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李可染之子談父親:他一定要走到極致

中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2013-07-24
  7月19日至8月1日,“水墨家園——李小可作品展”在廣東美術(shù)館舉行。李小可的父親是中國二十世紀著名的山水畫大師李可染先生,而他繼承父親衣缽,現(xiàn)為北京畫院一級美術(shù)師、黃山書畫院院長。李小可的水墨畫用墨清淡、筆法精到、疏可走馬、密不透風(fēng)。他的作品中的構(gòu)圖、光線、筆墨、色調(diào)、意境無不閃動著心靈的律動。正如他所說的那樣:“家園是我們生存的時代和賴以生存的自然,傳統(tǒng)文化也是一種家園。當(dāng)你走進了,會有深深感動。藝術(shù)家就是把這種深深的感動轉(zhuǎn)化成個人化、程式化語言的人?!崩钚】稍诮邮苣戏饺請笥浾卟稍L時表示,藝術(shù)最重要的是個性,只有走到極致,才可能成為大師。

  以藝比天大的態(tài)度感悟

  李小可說,“水墨”是他藝術(shù)生涯選擇的主要語言方式,也是緣:父親、山水、中國畫的表現(xiàn)……它承載著東方文化的特征。他在介紹自己關(guān)于北京景物的畫時又說:“在繪畫中有一個思想叫做重表現(xiàn),在繪畫中有我對生活對北京或?qū)δ骋粋€特定的感動的一種表現(xiàn),而不是泛泛地用傳統(tǒng)的城市化方式去隨意性地畫。隨意畫也有,但是作為我創(chuàng)作性的作品,它的特征就是重表現(xiàn),把我對情感的表達、對生活的記憶、現(xiàn)實的感動融入我的創(chuàng)作?!?br/>
  李小可一直把傳統(tǒng)與自然、生活連接起來,用“藝比天大”的態(tài)度去感悟、實踐。他說,當(dāng)我回顧過去,自己好像是人生旅途的一個行者,作品就是我這個行者在探索的荒途中所做的“活兒”。李小可父親李可染在上個世紀60年代初,曾來廣東寫生、創(chuàng)作,因此他覺得這是一種緣。

  大師們的影響延續(xù)至今

  少年李小可居住在北京東城區(qū)大雅寶胡同2號,這是一個很小的院子,卻居住了20世紀中國畫壇很多大師名人。這里曾經(jīng)住過李苦禪、李可染、葉淺予、董希文、王朝聞、張仃、孫美蘭、黃永玉、吳冠中等大師。齊白石老人曾為小可作兩尺余《年魚》一幅,上題“二歲小寶”。李小可當(dāng)年年幼,還無法完全感受到那些大師的精神境界。李小可說:“他們當(dāng)時還在中青年階段,還在探索時期。當(dāng)時我還很小,一直到了文革,到我慢慢成熟,再回去了解一下他們的言論、思想的時候,才了解他們的精神。他們對我的影響一直延續(xù)到現(xiàn)在。”

  談到父親對他的指點,李小可說:“沒有專門化的指點,他會在他的畫中談?wù)撘幌滤麑λ囆g(shù)的看法。比如他強調(diào)畫面的整體感,比如畫面筆墨處理的關(guān)系,主要是他對藝術(shù)的態(tài)度和不怕失敗的精神,一直潛移默化影響著我?!?br/>
  對話:

  談創(chuàng)作

  精讀傳統(tǒng)和自然兩本書

  南方日報:這次展覽您的水墨畫,很多都是名山大川的作品,古代畫家董源曾說“外師造化,中得心源”,大自然對您的創(chuàng)作的影響很大吧?

  李小可:我覺得自然是我藝術(shù)創(chuàng)作的一個根本所在。藝術(shù)是一種感動的表達。作為山水畫來講,很重要的是對大自然個性的、特殊性的一種感悟,并且把這種感悟形之筆墨?!皟?nèi)得心源”即是藝術(shù)家如何面對時代、自然,做出一種個性的、獨創(chuàng)的表現(xiàn)。我覺得這是一個很重要的源頭。

  南方日報:您曾經(jīng)去工廠當(dāng)工人,這段生活對您的創(chuàng)作有影響嗎?

  李小可:有。藝術(shù)不僅僅是一種技術(shù)。它講究對人生的體驗。藝術(shù)家對人生、生命、自然的看法,都會反映在他的創(chuàng)作中。正是因為經(jīng)歷了很真切的工廠的體驗,有了當(dāng)兵的經(jīng)歷,我對這個世界的看法也發(fā)生改變。對于藝術(shù)的堅持,這些經(jīng)歷,我想是一個很大的幫助。

  南方日報:在水墨畫創(chuàng)作道路上,您傾向于更多地繼承前人,還是努力尋求創(chuàng)新?

  李小可:我覺得水墨畫是中國繪畫文化的一個核心部分,在歷史長河中,水墨形成了不同于西方藝術(shù)的表現(xiàn)形式。它程式化語言的表現(xiàn)、筆墨的表現(xiàn),以及對空間、造型、對意境的處理,有自己特殊化的一種方式。水墨本身也是一個文化家園,這個文化家園本身,是通過它的語言、傳統(tǒng)積累下來的經(jīng)驗,對當(dāng)今中國畫的發(fā)展起了根本性的作用。我們對于傳統(tǒng)要有繼承,但是傳統(tǒng)在當(dāng)代,很重要的還要和生活、時代、個人經(jīng)驗連接起來。我父親曾講過:“要精讀傳統(tǒng)和大自然這兩本書”。我們除了向傳統(tǒng)去學(xué)習(xí)以外,還要到生活和時代中去發(fā)現(xiàn)。水墨表現(xiàn)新的可能性,這個對我來講很重要。同時我們也要以一種開放的態(tài)度來對待當(dāng)代視覺文化的經(jīng)驗和世界繪畫經(jīng)典的經(jīng)驗。要把這些經(jīng)驗為我所用。把它融入到水墨畫的血液當(dāng)中。

  談大師李可染

  他一定要走到極致

  南方日報:您父親李可染的山水畫變革在整個中國近代美術(shù)史產(chǎn)生了重要影響,如何看待父親的探索和突破?

  李小可:我父親抓住東方文化還有水墨的特征,他還精通了大自然和傳統(tǒng)。他說,對于傳統(tǒng),要用最大的功夫打進去,要用最大的勇氣打出來。打進去,就是要堅持藝術(shù)的東方性。在中國,他的老師是林風(fēng)眠先生,在法國,他的老師是克羅多教授,學(xué)的是素描和油畫,但是在他的藝術(shù)生涯中,并沒選擇油畫,而是選擇了東方藝術(shù)。

  對于他,選擇東方文化是終身的。他對東方文化的審美特征、審美方式有深度的研究,這個是他取得成就很重要的一個方面。他上世紀40年代畫的一些人物畫,還有他畫的牛在水中游,都極有東方特色。他的畫帶寫意性、筆墨性,有淡泊和閑逸精神的自如的表現(xiàn)。他始終在思考,如何把一種悠久的歷史文化轉(zhuǎn)變?yōu)閹в袀€人化的、帶有時代性的筆墨表現(xiàn)。所以他后來提出“所貴者膽,所要者魂”,真是太經(jīng)典了。你只是固守了傳統(tǒng)文化是不行的,還要到生活中去再發(fā)現(xiàn)、體驗,去尋找一種新的表現(xiàn)材料。

  他在堅持發(fā)展文化傳統(tǒng)的精神上,去發(fā)現(xiàn)一種新的意境。他1955年至1957年,反復(fù)到生活當(dāng)中深度寫生。后來,他就創(chuàng)作出不同傳統(tǒng)的,但又有傳統(tǒng)精神的水墨作品,包括《春雨江南圖》、《萬山紅遍》等。這些畫除了傳統(tǒng)的程式化語言之外,更加豐富了墨的表現(xiàn)。他用墨創(chuàng)造出了雨后空氣濕潤、漂浮、彌漫渾然一體的意境。這種意境發(fā)揮了中國墨的優(yōu)點,這種畫既區(qū)別古代的中國畫,又區(qū)別于西方的油畫。另外,他把生活當(dāng)中的光感引入了繪畫。把光所形成的金屬感表現(xiàn)在畫面上,但是又是東方特色的,而且非現(xiàn)實的,更強化藝術(shù)家的個性和意境。他說,要走到個人化表現(xiàn)的極致,才能感動人。他的筆墨和個性追求達到極致和完美。水墨畫意境成為他藝術(shù)的靈魂。

  南方日報:您父親哪方面對您觸動很大?

  李小可:他在繪畫中有一種不怕失敗的精神。他經(jīng)常會拿他的畫來給我們提意見。有時候他在畫畫,會對角度、筆墨、不斷修改。有時候筆墨、氣氛、整體已經(jīng)畫得很好了,但是他會不斷地畫,畫到最后,有可能這張畫畫壞了,他覺得沒有關(guān)系,他要了解藝術(shù)語言的整個過程,而不僅是停留在一個表面的、暫時不錯的效果。他還要嘗試,要看看走到極致的時候,是怎樣一種情況。就我們常人來說的話,往往就是見好就收就行了,而他不會。他一定要走到極致。這種極致,有可能會成功,也可能會失敗。但他在反復(fù)的深度的探索中,使他的畫不同于一般人的意境。

  南方日報:藝術(shù)大師的產(chǎn)生有沒有受到時代的影響?

  李小可:我覺得影響藝術(shù)大師產(chǎn)生的核心是對藝術(shù)的態(tài)度。其實二十世紀那些大師的成功,是由于那些大師對藝術(shù)的真誠和真摯,他們沒有浮躁和偏見。我父親曾經(jīng)說過,藝術(shù)就像獅子搏象,要經(jīng)歷過千難,才能達到目的。他在晚年的時候又說過“實者慧”,說的是藝術(shù)要是想成功,必須腳踏實地,要正確對待傳統(tǒng)和藝術(shù)表現(xiàn)的規(guī)律。藝術(shù)家風(fēng)格確立是要條件的,你條件具備了,就會水到渠成。二十世紀的那些大師都會對藝術(shù)有一種真切的感悟,堅持不懈、不停探索的精神。對他們來說,藝比天大,高于生命。
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