是什么教授都能進(jìn)來(lái)?！彼硎?，要親自把持這個(gè)關(guān)卡，“來(lái)這里的老師要產(chǎn)生燈塔效應(yīng)。通過(guò)這種‘燈塔效應(yīng)’，達(dá)到‘群聚效應(yīng)’，讓更多對(duì)生活感到迷惘的人，找到內(nèi)心平靜的辦法?！?br/>
　　一身布衣的林谷芳，雖然書(shū)寫(xiě)過(guò)第一本臺(tái)灣文化政策白皮書(shū)，所發(fā)表之文化評(píng)論前后已達(dá)200余萬(wàn)言，但他始終堅(jiān)持民間書(shū)院講學(xué)，議題聚焦于禪、中國(guó)音樂(lè)美學(xué)、文化重建上。他認(rèn)為，“文化交流，兩岸需要更多的民間對(duì)接，書(shū)院在古代一直存在于民間，現(xiàn)在依然可以延續(xù)?！彼Ｍ暇┑呐_(tái)北書(shū)院也能像臺(tái)灣的臺(tái)北書(shū)院那樣，更純粹一些?！白屌_(tái)北書(shū)院成為一個(gè)純粹的講學(xué)空間，也是我成立書(shū)院的最重要原因?！敝劣凇拔幕亟ā钡母拍睿J(rèn)為眼下書(shū)院還擔(dān)負(fù)不起這個(gè)重任?！暗蚁Ｍ暇┑呐_(tái)北書(shū)院能夠發(fā)出一些光亮?！?br/>
　　林谷芳透露，南京之后，明年上海，后年敦煌都要相繼開(kāi)臺(tái)北書(shū)院。

　　蘇童：我是來(lái)打醬油的

　　林谷芳既是一位音樂(lè)學(xué)者，又是多年來(lái)活躍于臺(tái)灣文化界的文化評(píng)論人，同時(shí)兼具禪者色彩。在臺(tái)灣被稱(chēng)為“臺(tái)灣文化的異數(shù)”。蘇童是出名很早的南京作家，他曾去過(guò)臺(tái)灣講學(xué)。在書(shū)籍裝幀家速泰熙引薦下，林谷芳和蘇童在南京臺(tái)北書(shū)院進(jìn)行了首場(chǎng)對(duì)談。林谷芳今年63歲，蘇童是63年生，談到這樣的數(shù)字機(jī)緣，兩人都笑了。

　　早已久仰林谷芳大名的蘇童謙虛表白，“我是來(lái)打醬油的，我是個(gè)作家，不是學(xué)問(wèn)家。”他表示，臺(tái)北書(shū)院落戶(hù)南京是件很好的事情，“正好坐落在很有文化的明孝陵風(fēng)景區(qū)，這也是文化和傳統(tǒng)的暗示。希望中華文化的脈絡(luò)在臺(tái)北和南京都能傳承和延續(xù)?！?br/>
　　蘇童說(shuō)他是“文革”中上的學(xué)，對(duì)傳統(tǒng)了解甚少，文學(xué)知識(shí)滿(mǎn)腦子都是沙特和馬爾克斯，讀大學(xué)后又重新補(bǔ)課。他聽(tīng)說(shuō)雷先生三顧茅廬去臺(tái)灣求見(jiàn)林谷芳很感動(dòng)，“他不是去求仙丹，仙丹是為了自己長(zhǎng)生不老。欣慰的是當(dāng)下還是有頭腦清醒的追求者。”

　　談及各自的書(shū)籍，林谷芳說(shuō)，近10多年間，他在內(nèi)地出版了《一個(gè)禪者眼中的男女》、《如實(shí)生活如是禪》、《十年去來(lái)——一位臺(tái)灣文化人眼中的大陸》等多部著作，他說(shuō)這些書(shū)還不夠，“也許我再跑上個(gè)三百次，才會(huì)把我讀過(guò)的東西，驗(yàn)證個(gè)大概。”

　　林谷芳：我穿的是“情衣”

　　蘇童頭戴鴨舌帽、穿著西服，而林谷芳則一身單薄布衣，他說(shuō)無(wú)論春夏秋冬，寒冬酷暑都如此。他透露：這身布衣是他的一位朋友的女友親自縫制的，“我開(kāi)玩笑說(shuō)，我穿的不是布衣，是‘情衣’?！?br/>
　　當(dāng)問(wèn)及會(huì)不會(huì)感到冷時(shí)，他給記者講起了很有禪味的故事。有一年冬天他與團(tuán)隊(duì)一起去黃山，在山腳有人問(wèn)他皮膚真的沒(méi)有感覺(jué)嗎？他答，皮膚感覺(jué)是3℃，后來(lái)拿出溫度計(jì)，果然是3℃；到了光明頂之后，他說(shuō)皮膚感覺(jué)到的溫度是0℃，結(jié)果溫度計(jì)果然顯示的是0℃。林谷芳說(shuō)，其實(shí)人都有一種感覺(jué)，并會(huì)朝著感覺(jué)走。但他提醒大家不要學(xué)他，“否則那么多衣服賣(mài)給誰(shuí)呀！”現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)課人問(wèn)林谷芳，怎樣才能消除欲望對(duì)內(nèi)心的困擾，林谷芳回答，“生活需要做減法，而不是加法。”

　　談到寫(xiě)作與生活的關(guān)聯(lián)，林谷芳表示，一切隨緣，沒(méi)有計(jì)劃。蘇童說(shuō)他休息的時(shí)間長(zhǎng)于寫(xiě)作的時(shí)間，并且把家從過(guò)去的22層高樓，搬遷到了郊區(qū)的山腳下。他補(bǔ)充說(shuō)：“說(shuō)明我老了?！绷止确紕t接話(huà)，“我30年前就老了，我一直是住在地上的，從不住高樓?！碧K童說(shuō)，作家這個(gè)職業(yè)特性是對(duì)一切崇敬，又對(duì)一切懷疑，因此，他始終想做一個(gè)旁觀(guān)者，“我有時(shí)10多天足不出戶(hù)，看不見(jiàn)人，但我在寫(xiě)作中，離不開(kāi)人?！?br/>