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兩岸四地藝術(shù)交流計(jì)劃于何香凝美術(shù)館開幕

中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2013-06-08
由何香凝美術(shù)館、澳門藝術(shù)博物館、高雄市立美術(shù)館、藝術(shù)推廣辦事處共同主辦,樂正維、陳浩星、謝佩霓、劉鳳霞擔(dān)任展覽總監(jiān),馮博一(主策展人)、王東(大陸)、吳方洲(澳門)、謝佩霓(高雄)、連美嬌(香港)共同策劃的“交叉口•異空間——兩岸四地藝術(shù)交流計(jì)劃(2013年)”于6月1日下午5時(shí)在何香凝美術(shù)館順利開幕。開幕式上的嘉賓云集,市領(lǐng)導(dǎo)及各地策展人、藝術(shù)家代表紛紛致辭祝賀展覽的成功舉辦,在最后,樂正維館長在致辭中則表達(dá)了對(duì)各方支持的感謝。

本屆展覽主題為“交叉口• 異空間”,指的是隨著全球化及兩岸四地的現(xiàn)實(shí)處境,出現(xiàn)了藝術(shù)家在生存、創(chuàng)作空間上的不斷流動(dòng)與位移的現(xiàn)象。這種新的帶有差異性、流動(dòng)性和不確定性的存在,不僅是物理空間位移的概念,更是一種生活、創(chuàng)作觀念及表述語言的生成。展覽的參展藝術(shù)家包括來自大陸的徐冰、尹秀珍、徐跋騁、厲檳源;澳門的君士坦丁、李少莊、彭韞、唐重;臺(tái)灣的陳伯義、崔廣宇、林介文、李明則;以及香港:黃國才、梁志和、伍韶勁、楊嘉輝。從這次參展的16位藝術(shù)家的參展作品來看,既是一種新的多樣性表達(dá),也是一種敘事話語的交流。而在兩岸四地巡展的不同反映,與其說是藝術(shù)家個(gè)人的,不如說是群體的,或許也是一種我們此時(shí)此地、身臨其境的現(xiàn)實(shí)感受。

在開幕前夕,記者采訪到大陸參展藝術(shù)家厲檳源。采訪中他提到有機(jī)會(huì)參與本次兩岸四地藝術(shù)交流計(jì)劃展覽非常榮幸,也表達(dá)了對(duì)在巡展中與其他藝術(shù)家更加深入交流的愿望。當(dāng)被問及參展作品情況時(shí),厲檳源表示他個(gè)人最喜歡的作品是《臭水溝的春天》,原因是它看上去很美,但背后又具有象征:一塘骯臟的死水中也能生長出絢麗的煙火,又或者說絢爛的背后是糜爛不堪的。

作為本屆兩岸四地藝術(shù)交流計(jì)劃巡回展的第一站,深圳展場(chǎng)在開幕式第二天舉行了由何香凝美術(shù)館、廣州美術(shù)學(xué)院港臺(tái)文化藝術(shù)研究聯(lián)合主辦,李公明教授策劃、主持的“時(shí)代•介入•轉(zhuǎn)型:兩岸四地的藝術(shù)實(shí)踐與社會(huì)轉(zhuǎn)型”學(xué)術(shù)研討會(huì)。該研討會(huì)于2013年6月2日至3日上午在何香凝美術(shù)館咨詢廳召開。來自兩岸四地的十余位專家學(xué)者,以四地的藝術(shù)實(shí)踐與社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)系為核心議題,共同探索和建立帶有前瞻性和學(xué)術(shù)性的多地藝術(shù)創(chuàng)作與交流機(jī)制。研討會(huì)的熱烈討論也引發(fā)出對(duì)下一屆的兩岸四地展覽及研討會(huì)機(jī)制的建立、升級(jí)的思考。該學(xué)術(shù)研討會(huì)的第二場(chǎng)將在香港站的展覽期間由香港中文大學(xué)教授陳育強(qiáng)主持。據(jù)悉,研討會(huì)的論文集預(yù)計(jì)將于2014年出版。

除此以外,何香凝美術(shù)館還設(shè)置了藝術(shù)家與觀眾的互動(dòng)環(huán)節(jié),將舉辦一系列的分別針對(duì)成人和兒童觀眾的公共教育活動(dòng),以期兩岸四地的藝術(shù)交流能與公眾有更多的互動(dòng)。

此次展覽的巡回日期及地點(diǎn)如下: 深圳站:何香凝美術(shù)館- 2013.6.1---2013.6.30 澳門站:澳門藝術(shù)博物館- 2013.7.17---2013.8.18 臺(tái)灣站:高雄市立美術(shù)館- 2013.9.7---2013.11.3 香港站:香港大會(huì)堂- 2014.1.18---2014.2.13

兩岸四地藝術(shù)交流計(jì)劃,作為何香凝美術(shù)館自2008年推出學(xué)術(shù)項(xiàng)目,如今已成功舉辦至第五屆,先后與港澳臺(tái)6間美術(shù)館及藝術(shù)機(jī)構(gòu)合作,共計(jì)82位藝術(shù)家、26位策展人及策展助理參與,具有一定的號(hào)召力和品牌力。它以深圳的地理位置為依托,試圖建立一個(gè)地緣文化意義上的當(dāng)代藝術(shù)交流的有效機(jī)制。

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