徐鵬飛:誰(shuí)是文化遺產(chǎn)保護(hù)背后的推手

中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2013-06-08
文化遺產(chǎn)保護(hù)是一項(xiàng)長(zhǎng)期復(fù)雜的綜合工程,對(duì)于21世紀(jì)中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)而言,以“全媒體”為特征的大眾傳播是重要構(gòu)件,清醒、準(zhǔn)確、全面地認(rèn)識(shí)大眾傳播的特性和扮演角色的重要性,探索科學(xué)、有效、可行的保護(hù)模式,文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐才能收到事半功倍之效。

在“人人都有麥克風(fēng)”的當(dāng)今時(shí)代,巨大的輿論場(chǎng)域和豐沛的信息源泉將文化遺產(chǎn)置于整個(gè)社會(huì)的輿論關(guān)注下,形成信息“共景監(jiān)獄”。媒體的責(zé)任也由信息服務(wù)向社會(huì)對(duì)話的組織者轉(zhuǎn)向。大眾傳播是制度化的預(yù)設(shè)立場(chǎng)的傳播,通過(guò)制定規(guī)則,設(shè)置議題,調(diào)動(dòng)社會(huì)成員實(shí)現(xiàn)自我觀照和自我治理。新時(shí)期以來(lái),圍繞文化遺產(chǎn)這個(gè)復(fù)雜的變動(dòng)的信息系統(tǒng),大眾傳播在發(fā)布常規(guī)信息的同時(shí),主動(dòng)設(shè)置議題,這些議題對(duì)象化到具體的生動(dòng)的個(gè)案,生發(fā)輿論,引起關(guān)注,對(duì)民眾信息認(rèn)知和政府的政策制定產(chǎn)生了無(wú)法忽視的影響力。

在文化遺產(chǎn)傳播版圖上,可以清晰地看到傳播輿論的生成和輿論的席卷力量。傳媒立場(chǎng)是大眾傳播“選擇性注意”的邏輯起點(diǎn),文化遺產(chǎn)傳播輿論產(chǎn)生影響的方式主要表現(xiàn)為通過(guò)對(duì)一個(gè)個(gè)體的觀念立場(chǎng)產(chǎn)生影響而改變其行為,進(jìn)而改變社會(huì)普遍認(rèn)知,最終間接影響文化遺產(chǎn)的制度制定和實(shí)施。在文化遺產(chǎn)傳播過(guò)程中,影響輿論導(dǎo)向的主體力量是代表政府的文物主管部門、大眾傳媒、以有影響力的學(xué)者為代表的“意見領(lǐng)袖”?!耙庖婎I(lǐng)袖”在文化遺產(chǎn)傳播中扮演重要角色,他們創(chuàng)造了兩級(jí)傳播效果。各類信息通常從傳統(tǒng)媒體流向這些意見領(lǐng)袖,然后再?gòu)乃麄兡抢锪飨蚰切┎荒敲捶e極的人群,一些學(xué)者專家還會(huì)把自己或者自己所代表的某一部分人群的意見,借助大眾傳媒傳播出去,成為輿論的信息源頭。隨著中國(guó)文化遺產(chǎn)多維傳播網(wǎng)絡(luò)的逐步建立,人們對(duì)于文化遺產(chǎn)的認(rèn)知改變,文化、遺產(chǎn)、傳統(tǒng)與當(dāng)代、未來(lái)的關(guān)系被“選擇性”地關(guān)注和思考,整個(gè)社會(huì)的文化自覺(jué)和文化自信悄然提升。與此同時(shí),中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)主體結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻的變化,文化遺產(chǎn)保護(hù)由過(guò)去的責(zé)任政府專負(fù)、信息管理部門專享,逐漸轉(zhuǎn)為責(zé)任國(guó)家和民眾共擔(dān)、信息整個(gè)社會(huì)共享。文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域,民間的聲音多了、大了、理性了、有底氣了,民間保護(hù)組織數(shù)量增加、規(guī)模急劇擴(kuò)大。民間保護(hù)意識(shí)強(qiáng)化、保護(hù)力量崛起,本質(zhì)性地改變了文化遺產(chǎn)保護(hù)格局。

需要警惕的是,中國(guó)目前正處在文化遺產(chǎn)保護(hù)的瓶頸期,前些年的熱情和新鮮感逐漸消退,圍繞文化遺產(chǎn)產(chǎn)生的多種矛盾和多層信息席卷而來(lái),能否有效設(shè)置議題、影響輿論潮流的方向,決定于并決定著大眾傳播的認(rèn)識(shí)深度。在這個(gè)過(guò)程中,網(wǎng)絡(luò)等媒體為了“吸引眼球”,熱推一些沖突性事件和負(fù)面信息,從積極的角度來(lái)看,起到了“社會(huì)皮膚”感知文化遺產(chǎn)保護(hù)中問(wèn)題的作用,但由于非實(shí)名制和相關(guān)責(zé)任追究制度的缺失,產(chǎn)生輿論暴力?!肮蕦m[微博]十重門”是輿論暴力最明顯的一個(gè)產(chǎn)物。批評(píng)動(dòng)機(jī)的隨意性、復(fù)雜性和網(wǎng)民的盲從性結(jié)合,導(dǎo)致嚴(yán)肅的曹操墓考古成為政府公信力危機(jī)的犧牲品。而圓明園持續(xù)了半個(gè)多世紀(jì)的是是非非,是大遺址保護(hù)原真性與展示性相互糾結(jié)的體現(xiàn)。從收藏?zé)岷瓦z產(chǎn)旅游熱,不僅可以看到傳統(tǒng)文化傳播的復(fù)蘇,也能看出文化遺產(chǎn)保護(hù)過(guò)程中對(duì)于經(jīng)濟(jì)功能的開發(fā)。經(jīng)濟(jì)功能不必回避,關(guān)鍵是遺產(chǎn)管理學(xué)的落后和制度建設(shè)缺乏科學(xué)性,文化遺產(chǎn)發(fā)揮經(jīng)濟(jì)功能的時(shí)候,缺乏保護(hù)預(yù)警機(jī)制,這一點(diǎn),深為詬病。

重申報(bào)輕傳播,依然是一個(gè)突出的問(wèn)題,必須引起重視。與各地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)數(shù)量相比,對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播顯然不盡如人意。輕傳播不是簡(jiǎn)單的思想上是否重視,而是因傳播信息不足,宣傳力度不夠,導(dǎo)致傳播效果不甚理想,主要表現(xiàn)為傳播概率低,單一性、事件性報(bào)道多,綜合性、深入性報(bào)道少。由于新聞?dòng)^念和運(yùn)作機(jī)制的制約,現(xiàn)在各地方媒體對(duì)文化遺產(chǎn)的報(bào)道,雖然數(shù)量很多,但從內(nèi)容上看,帶有應(yīng)時(shí)性、偶發(fā)性特點(diǎn),呈現(xiàn)膚淺化、零散化、碎片化狀態(tài),動(dòng)態(tài)性報(bào)道占比超過(guò)八成,而深度報(bào)道少,評(píng)論幾乎沒(méi)有。問(wèn)題在于文化單位與當(dāng)?shù)孛襟w缺乏溝通。我國(guó)數(shù)量龐大的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都散布在田野,散布在人群里,而我國(guó)文化遺產(chǎn)的管理體系是縱向多層級(jí)管理和橫向多部門管理相結(jié)合,在這種縱橫交叉的格局中,代表全民行使所有權(quán)的中央政府把對(duì)文化遺產(chǎn)資源的所有權(quán)和管理權(quán)按照行政等級(jí)分級(jí)向下委托給地方政府,地方政府成為文化遺產(chǎn)資源的日常實(shí)際管理主體,地方政府再將各類文化遺產(chǎn)委托給行政系統(tǒng)內(nèi)的有關(guān)部門管理,各系統(tǒng)設(shè)置自己的管理機(jī)構(gòu)代為行使管理權(quán)。由于文化單位與本地媒體缺乏積極有效的溝通,文化單位缺少推廣的積極性和主動(dòng)性,對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的采訪往往是記者的個(gè)體行為,大眾傳媒對(duì)文化遺產(chǎn)傳播缺少整體性策劃和戰(zhàn)略判斷。

在中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)歷史進(jìn)程中,大眾傳播推波助瀾,功不可沒(méi)。隨著文化遺產(chǎn)對(duì)于民族精神重構(gòu)價(jià)值的顯性化,文化強(qiáng)烈吁求獲得與經(jīng)濟(jì)政治相稱的地位。對(duì)此,光政府有自覺(jué)不夠,還需要整個(gè)社會(huì)尤其是大眾傳播具有文化自覺(jué)。

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