"王松柏紙本水墨作品展"20日舉行

　　“真正的無人之境、無聲之境是一種心境，一種夢(mèng)境，一種意境，它存在于人的心里，大部分人視而不見，她不在我們的可視范圍內(nèi)，而存在于我們的冥想中……息機(jī)入定，萬緣俱寂，方心如朗月，心暢神怡，虛境產(chǎn)生，一切如畫?！薄盁o聲·王松柏紙本水墨作品展”將于7月20日~8月20日在廣州市天河區(qū)紅磚廠G1尹定邦藝術(shù)館舉行，讓作品帶領(lǐng)您靜靜進(jìn)入那無人、無聲之境。

　　“心境之像”引入無人之地

　　沒有花籃，沒有剪彩，沒有開幕式，沒有研討會(huì)，每個(gè)觀眾都停下腳步，靜靜地看著藝術(shù)家王松柏在那墻那角閉目盤膝而坐。隨著時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)地過去，藝術(shù)家與觀眾共同進(jìn)入無人、無聲之境。這就是“無聲·王松柏紙本水墨作品展”的開場(chǎng)序幕。旅德藝術(shù)家王松柏以“打坐”的方式，將我們帶進(jìn)一個(gè)“大音希聲”、“大象無形”的冥想視界、虛實(shí)之境中。

　　“生活在繁華的都市，兩耳充斥著汽車?yán)龋寺暥Ψ?，看路上車水馬龍，一切都和自己相去甚遠(yuǎn)，心中便油然而生一種無人之境，心向往之?！蓖跛砂卣f：“在地球上已很少能找到一塊無人染指的地方，就是有，也未必如愿。真正的無人之境是一種心境，一種夢(mèng)境，一種意境，它存在于人的心里，大部分人視而不見，她不在我們的可視范圍內(nèi)，而存在于我們的冥想中?！币虼?，有了這個(gè)“無聲”作品展。

　　王松柏認(rèn)為，山川草木，風(fēng)煙云月，皆有名有形而可入畫，但如此只是一般繪畫，唯有把自己的精神賦予花草樹木、人物風(fēng)情，才可得意于象，超越形而求“象外之意”。

　　“我的每幅作品都是一個(gè)不同的夢(mèng)！我企圖表現(xiàn)出人的精神和潛意識(shí)世界，把那些弱小的身體安置在抽象結(jié)構(gòu)和灰色組成的荒謬環(huán)境里，給觀眾和畫面之間建立一座橋梁，讓觀眾通過它慢慢走進(jìn)畫面。如同一面鏡子，反映出內(nèi)心世界和靈魂的影子，似是而非，似非而是。”王松柏這樣說。觀王松柏的水墨畫作品，充滿幻想，就像許多人物在軀體里飛來飛去，又像“影畫戲”，場(chǎng)境不斷轉(zhuǎn)換，讓您的思緒回到從前。

　　追尋創(chuàng)新 敲問內(nèi)心與靈魂

　　在海外游學(xué)十多年的王松柏，是一個(gè)充滿創(chuàng)作激情而又善于思考的人。他的興趣非常廣泛，可以說是凡藝術(shù)，他都感興趣。“對(duì)各種藝術(shù)材料及媒介，我都有過泄獵和探索。我認(rèn)為，真正的創(chuàng)新來自于不同的觀念的碰撞，存在于不同的領(lǐng)域的邊緣中。邊緣的延伸和互相重疊，就是我的興趣所在?！蓖跛砂卦L(zhǎng)時(shí)間著迷于攝影、觀念裝置、自制手工紙、刻紙、拼貼畫，以及自制顏料綜合技法、現(xiàn)代水墨技法、各種版畫技法等，他最終選擇以油畫和水墨為主體研究對(duì)象，并形成了自己的獨(dú)特的個(gè)人創(chuàng)作風(fēng)格?！拔蚁嘈牛核街?，可以攻玉！”

　　“人生活在‘熟悉’掩蓋真實(shí)的謊言世界，習(xí)慣如一層黑紗蒙住我們的眼睛，把那些陌生而未知的世界全部過濾，而留下的便只有那虛偽但不真實(shí)的現(xiàn)實(shí)。熟悉是保護(hù)傘，它讓我們生活可以不用思考；熟悉是精神鴉片，它讓人類精神漸漸萎縮，阻止我們前進(jìn)的腳步。我想透過習(xí)以為常的熟悉表面，去觀看事物內(nèi)部的秩序。”王松柏以自己特有的視角，通過作品表現(xiàn)藏在真實(shí)背后的世界。“以自我為中心，解讀人間冷暖、黑白、是非?！?br/>
　　“王松柏的作品描繪的是既具象又抽象的人物空間，那無數(shù)的小方塊在他的大部分作品里起著本質(zhì)的作用，這對(duì)畫面的色彩細(xì)膩和豐富有著特殊的意義(如系列作品《潘多拉魔盒和千手觀音》)。更引人入勝的是，他用樸實(shí)的繪畫藝術(shù)表現(xiàn)手法去表現(xiàn)那微妙的，閃光的但肯定有力的色彩氛圍，他的作品通過強(qiáng)有力的線條分割，具象和抽象共存。”德國(guó)著名的藝術(shù)家漢斯·彼德·阿達(dá)孟斯基如此評(píng)價(jià)。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　“呈現(xiàn)于雙眼前是一個(gè)灰色調(diào)的世界，每張畫里傳達(dá)出的感受，伴隨著感傷，引領(lǐng)觀者進(jìn)入一個(gè)白日夢(mèng)境，這里也加入了對(duì)日常生活的想象和詩化的成分……王松柏通過一些生活中的小畫面，這些小畫將激發(fā)觀眾對(duì)過去的，現(xiàn)在的，及將來的的幻象，體現(xiàn)出一種無奈，傷感，恐懼和不安?！?br/>
　　——卡恩·韋博(藝術(shù)史學(xué)家，新薩克森藝術(shù)家協(xié)會(huì)執(zhí)行總監(jiān))

　　“王松柏堅(jiān)持自己的藝術(shù)之路，進(jìn)行深入的探索，而沒有受到已經(jīng)普遍流行的民族的和國(guó)際的藝術(shù)舞臺(tái)‘美學(xué)元素’的影響。他的作品描繪的是既具象又抽象的人物空間，更引人入勝的是，他用樸實(shí)的繪畫藝術(shù)表現(xiàn)手法去表現(xiàn)那微妙的，閃光的，但肯定有力的色彩氛圍，他的作品通過強(qiáng)有力的線條分割，具象和抽象共存。”

　　——漢斯·彼德·阿達(dá)孟斯基(德國(guó)著名藝術(shù)家)

　　王松柏其人

　　游學(xué)德國(guó)

　　勇于越界

　　王松柏，1974年出生于湖南，1998年畢業(yè)于長(zhǎng)沙理工大學(xué)。2001年，他留學(xué)德國(guó)，先在萊比錫藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，4年后轉(zhuǎn)學(xué)到德萊斯頓造型藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)純藝術(shù)。2009年7月，王松柏以優(yōu)異的成績(jī)于德萊斯頓造型藝術(shù)學(xué)院研究生畢業(yè)，并繼續(xù)留校攻讀大師班的純藝術(shù)博士學(xué)位，同時(shí)以自由藝術(shù)家的身份進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。在德國(guó)的9年藝術(shù)學(xué)習(xí)生涯中，他還成功舉辦或參與了數(shù)量可觀的個(gè)展或群展，更得到當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家、畫廊等藝術(shù)機(jī)構(gòu)的認(rèn)可和好評(píng)。2012年，王松柏回國(guó)發(fā)展，并在廣州、長(zhǎng)沙等地創(chuàng)立了藝術(shù)推廣機(jī)構(gòu)和綜合藝術(shù)門戶網(wǎng)站“美學(xué)視界”，他志愿以自己眼光與能力，發(fā)現(xiàn)、推廣本地優(yōu)秀藝術(shù)人才。

　　王松柏除了有廣泛的興趣和良好的動(dòng)手能力外，還特別善于思考。他認(rèn)為，藝術(shù)的可貴在于不斷創(chuàng)新?！罢嬲膭?chuàng)新來自于不同的觀念的碰撞，存在于不同的領(lǐng)域的邊緣中?！浇纭掠凇浇纭菍?shí)現(xiàn)創(chuàng)新的基礎(chǔ)。”王松柏提出，對(duì)各種材料及媒介的“越界”泄獵與探索，有助于觀念碰撞的產(chǎn)生：“越界可以有多種不同的理解，可以是越過傳統(tǒng)的重重山巒，可以從技法，材料突圍，可以是觀念，裝置，影像，還可以是涂鴉，可以發(fā)泄情緒，可以自我留戀……關(guān)鍵是藝術(shù)家必須發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，然后用自己的方式解答問題。有了這個(gè)開始和起點(diǎn)，任何一種藝術(shù)形式都將充滿生命力！”記者 徐毅兒