臺灣藏家提早布局亞洲藝術市場

　　臺灣當代藝術發(fā)展，從臺灣“解嚴”開始走起。新苑藝術負責人張學孔表示，在“解嚴”前后，從國外歸臺的藝術家，帶回當代藝術思潮，開始借著不同的媒材，表達對社會時事的批評、反映社會現(xiàn)況，或是梳理內心的想法。

　　在“解嚴”前，不只臺灣社會環(huán)境，臺灣的藝術創(chuàng)作氛圍也處于“戒嚴”狀態(tài)，不容許有太多批判性思考，當代藝術的發(fā)展受到限制。張學孔舉例道，上世紀60年代時，臺灣有兩個重要繪畫團體“八大響馬”、“東方畫會”。這兩個受現(xiàn)代主義影響深刻的繪畫團體，在“戒嚴”體制下，發(fā)展到后來備受限制。

　　張學孔說，于是有些人就選擇出國發(fā)展。直到“解嚴”前后，這些旅居國外的藝術家才陸續(xù)歸臺，帶來一波波當代藝術的思潮變革，影響至今。

　　“解嚴”后近30年，當代藝術的批判反思性格，不斷在臺灣發(fā)酵。張學孔說，發(fā)展至21世紀，臺灣的新媒體藝術崛起，開始借由科技、數(shù)字、錄像等科技媒材，來表現(xiàn)藝術創(chuàng)作理念。

　　臺灣藝術拍賣市場淺碟型市場

　　臺灣當代藝術發(fā)展近30年，但在拍賣市場中，表現(xiàn)卻很平淡。張學孔表示，臺灣藝術家的作品，在近年的香港的佳士得、蘇富比國際拍賣中，拍賣結果都相當不理想。他表示，臺灣當代藝術，在畫廊市場中，擁有足夠的實力被經營、做買賣，可是近年在拍賣市場里，發(fā)展卻一點也不順利。

　　其實，在2007年前后，臺灣當代藝術曾有一段高峰。那年，臺灣經濟崛起，股票大漲，有一波股票資金投入藝術市場，臺灣當代藝術市場欣欣向榮。張學孔表示，2007年，楊茂林的《熱蘭遮紀事》，便曾以1720萬臺幣于臺灣中誠拍賣公司落槌，造成媒體轟動。

　　但是，臺灣的市場基礎并不夠。張學孔說明，臺灣的藝術市場，屬于淺碟式經濟，市場流通的資金少，幾億元就能影響市場。近年，臺灣藏家將焦點移開臺灣當代藝術作品，藝術市場榮景不再，平淡至今。

　　臺灣藏家提早布局亞洲藝術市場

　　近兩年來，臺灣的藝術媒體紛紛在討論，臺灣的收藏家愿意在拍賣場上購買大陸、韓國、日本、菲律賓的藝術作品，但為何就不買臺灣藝術家的？

　　這個“為何就不買臺灣藝術家的？”問號，對張學孔而言，解答有脈絡可循。張學孔認為，臺灣的藏家，是在提早布局華人藝術收藏市場。

　　張學孔表示，在嘉義有位重量級的收藏家，多年前曾持續(xù)經營藝術家侯俊明，直到2007年在香港，侯俊明的作品以1100萬臺幣落槌，帶動起臺灣當代藝術的熱潮。隨后，他將眼光停留在印度尼西亞的藝術家。在印度尼西亞，其國內收藏家鮮少購藏本國藝術家的藝術品。這位陳姓收藏家在印度尼西亞的拍賣場上購藏印度尼西亞藝術作品時，印度尼西亞藏家留意到臺灣藏家在競標印度尼西亞藝術家的作品，他也決定跟著競標。印度尼西亞的當代藝術，便依循著這個模式，開始水漲船高。

　　張學孔說，現(xiàn)在臺灣許多藏家，已經采用這樣的模式，進入亞洲藝術市場，像是菲律賓、印度尼西亞、泰國、越南、新加坡。臺灣藏家選擇在各地藝術品價格最親民時，將質精的藝術作品收回臺灣，提早布局亞洲市場。