錢(qián)文忠：傳統(tǒng)文化復(fù)興至少要一二百年

　　復(fù)旦大學(xué)歷史系教授錢(qián)文忠做客“幸福人生大講堂”，在題為《傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值》講座中錢(qián)文忠強(qiáng)調(diào)，“對(duì)傳統(tǒng)文化要抱有一絲溫情和敬畏?！?br/>
　　復(fù)旦大學(xué)歷史系教授錢(qián)文忠18日下午做客在深圳特區(qū)報(bào)業(yè)大廈會(huì)堂舉行的“幸福人生大講堂”，主講《傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值》。錢(qián)文忠說(shuō)，“對(duì)傳統(tǒng)文化要抱有一絲溫情和敬畏?！北敬沃v座由深圳市關(guān)愛(ài)辦、深圳市儒家文化研究會(huì)主辦。

　　要對(duì)傳統(tǒng)觀文化抱有敬畏

　　錢(qián)文忠此次來(lái)深講座的主題是“傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值”，講座吸引了許多市民，其中不少市民是帶著自己還在讀小學(xué)或中學(xué)的孩子前來(lái)聆聽(tīng)。講座內(nèi)容妙趣橫生，讓市民在會(huì)心的笑聲中思索傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代人的價(jià)值與意義，以及如何從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，豐盈自己的內(nèi)心與生活。

　　錢(qián)文忠現(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)歷史系教授，是國(guó)學(xué)大師季羨林先生的得意門(mén)生，在傳統(tǒng)文化方面具有極高的造詣。2007年在《百家講壇》講授《玄奘西游》，收視率超過(guò)于丹、易中天，此后又連續(xù)登上《百家講壇》講授《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《百家姓》，深受觀眾喜愛(ài)。

　　“傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值”，看似嚴(yán)肅而專業(yè)的一個(gè)話題，但經(jīng)過(guò)錢(qián)文忠輕松幽默的講述，變得通俗易懂，讓觀眾在會(huì)心的笑聲中思索了傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代人的價(jià)值與意義，以及如何從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，來(lái)豐盈自己的內(nèi)心與生活，找到幸福感。

　　錢(qián)文忠說(shuō)，近30年來(lái)，中國(guó)的物質(zhì)財(cái)富急劇增長(zhǎng)，自由度增加，社會(huì)逐漸開(kāi)放，取得了史無(wú)前例的成就。但同時(shí)也存在諸多問(wèn)題，如貧富差距，環(huán)境污染、“經(jīng)濟(jì)唱戲”對(duì)傳統(tǒng)文化的戕害等。

　　說(shuō)到貧富差距，錢(qián)文忠舉例說(shuō)，央視主持人崔永元一次在湖南一所鄉(xiāng)村學(xué)校偶然聽(tīng)到學(xué)生在問(wèn)老師：“乘客坐飛機(jī)，坐在飛機(jī)的什么位置？”老師答道：“坐在飛機(jī)的翅膀里。”崔永元十分震撼，于是發(fā)起“鄉(xiāng)村教師培訓(xùn)計(jì)劃”，并讓接受培訓(xùn)的鄉(xiāng)村教師免費(fèi)乘坐一次飛機(jī)。

　　對(duì)當(dāng)下社會(huì)熱衷的“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”，錢(qián)文忠認(rèn)為，這是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種戕害，發(fā)展目的犧牲掉了文化，市民還有幸福感嗎？幸福不是經(jīng)濟(jì)的代價(jià)，現(xiàn)在為發(fā)展經(jīng)濟(jì)付出了巨大的代價(jià)——丟掉了祖宗留下的傳統(tǒng)文化和孩子們的未來(lái)。他呼吁不能再為發(fā)展經(jīng)濟(jì)犧牲傳統(tǒng)文化了。他認(rèn)為，傳統(tǒng)文化中的溫良恭儉讓、慈悲和誠(chéng)信等都是有價(jià)值的，傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值是：必須從傳統(tǒng)文化中汲取精華和智慧，提升國(guó)民的文化素養(yǎng)，讓人們自己找到幸福感。錢(qián)文忠鄭重而動(dòng)情地說(shuō)：“我們要對(duì)傳統(tǒng)文化抱有一絲溫情和敬畏?！?br/>
　　對(duì)傳統(tǒng)文化的“兩個(gè)心態(tài)”

　　就市民提到的如何學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。錢(qián)文忠表示，在當(dāng)下諂媚、阿諛?lè)畛酗L(fēng)氣之下，學(xué)習(xí)真正傳統(tǒng)文化的難處在于，做到“仁義禮智信”?！爱?dāng)下的國(guó)學(xué)熱并不代表是傳統(tǒng)文化的復(fù)興，要達(dá)到復(fù)興至少還需要一二百年的時(shí)間”，錢(qián)文忠說(shuō)，“我對(duì)傳統(tǒng)文化抱有的兩個(gè)心態(tài)是‘抱殘守缺’和‘守先待后’， ‘抱殘守缺’是指不要再毀壞了，‘守先待后’是先守住，弘揚(yáng)、發(fā)揚(yáng)光大離現(xiàn)在太遠(yuǎn)了，寄望于后代來(lái)實(shí)現(xiàn)?！?br/>
　　講座接近尾聲時(shí)，有家長(zhǎng)請(qǐng)教錢(qián)文忠，能否為孩子們寫(xiě)作一本通俗易懂的《中國(guó)通史》。錢(qián)文忠透露自己最近在寫(xiě)幾本書(shū)，如《中國(guó)思想史》、《中國(guó)佛教史》，同時(shí)還在運(yùn)用小說(shuō)手法寫(xiě)作《釋迦牟尼》，亦有計(jì)劃寫(xiě)作適合孩子們閱讀的《中國(guó)通史》。

　　有市民聽(tīng)完講座后表示，錢(qián)文忠教授的講座，對(duì)引導(dǎo)市民回歸溫柔敦厚的傳統(tǒng)，做好自身及人與人之間的溝通相處，進(jìn)而促進(jìn)家庭、社區(qū)、社會(huì)的和諧，有著重要的意義。