首屆國(guó)際中西文化比較研究會(huì)在京舉行

　　北京7月13日電 (記者 周銳)首屆國(guó)際中西文化比較研討會(huì)12日至14日在北京大學(xué)舉行。本次會(huì)議通過7場(chǎng)大會(huì)主旨發(fā)言和4個(gè)分會(huì)場(chǎng)的多輪次發(fā)言，就中西方文化中哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)等方面的差異展開探討。北京大學(xué)校長(zhǎng)王恩哥教授在賀函中對(duì)大會(huì)的召開致以祝賀。

　　本次會(huì)議由北京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院世界文學(xué)研究所與國(guó)際中西文化比較協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦。據(jù)介紹國(guó)際中西文化比較協(xié)會(huì)成立于2010年，在愛爾蘭都柏林和中國(guó)北京分別設(shè)有常駐辦事機(jī)構(gòu)。協(xié)會(huì)實(shí)行中西雙會(huì)長(zhǎng)制，現(xiàn)任中方會(huì)長(zhǎng)為北京大學(xué)世界文學(xué)研究所所長(zhǎng)辜正坤教授，西方會(huì)長(zhǎng)為約翰·布萊爾教授(美國(guó))。

　　哈佛大學(xué)研究教授、美國(guó)人文科學(xué)院院士杜維明教授在“以精神修為的方式實(shí)踐儒家哲學(xué)”的主旨發(fā)言中倡導(dǎo)一種以精神性的人本主義為基礎(chǔ)的對(duì)話文明，以應(yīng)對(duì)全球化的挑戰(zhàn)和人類總體所面臨的前途問題。

　　美國(guó)夏威夷大學(xué)安樂哲教授則從中國(guó)古代哲學(xué)術(shù)語(yǔ)的現(xiàn)代闡釋出發(fā)，指出在時(shí)空限制之中每一代人由于難逃“文化偏見”的影響而詮釋角度各異。辜正坤教授通過梳理中西方文化產(chǎn)生的淵源與發(fā)展歷程，認(rèn)為中西方文化陰陽(yáng)循環(huán)，互構(gòu)互彰互進(jìn)互抗，拼合互補(bǔ)，提倡文化“兩不”原則，即不凌駕于他者之上，又不屈尊于他者之下，實(shí)現(xiàn)中西文化的對(duì)話與匯通。

　　中西方文化差異在經(jīng)濟(jì)層面的體現(xiàn)也受到與會(huì)者的關(guān)注。清華大學(xué)特聘高級(jí)研究員高珮義博士通過對(duì)中西經(jīng)濟(jì)史和中西經(jīng)濟(jì)學(xué)說史的抽樣研究，指出中西除了在人的經(jīng)濟(jì)本性上高度一致之外，二者在具體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路上存在很大差異，其中最大差異是：西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的主要目的是聚斂財(cái)富，而中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的主要目標(biāo)是解決民生問題。具體到經(jīng)濟(jì)學(xué)文化上，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)文化的核心則是利潤(rùn)本位，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)文化的核心是就業(yè)本位。

　　在上述主旨發(fā)言外，4個(gè)分會(huì)場(chǎng)的發(fā)言和討論同樣內(nèi)容豐富。來自英國(guó)、美國(guó)、德國(guó)、法國(guó)等20多個(gè)國(guó)家的150多名學(xué)者分別就“人文學(xué)科與社會(huì)科學(xué)思考：中國(guó)與西方”等十二個(gè)議題框架，展開集中論述和切磋。

　　主辦方表示，本次研討會(huì)旨在增進(jìn)中西文化比較與中西方民族的對(duì)話與溝通，國(guó)際中西文化比較協(xié)會(huì)將致力于為從事該領(lǐng)域研究的學(xué)者提供一個(gè)學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)，促進(jìn)該研究在世界范圍內(nèi)的開展，提升該領(lǐng)域的國(guó)際影響力，從而推進(jìn)人文科學(xué)在新時(shí)期的進(jìn)一步發(fā)展。(完)