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自逐——于振立個展梳理其40年創(chuàng)作歷程

中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2013-10-08
2013年9月29日下午,由栗憲庭策劃的“自逐——于振立個展”于今日美術(shù)館開幕。本次展覽同時由劉驍純擔任學術(shù)支持,梳理了于振立近40年的創(chuàng)作歷程,這不僅是對他一生探索藝術(shù)的回顧,也探討了他的藝術(shù)作為時代縮影所凝結(jié)的獨特內(nèi)涵。

于振立生于1949年,他的全部藝術(shù)經(jīng)歷,是以某種特例與典型的形式,為中國藝壇提供了一個樣本。他18歲便以“革命宣傳畫”蜚聲中國,他筆下那些“高大全”“紅光亮”的風格,影響了當時全中國宣傳畫的畫風,這無疑是建立了屬于當時的美學風格。隨著文革的結(jié)束,他創(chuàng)作的《彭總故鄉(xiāng)行詩意》,又成為傷痕和鄉(xiāng)土美術(shù)的先聲,一方面與時代相關,一方面是他對藝術(shù)的洞察力促生了這次轉(zhuǎn)變。而八十年代中期,于振立的超現(xiàn)實主義等系列,也與轟轟烈烈八五新潮的流行風格相契合。每一次轉(zhuǎn)變,都像是在書寫一個藝術(shù)家在時代格局變動間,與之產(chǎn)生的情感、體驗以及意識與創(chuàng)作的位移。

90年代末,于振立開始創(chuàng)作綜合材料的抽象系列,而隨后二十年醉心于此。他突然發(fā)現(xiàn)這是不再貼合時代的創(chuàng)作,他開始抗拒城市,抗拒名利所能為自己帶來的浮華,藝術(shù)成為他支撐理解世界的路徑。而自1994年起,于振立更是隱居于大連郊區(qū)大黑山,鮮少與外界溝通,隨后十八年當代藝術(shù)的幾起沉浮,都似乎與他的創(chuàng)作毫無關系??此剖菆允厮囆g(shù)的理想,其實是以一種完全相反的觀照方式,來完成自我新的創(chuàng)作。期間,他不斷用大黑山周圍的石頭,用城市拆遷的建筑垃圾,用人們?nèi)粘I罾囕喬?、酒瓶子、電視顯示屏等“拾得物”,做了數(shù)個巨型的裝置和雕塑。他蓋的工作室,其墻體使用了各種廢棄材料,墻面鑲嵌了各種象征符號,承載了于振立的個人態(tài)度和感覺——用城市和現(xiàn)代生活的垃圾,有意無意嘲諷了一種瘋狂的程式化現(xiàn)狀。而于振立是在接近原生的境遇中,體會著孤獨與精神的凈化,他用美學的方式將消費后的廢棄物用以創(chuàng)作,這些行為是自我與眾生的對抗,是放逐于追逐的融合。
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