當(dāng)代藝術(shù)家創(chuàng)造力從何而來(lái)？

　　21世紀(jì)隨著影像時(shí)代的來(lái)臨，人們的生活開(kāi)始圖像化，每個(gè)人在一日之內(nèi)可以接觸和瀏覽到大量的圖像信息，這些圖像為每個(gè)人提供了豐富的視覺(jué)感受。與文字信息有著極大的不同，圖像信息帶有極強(qiáng)的綜合性和感受性。在以前的文字時(shí)代，人們對(duì)信息的接收主要以時(shí)間的方式發(fā)生，比如閱讀一段報(bào)刊文字必須要耗費(fèi)一定的時(shí)間，在這個(gè)過(guò)程中讀者需要調(diào)動(dòng)和運(yùn)用自己的想象力將文字符號(hào)轉(zhuǎn)換為視覺(jué)心象，而在圖像時(shí)代人們可以在一瞬間感受圖像所帶來(lái)的沖擊力，這是與以往時(shí)代的極大不同之處。

那么，圖像泛濫所帶來(lái)的結(jié)果便是：整個(gè)社會(huì)和時(shí)代的審美化趨勢(shì)。文字時(shí)代往往趨向于理性，而圖像時(shí)代則往往顯得感性。那么新的歷史條件下，藝術(shù)家及其創(chuàng)作便顯得越發(fā)重要，他們所擔(dān)負(fù)的，不單單是像19世紀(jì)威廉·莫里斯所發(fā)起的手工藝運(yùn)動(dòng)時(shí)所倡導(dǎo)的美化勞動(dòng)環(huán)境的作用，而是真正站到了時(shí)代精神的核心，整個(gè)時(shí)代的價(jià)值取向都必須要更好的借助藝術(shù)的方式進(jìn)行傳播。圖像時(shí)代的來(lái)臨雖然并非意味著圖像能夠徹底取代文字，但至少說(shuō)明了在信息科技的帶動(dòng)下圖像發(fā)揮著比以往更為重要的作用。相對(duì)于以往，藝術(shù)家的作用顯得更為重要了。

一個(gè)藝術(shù)家，怎樣才能在新的時(shí)代條件下長(zhǎng)期保持自己的創(chuàng)造力呢？我想這肯定不是一件刻意為之的事情。藝術(shù)家的創(chuàng)作總不能帶有目的性的，好的的藝術(shù)作品須來(lái)自自由的藝術(shù)精神，從這個(gè)角度上講，藝術(shù)家必須有主動(dòng)的創(chuàng)作欲望，才能夠真正出現(xiàn)好的作品。也就是說(shuō)，藝術(shù)家不能被某個(gè)非藝術(shù)的東西牽著鼻子走，而必須是由藝術(shù)本身推著走。這就需要藝術(shù)家時(shí)刻保持著自己內(nèi)心的敞開(kāi)狀態(tài)，不斷對(duì)周遭的一切事物有著單屬自己的強(qiáng)烈感受，當(dāng)藝術(shù)家將藝術(shù)化的視覺(jué)感受呈現(xiàn)給觀眾時(shí)，觀眾也會(huì)從中感受到生活中未曾發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)性。羅丹說(shuō)過(guò)：生活中不乏美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。所以，藝術(shù)家要想保持好自己的創(chuàng)造力，就必須時(shí)刻擦亮自己那雙發(fā)現(xiàn)和感受美的眼睛，然后用自己手中所特有的藝術(shù)技巧將之表現(xiàn)出來(lái)，為生活世界增添藝術(shù)的因子。德國(guó)社會(huì)文化學(xué)者馬爾庫(kù)塞曾經(jīng)提出“讓藝術(shù)成為現(xiàn)實(shí)的形式”的著名觀點(diǎn)，在這個(gè)理性化和信息化的現(xiàn)代社會(huì)中，藝術(shù)所能帶給人的是一種對(duì)有限和束縛的超越，讓時(shí)刻受羈絆的“工作心靈”找尋一種可以逃逸的自由之地。

正如這幅梵高自畫像，顫動(dòng)的筆觸以及豐富而明亮的色彩讓整個(gè)畫面顯得極其富有視覺(jué)沖擊力。整個(gè)作品無(wú)論在構(gòu)圖還是在用色方面都是無(wú)與倫比的，在和諧中蘊(yùn)藏著某種生命原始欲望的激情以及愛(ài)與被愛(ài)的渴望。這幅畫為憂傷的人提供了一個(gè)溫馨而自由的心靈港灣，可以暫時(shí)棲居于此，享受內(nèi)在的平靜。梵高是一個(gè)熱愛(ài)生活的人，更是一個(gè)熱愛(ài)藝術(shù)的人，對(duì)繪畫的癡狂曾經(jīng)讓他嘗過(guò)油畫顏料的味道，我想在他的嘴中金黃色的顏料必定成為美味了吧。

不一定每個(gè)藝術(shù)家都能夠成為梵高式的天才，但是他對(duì)于藝術(shù)和生活的敏感，使得他的作品感人至深。一定意義上說(shuō)，每個(gè)藝術(shù)家都是有色眼鏡的制造者，觀眾可以在觀看的時(shí)候免費(fèi)得到這副多彩的眼鏡，并用它來(lái)觀看無(wú)色的世界。所以，當(dāng)代藝術(shù)家要想保持自己的創(chuàng)造力，離不開(kāi)一種心靈的敏感度，既要有對(duì)藝術(shù)的敏感度，又必須有對(duì)生活的敏感度。惟其如此，才能創(chuàng)作出真正的藝術(shù)作品。（文 劉全）