郎世寧作品之真?zhèn)舞b別

　　郎世寧在繪史上雖然算不上是位一流的畫(huà)家，但是因?yàn)樗淖髌犯挥小爸形骱翔怠钡乃囆g(shù)特色，畫(huà)家的經(jīng)歷又具有傳奇色彩，所以在民間或市面上也經(jīng)常出現(xiàn)他的偽作。
　　郎世寧(1688-1766年)，意大利米蘭人，原名朱塞佩·伽斯底里奧內(nèi)，青年時(shí)代受過(guò)良好的繪畫(huà)基礎(chǔ)訓(xùn)練。公元1715年(清康熙五十四年)，他以傳教士的身份來(lái)到中國(guó)，并起了漢名郎世寧，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的清朝宮廷畫(huà)家的生涯。
　　郎世寧在宮中繪制了大量作品，題材多樣，包括人物肖像、重大事件、花鳥(niǎo)走獸等畫(huà)幅。其作品被《石渠寶笈》初編、續(xù)編、三編收錄的共有四十五件之多，但這并不是他所有的作品。郎世寧還精通歐洲的焦點(diǎn)透視畫(huà)法，并且?guī)椭晗蛲瓿闪酥袊?guó)首部講述一畫(huà)法的著作《視學(xué)》。從郎世寧學(xué)藝的經(jīng)歷來(lái)看，他所受的是較為系統(tǒng)的西洋繪畫(huà)的訓(xùn)練，也就是說(shuō)西洋畫(huà)法是他作畫(huà)的根底。明確這一點(diǎn)對(duì)于了解和鑒別郎世寧的畫(huà)風(fēng)是至關(guān)重要的。
　　基于以上事實(shí)的敘述，我們可以得出如下的看法：凡是郎世寧的真跡，都具有十分明顯的西洋繪畫(huà)的痕跡。比如畫(huà)人物肖像，注重面部的立體感的表達(dá)，注重解剖結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確，而且在此基礎(chǔ)上適當(dāng)表現(xiàn)出明暗面。如《乾隆皇帝和后妃像》卷(美國(guó)華盛頓弗利爾美術(shù)館藏)、《馬術(shù)圖》橫幅(北京故宮博物院藏)等作品中的人物肖像上，均可以看到郎世寧這方面的特點(diǎn)。
　　郎世寧還以擅長(zhǎng)畫(huà)馬聞名清朝畫(huà)壇。他畫(huà)馬尤為注重馬匹的解剖結(jié)構(gòu)，幾乎不用傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)延綿不斷的線條塑造形象，而是采用短細(xì)的小線來(lái)造型，講究馬匹皮毛質(zhì)感的表達(dá)，強(qiáng)調(diào)馬匹的立體感和厚重感。而作偽者基本上都沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的西洋繪畫(huà)訓(xùn)練，沒(méi)有學(xué)過(guò)素描畫(huà)法，沒(méi)有學(xué)過(guò)人體和動(dòng)物解剖課程，偽作恰恰在就以上諸方面，由于功力不逮而露出馬腳。
　　郎世寧的偽作，大致可以分成以下三類：一類是有所依據(jù)的“臨仿本”；一類是毫無(wú)根據(jù)的“創(chuàng)作本”；還有一類是半有依據(jù)、半為創(chuàng)作的“拼湊本”。
　　第一類“臨仿本”的偽作，大都是依照清宮舊藏的郎氏作品仿畫(huà)的，或在“古物陳列所”展出時(shí)摹畫(huà)的，或是按照當(dāng)時(shí)的印刷品、照片放大繪制的。還有一種情況是晚清時(shí)宮內(nèi)制度松弛，太監(jiān)將郎氏畫(huà)幅偷拿出宮去，叫人臨摹成副本的。由于是照本臨摹，所以此類仿作還能有個(gè)大致相似的面貌，只是繪制水平與郎氏原作有不同程度的差距。
　　一般來(lái)說(shuō)，早期的臨仿者都沒(méi)有西洋繪畫(huà)的基本功，素描功底弱，或根本不具備，不諳人體及動(dòng)物解剖，明暗光線處理生硬，不符合客觀規(guī)律。這些偽作還是可以分辨的。
　　第二類“創(chuàng)作本”的偽作，毫無(wú)所本，完全是憑空想象而畫(huà)的，屬于“創(chuàng)作”。比如存世的有《香妃出巡圖》卷之類的畫(huà)幅，似乎也是描繪清宮中的生活場(chǎng)景，但是畫(huà)法生硬，內(nèi)容純屬編造，細(xì)節(jié)失真。如果對(duì)于香妃故事的來(lái)龍去脈有所了解的話，這類作品不用目驗(yàn)即可立辨真?zhèn)?。其出現(xiàn)的時(shí)間可劃定為民國(guó)初年。
　　另外筆者還見(jiàn)過(guò)一些宗教題材的作品，也署著郎世寧的名款，畫(huà)法與歐洲繪畫(huà)相去甚遠(yuǎn)，技藝十分拙劣，一看就能明了。郎世寧雖然是傳教士身份，但是在宮廷中從來(lái)沒(méi)有畫(huà)過(guò)基督教題材的宗教畫(huà)。郎世寧曾經(jīng)為北京的教堂畫(huà)過(guò)壁畫(huà)，僅見(jiàn)于文字記載，作品早已不存。
　　第三類“拼湊本”偽作，大都有著似是而非的面目，從局部看似乎有所本，從整體看又無(wú)宮廷繪畫(huà)的格調(diào)。這類作品或選取某件郎氏原作的局部，再擴(kuò)充成獨(dú)立的畫(huà)幅，如選取《百駿圖》長(zhǎng)卷(臺(tái)北故宮博物院藏)中的一段，變?yōu)橐环鶈为?dú)的作品；又如將《乾隆射獵圖》橫幅(北京故宮博物院藏)中的局部稍加變動(dòng)，畫(huà)成另一幅題材相同的作品。這些偽作大都是根據(jù)印制較為精致的大畫(huà)冊(cè)，用幻燈片放大描摹的，其出現(xiàn)的時(shí)間就更為晚近了，甚至不會(huì)超過(guò)二三十年，有些就是近幾年畫(huà)的，手段有高有低，個(gè)別作品頗能亂真。
　　郎世寧作品上的署款，大都是規(guī)規(guī)矩矩的楷書(shū)，個(gè)別為仿宋字體，大部分均寫(xiě)作“臣郎世寧恭繪”。從以上這些漢字看來(lái)，字體并不一致，不像是一個(gè)人書(shū)寫(xiě)的，也不會(huì)是他自己書(shū)寫(xiě)的，應(yīng)當(dāng)是由中國(guó)人代為書(shū)寫(xiě)。也就是說(shuō)，郎世寧畫(huà)上署款的字體，一般不能作為鑒定其作品真緯的依據(jù)。
　　不過(guò)有一點(diǎn)需要指出，有些署名郎氏的作品，名款“郎世寧”三字或?qū)懽鳌袄适缹帯?、或?qū)懽鳌袄墒繉帯薄７彩侨绱耸鹂畹淖髌繁貍螣o(wú)疑。因?yàn)樽鱾握卟欢袄墒缹帯比质撬麃?lái)到中國(guó)后所起的漢名，而非音譯，不能用同音字替代，就像“徐悲鴻”絕對(duì)不能寫(xiě)作“許悲鴻”，道理是一樣的。
　　有的署款因?yàn)樽鱾握卟恢O畫(huà)史，反而弄巧成拙。如筆者曾經(jīng)見(jiàn)到一件所謂焦秉貞臨摹的郎世寧《百駿圖》卷。事實(shí)是焦氏生活的年代要早于郎世寧，怎么會(huì)可能由前人去臨摹后人的作品呢?當(dāng)然這件偽作不是想去冒充郎世寧的作品，而是想去冒焦秉貞臨摹郎氏的作品。此圖及相關(guān)議論參見(jiàn)《郎世寧畫(huà)百駿圖及其摹本》一文(刊《收藏家》1998年第1期)。
　　郎世寧親筆的作品中也還有個(gè)問(wèn)題，那就是有一些郎氏署名的畫(huà)幅，并非只是他一個(gè)人獨(dú)立完成的，而是由幾個(gè)畫(huà)家共同合作的，但是畫(huà)上只署郎世寧一個(gè)人的名款，這在清代宮廷繪畫(huà)中是比較常見(jiàn)的現(xiàn)象。如果把郎世寧作品中由中國(guó)畫(huà)家補(bǔ)繪的部分，就此也當(dāng)成是郎氏的手筆，并據(jù)此認(rèn)為他也能畫(huà)出很地道中國(guó)畫(huà)的筆墨韻味來(lái)，或者認(rèn)為這樣的作品就是偽品，以上兩種認(rèn)識(shí)其實(shí)都是誤會(huì)。
　　一般來(lái)說(shuō)，在合作的畫(huà)幅中，郎世寧都承擔(dān)總體設(shè)計(jì)，并負(fù)責(zé)人物肖像的繪制。我們?cè)阼b定時(shí)，要以不必計(jì)較背景中的那些花草樹(shù)石。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)明一下?！堕嗱E圖》屏(北京故宮博物院藏)，署款“臣郎世寧恭繪”，畫(huà)乾隆皇帝與太監(jiān)若干在觀看一匹花馬。圖中只有幾個(gè)物的肖像出自郎世寧之手，而山石、建筑、草樹(shù)等均應(yīng)是另一位中國(guó)畫(huà)家金廷標(biāo)畫(huà)的，但是金廷標(biāo)并未于畫(huà)上署名。而畫(huà)中的人物肖像，準(zhǔn)確、細(xì)膩，又富于立體感，無(wú)疑為郎氏親筆。
　　郎世寧的絕大部分作品，都是收藏在宮廷內(nèi)的，因?yàn)槔墒袭?dāng)時(shí)主要是為皇帝作畫(huà)，畫(huà)完之后或是貼在宮殿的墻上，或是裝裱成立軸、手卷收貯?，F(xiàn)在知道雍正皇帝曾將郎世寧在宮中所畫(huà)的作品賞賜給他的弟弟怡親王允祥。此外幾乎沒(méi)有見(jiàn)到皇帝賞賜給大臣郎世寧作品的例子。唯獨(dú)例外的是郎世寧曾經(jīng)為幾位親王、郡王作過(guò)畫(huà)，如為果親王允禮畫(huà)過(guò)《允禮像》頁(yè)(北京故宮博物院藏)、為慎郡王允禧畫(huà)過(guò)《八駿圖》橫幅(江西省博物館藏)，所以此兩幅作品未曾入藏宮廷，署款中也無(wú)“臣”字，這屬于極其個(gè)別的現(xiàn)象。
　　根據(jù)郎世寧幾乎是專門(mén)為皇帝作畫(huà)的經(jīng)歷，所以在他活著和去世的相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，除去個(gè)別貴戚和高官外，外人是根本見(jiàn)不到郎氏作品的，郎氏流散于民間的畫(huà)作又極少極少，也就無(wú)從臨摹仿照他的畫(huà)法。郎氏作品流散并為較多的人所見(jiàn)到，那要等晚清國(guó)力衰敗，外患頻繁，宮中的部分文物流散出去，具體來(lái)說(shuō)就是咸豐十年(1860年)英、法聯(lián)軍火燒圓明園、光緒二十六年(1900年)八國(guó)聯(lián)軍占領(lǐng)北京，這一時(shí)段以后才有可能。所以郎氏偽作出現(xiàn)的時(shí)間應(yīng)當(dāng)是比較晚近的。也就是說(shuō)，不像有的畫(huà)家在其活著的時(shí)候，便有冒充的畫(huà)幅幾乎同步問(wèn)世。
　　郎世寧是在北京作畫(huà)的，最早見(jiàn)到從宮中流散出來(lái)的郎氏作品也在北京，所以冒充郎世寧畫(huà)幅的偽作幾乎都是在北京出現(xiàn)的。在北京故宮中軸線往北，有一條地安門(mén)大街，原先皇城的北門(mén)(地安門(mén))就在這條大街的南端，從晚清開(kāi)始這一帶就集中了很多古董鋪。地安門(mén)相對(duì)于天安門(mén)，一前一后，所以地安門(mén)又俗稱為“后門(mén)”。地安門(mén)一帶的古董鋪由于靠近皇宮，收售的大都是從宮廷中流散出來(lái)的東西，其中又以書(shū)畫(huà)為主。
　　宋元名跡，都有帳目，在宮中保存還比較好。而大量的清朝本朝的作品，當(dāng)時(shí)是不太當(dāng)回事的，尤其是被稱為“巨字款”的作品，數(shù)量很多，保管也并不嚴(yán)格，所以外界能夠見(jiàn)到不少。于是地安門(mén)一帶的古董商，為了獲取更多的利益，便開(kāi)始偽造這部分字畫(huà)，其中尤以偽造郎世寧的作品最多。因?yàn)槭窃谶@一地區(qū)大量出現(xiàn)，所以這些偽品就被冠以“后門(mén)造”或“后門(mén)捯”的專門(mén)稱號(hào)。以上所說(shuō)的第一類和第二類偽作，應(yīng)當(dāng)大都屬于“后門(mén)造”的范疇。
　　在郎世寧的真跡中，我們會(huì)碰到“雙胞胎”的現(xiàn)象，一般來(lái)說(shuō)“雙胞胎”意味著有真有假，但是清代宮廷繪畫(huà)中確實(shí)存在著兩幅畫(huà)都是真跡的情況，這是需要鑒者注意的。對(duì)于郎世寧“雙胞胎”繪畫(huà)作品的鑒別，關(guān)鍵還在于繪畫(huà)風(fēng)格和水平的判定。筆者在《繪畫(huà)作品中的雙胞胎現(xiàn)象》一文中已有敘述，不再重復(fù)。

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