“抱虎下山—王華祥師生展”研討會(huì)于久畫廊召開(kāi)

《學(xué)院師生系列展》之“抱虎下山——王華祥師生展”研討會(huì)于2013年10月25日下午在798藝術(shù)區(qū)久畫廊召開(kāi)。此次研討會(huì)針對(duì)本次展覽的作品、王華祥先生的藝術(shù)生涯以及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等問(wèn)題展開(kāi)討論，同時(shí)也力求用批判的眼光去看待美術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)教育以及教學(xué)成果。研討會(huì)上，眾多批評(píng)家、藝術(shù)家、策展人以及王華祥先生的朋友們各抒己見(jiàn)，氣氛融洽而富有成果。研討會(huì)也吸引了大批學(xué)生和觀眾的傾聽(tīng)、學(xué)習(xí)。

于本月20日開(kāi)幕的《學(xué)院師生系列展》之“抱虎下山——王華祥師生展”作品時(shí)間跨越二十五年，內(nèi)容涉及油畫、版畫、素描等，集中展示了王華祥先生多年來(lái)取得的教育成果和藝術(shù)成就。

舉辦系列教學(xué)研究展，是在嘗試將藝術(shù)教育上具有探索性的案例，通過(guò)展覽的形式呈現(xiàn)給觀者。這樣的個(gè)案不是在尋求一個(gè)結(jié)論，而是提出問(wèn)題。本次研討會(huì)也主要圍繞王華祥的教學(xué)與創(chuàng)作、方法與觀念以及當(dāng)代藝術(shù)的教學(xué)展開(kāi)。研討會(huì)上，何桂彥首先通過(guò)幻燈片回顧了王華祥先生的創(chuàng)作和教學(xué)經(jīng)歷，包括他的作品《貴州人》系列、“將錯(cuò)就錯(cuò)”教學(xué)法以及“飛地藝術(shù)坊”、王氏五步法等。

二十年前，王華祥曾抱著“貓科動(dòng)物”過(guò)山，“將錯(cuò)就錯(cuò)”地形成了自己藝術(shù)創(chuàng)作的方法與風(fēng)格，而后又將這套理論在他的藝術(shù)教育中得以實(shí)施。多年后的今天，在這里所呈現(xiàn)的作品中，我們可以看到他曾經(jīng)的學(xué)生，“將錯(cuò)就錯(cuò)”地創(chuàng)作了許多既不象王華祥藝術(shù)風(fēng)格也不太符合學(xué)院標(biāo)準(zhǔn)的作品，然而從中我們卻明晰地感受到一個(gè)面貌獨(dú)特的藝術(shù)家之存在。
“在教學(xué)中，倘若遇到一個(gè)學(xué)生的想法與老師的愿望相悖，在我看來(lái)，這恰是一件值得慶幸的事。學(xué)生的想法經(jīng)常聽(tīng)起來(lái)有“錯(cuò)”，如果我們從另一個(gè)角度去觀看與思考，也許在這個(gè)“錯(cuò)”中，蘊(yùn)藏了更多的機(jī)遇與無(wú)限的可能?！边@是本次展覽的學(xué)術(shù)主持譚平先生對(duì)王華祥“將錯(cuò)就錯(cuò)”教學(xué)方法的評(píng)價(jià)。

討論會(huì)上，黃篤首先拋磚引玉，提出“藝術(shù)存在于爭(zhēng)論之中”。他指出，對(duì)于古典的理解，不僅是技術(shù)上的問(wèn)題，更應(yīng)該深入到作品的獨(dú)特趣味，這樣才會(huì)在當(dāng)代語(yǔ)境下使得作品有其自身的立足之地。管郁達(dá)也認(rèn)為，技藝和觀念并非二元對(duì)立的，應(yīng)該尋找二者的契合點(diǎn)。另外，很多中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中的架上繪畫的確很難給人真的感動(dòng)，應(yīng)該從視覺(jué)本體討論和研究問(wèn)題，藝術(shù)教學(xué)要回到個(gè)案研究之上。