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蜂巢當(dāng)代藝術(shù)中心秋季四重展26日開幕

中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2013-10-28
“雙向刺點(diǎn):作為表象的切入口,一種繪畫”,共邀請了段建宇、賈藹力、李青、冷廣敏、倪有魚、閆珩、臧坤坤等國內(nèi)七位代表性青年藝術(shù)家參加?!按厅c(diǎn)”一詞源自于羅蘭•巴特在《明室》中創(chuàng)建的一個(gè)重要概念。如果對這個(gè)概念的外延稍作擴(kuò)展而不僅僅局限于攝影作品,那么,“刺點(diǎn)”大致上可以理解為是一件藝術(shù)品核心的靈魂所在。簡單地說,“刺點(diǎn)”就是那些存在于畫面中的細(xì)節(jié)或者局部,但并非藝術(shù)家刻意為之,它更像上天恩賜或者靈光一現(xiàn)留下的痕跡,往往容易被人忽略。在作為“細(xì)節(jié)”存在的同時(shí),“刺點(diǎn)”又不合常理地占據(jù)了作品的畫面,像箭一樣刺痛觀者的眼睛,喚醒一個(gè)人身上既對應(yīng)又特殊的審美感知。

“85新潮”以來,有關(guān)中國當(dāng)代藝術(shù)中的繪畫討論不能說少,但更多地停留在作品的“知面”上。這個(gè)概念同樣來自于羅蘭•巴特。在他看來,大多數(shù)的作品屬性處于中間地帶,不好不壞,承載著模式化的情感、語言或政治的象征涵義——盡管有時(shí)也會感動(dòng)人,但這種感動(dòng)通常是道德和政治的理性中介在起作用。無論是國內(nèi)還是在國際上,把中國當(dāng)代繪畫當(dāng)作政治象征上的佐證,從社會學(xué)的角度去討論藝術(shù)家的創(chuàng)作形態(tài),事實(shí)上是中國當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)有學(xué)術(shù)方向的主流,或者說成了一種普遍性的認(rèn)知。

此次展覽以“刺點(diǎn)”作為主題,具體針對七位“70后”藝術(shù)家的作品進(jìn)行考察,遠(yuǎn)比考察“85新潮”或者“89現(xiàn)代藝術(shù)大展”的親歷者,更有客觀立場,也更能容易讓繪畫的討論回歸到相對純粹的藝術(shù)本體上來?;蛟S這是個(gè)小而微的問題,但正如參展作品中呈現(xiàn)出來的那些令人著迷的局部與細(xì)節(jié),“刺點(diǎn)”猶如明目張膽的隱秘,正在悄無聲息地切入作品的表象,在箭一樣刺痛觀者敏銳感受的同時(shí),也多少可以窺視到藝術(shù)家的內(nèi)心意識和創(chuàng)作的趣味景觀。

從另一個(gè)層面上來說,這個(gè)展覽也試圖扮演一個(gè)“刺點(diǎn)”角色,借助這些攜帶著“刺點(diǎn)”的作品的力量,逐漸刺穿業(yè)已形成慣性的、有關(guān)繪畫討論中顯而易見存在的某些局限與偏見。
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