官方不再評(píng)選中國(guó)工藝美術(shù)大師引爭(zhēng)議

近日，“中國(guó)工藝美術(shù)大師”評(píng)選不再由工信部“官辦”的消息，引發(fā)了人們對(duì)大師評(píng)選的思考。大師本來(lái)是一個(gè)歷史文化概念，在今天，卻幾乎成了一頂人人可戴的“高帽”，大師評(píng)選似乎成為了市場(chǎng)價(jià)格的催化劑。究竟，大師應(yīng)不應(yīng)該通過(guò)評(píng)選產(chǎn)生？評(píng)選能出“真大師”嗎？大師又應(yīng)該具備什么樣的素養(yǎng)和技藝？業(yè)界專家、藏家各抒己見(jiàn)。文、圖/記者江粵軍

正方——

著名收藏家 郭慶祥：

有些“大師”不過(guò)是欺世盜名之徒

中國(guó)工藝美術(shù)大師評(píng)選不再“官辦”，這是一件大快人心的事。大師本就不應(yīng)該是評(píng)出來(lái)的，而是后人公認(rèn)的。在當(dāng)前社會(huì)審美缺失的情境下，評(píng)選大師會(huì)誤導(dǎo)大眾，使某些人為了私利將大師變成一種概念去炒作。

近十幾年來(lái)，“工藝大師”、“藝術(shù)大師”、“國(guó)學(xué)大師”等詞語(yǔ)，已經(jīng)變成了流行慣用語(yǔ)。本來(lái)，真正能稱得上大師的藝術(shù)家，必定在其領(lǐng)域?qū)θ祟惖娜宋木窈退囆g(shù)思想起到了推動(dòng)或提高的作用。但實(shí)際情況是，“大師”稱號(hào)常常被濫用甚至被利用——將這一“高帽”戴到對(duì)方頭上，是為了謀取一定的好處。

其實(shí)，大師是需要經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀、歷史檢驗(yàn)的，是后來(lái)人對(duì)有杰出文化貢獻(xiàn)的前人的尊稱。當(dāng)我們以挑剔而又比較客觀公正的眼光來(lái)看待前人，能稱為大師的鳳毛麟角。數(shù)數(shù)近現(xiàn)代的畫(huà)家，我以為也就吳大羽、林風(fēng)眠、潘天壽、石魯、李可染、趙無(wú)極、吳冠中等不多幾位吧。

能被冠以“大師”稱謂，還必須獲得大多數(shù)人的共識(shí)。像所謂清代正統(tǒng)畫(huà)派的“四王”，他們的影響力很大，現(xiàn)在某些人也喜歡吹捧他們，但我認(rèn)為他們遠(yuǎn)不夠大師的檔次。大師的作品一定得有創(chuàng)新性，能體現(xiàn)時(shí)代精神，并能成為后來(lái)人眼中的傳統(tǒng)。而“四王”所做的只是繼承、臨摹，作品千篇一律，雖然形式上做得完美精致，但缺乏開(kāi)創(chuàng)性，更體現(xiàn)不出時(shí)代意義，這與大師的精神高度相差十萬(wàn)八千里。

當(dāng)下，我們可以說(shuō)正處于一個(gè)“山寨版”時(shí)代。無(wú)論工業(yè)制造還是工藝美術(shù)，或者美術(shù)領(lǐng)域，大多都是復(fù)制別人。人心太浮躁，大家都不肯沉潛下來(lái)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造，作品缺乏思想深度，一味臨摹古人，一切都往后看，然后打著“繼承傳統(tǒng)”的旗號(hào)，招搖撞騙。這怎么可能成為大師呢？最多只能算是匠人。

當(dāng)下，我們還可以說(shuō)正處于一個(gè)美盲時(shí)代。大多數(shù)人買(mǎi)作品看的是頭銜、官銜，而不是買(mǎi)藝術(shù)價(jià)值本身。投機(jī)者就利用了大眾這種心理，拼命往“大師”的路上擠，哪還有時(shí)間和心思搞創(chuàng)新？現(xiàn)在有些所謂的紫砂壺大師，不僅不好好搞創(chuàng)作，還以“代工壺”欺世盜名。

所以，直接加封大量當(dāng)代大師，其實(shí)是一件挺荒唐的事，再蓋上“官辦”的印戳，危害更大，取消“官辦”無(wú)疑是好事。

中國(guó)工藝美術(shù)大師 王祖光：

評(píng)選“國(guó)大師”有點(diǎn)像“分豬肉”

評(píng)選中國(guó)工藝美術(shù)大師的初衷和主要目的，應(yīng)該是為了調(diào)動(dòng)從業(yè)人員的積極性，讓大家更好地發(fā)揮創(chuàng)造性。但日益數(shù)量化、任務(wù)化的評(píng)選，讓其含金量打了不小折扣。而且，自然形成的、大家公認(rèn)的大師，可能比評(píng)出來(lái)的大師更有說(shuō)服力?；赝麣v史，為今人所認(rèn)可的齊白石、張大千等大師，他們的作品確實(shí)具有非常高的藝術(shù)水準(zhǔn)。

以前，一個(gè)省的“國(guó)大師”寥寥無(wú)幾，而到后來(lái)，各個(gè)省就有點(diǎn)像在“分豬肉”，名額多起來(lái)了。事實(shí)上，一個(gè)地方真的有那么多大師嗎？人們不免要打一個(gè)問(wèn)號(hào)。在我看來(lái)，夠得上大師級(jí)別的作品，應(yīng)該具有一定的開(kāi)創(chuàng)性和時(shí)代感。除了要繼承傳統(tǒng)的工藝水平，更要體現(xiàn)當(dāng)代的審美觀念、文化理念。我們跟古人做的可以是同一題材，但每個(gè)時(shí)代的作品一定得有自己的精神風(fēng)貌、藝術(shù)風(fēng)格。而且，有些人聽(tīng)說(shuō)評(píng)上“國(guó)大師”，作品價(jià)格就能飛漲，于是耍盡花樣去爭(zhēng)取，風(fēng)氣日漸不好。當(dāng)然，如果每一屆都評(píng)出那么多“國(guó)大師”，想通過(guò)這個(gè)頭銜來(lái)號(hào)召市場(chǎng)，恐怕也會(huì)越來(lái)越困難。就我自己而言，評(píng)上“國(guó)大師”，榮譽(yù)歸榮譽(yù)，我不會(huì)以此去炒作，作品在這個(gè)階段該是什么價(jià)位，就是什么價(jià)位。

總之，社會(huì)和個(gè)人都應(yīng)該正確對(duì)待中國(guó)工藝美術(shù)大師的評(píng)選，不要被利益沖昏了頭腦；評(píng)選也應(yīng)該下大功夫去發(fā)掘有真才實(shí)學(xué)、名副其實(shí)的“大師”。

金絲楠薄浮雕收藏家 鄭華星：

角逐虛名不如展現(xiàn)技藝

今天從事工藝美術(shù)或者其他藝術(shù)門(mén)類的人，通常都以加封當(dāng)代“大師”為終極目標(biāo)，而觀眾、買(mǎi)家多數(shù)也都是下意識(shí)地追捧“大師”，這種慕名棄實(shí)的現(xiàn)狀導(dǎo)致整個(gè)藝術(shù)收藏界太功利化、太浮躁。

“大師”這個(gè)詞，應(yīng)該是新中國(guó)成立以后才出現(xiàn)的。開(kāi)始是出于對(duì)某個(gè)人的無(wú)比崇敬和尊重，于是以大師尊稱之，流行到這幾年，吃頓飯都可能碰上幾位“大師”。

綜觀中國(guó)文化藝術(shù)史，我們可以看到，很多流傳上千年的優(yōu)秀作品，作者早已湮沒(méi)無(wú)聞，卻依然帶給我們美的享受、心的震撼。可見(jiàn)，藝術(shù)成就、藝術(shù)造詣才是不會(huì)被歷史埋汰的。上天給了工藝美術(shù)師傅們一雙慧眼和一對(duì)巧手，我們的社會(huì)，我們的文化企業(yè)，應(yīng)該創(chuàng)造條件讓他們充分發(fā)揮自己的天賦，沉潛下去創(chuàng)造傳世的作品，而不是以評(píng)大師或其他方式，催生大家的逐利之意、求名之心。

以我們的收藏為例，即將在廣州博物館[微博]做的金絲楠薄浮雕展，其中最重要的作品《十二月令圖》，就是七八位雕刻師傅心無(wú)旁騖、通力合作五年多才創(chuàng)作出來(lái)的。在厚度僅為1~3毫米的雕刻面板上呈現(xiàn)出七八個(gè)雕刻層次，僅一團(tuán)樹(shù)葉常常就要花費(fèi)一天的時(shí)間。這些師傅在雕刻領(lǐng)域都已經(jīng)有二三十年的經(jīng)驗(yàn)，完全具備了評(píng)中國(guó)工藝美術(shù)大師的資格，但他們對(duì)這些虛名并不感興趣，甚至可以說(shuō)不屑一顧。在他們看來(lái)，有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)充分展現(xiàn)自己的技藝，創(chuàng)作世代相傳的作品，比花時(shí)間花精力去評(píng)獎(jiǎng)更有意義。這樣的創(chuàng)作態(tài)度，我想應(yīng)該得到社會(huì)更多的鼓勵(lì)和推崇。至于大師與否，自有后來(lái)人公論，不是某個(gè)部門(mén)、某個(gè)機(jī)構(gòu)、某幾個(gè)專家就能論斷的。

反方——

廣東省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng) 孔昭明：

“國(guó)大師”是行業(yè)的金字塔尖

中國(guó)工藝美術(shù)大師評(píng)選，即使下放到“中國(guó)輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)”，也依然是國(guó)內(nèi)最權(quán)威的大師評(píng)選，與其他的各種行業(yè)性的評(píng)選不可同日而語(yǔ)。同時(shí)，中國(guó)工藝美術(shù)大師作為行業(yè)的金字塔尖，其評(píng)選可以極大地鼓舞行業(yè)士氣，帶動(dòng)更多人從事這個(gè)行業(yè)，對(duì)促進(jìn)工藝傳承，對(duì)整個(gè)國(guó)家文化遺產(chǎn)的保存與發(fā)展，都能起到很大的推動(dòng)作用。

其實(shí)，中國(guó)工藝美術(shù)大師評(píng)選至今已進(jìn)行了六屆，也多次變換主辦方。前四屆都是由輕工部主持的，第五屆由國(guó)家發(fā)改委評(píng)選，第六屆才由工信部負(fù)責(zé)，現(xiàn)在又到了“中國(guó)輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)”，雖然是行業(yè)協(xié)會(huì)，但跟以前的輕工部是有歷史淵源的。“中國(guó)輕工聯(lián)合會(huì)”的主要領(lǐng)導(dǎo)，是由國(guó)家任命的；最后評(píng)選出來(lái)的結(jié)果，加蓋的仍是國(guó)家的公章，可見(jiàn)，整個(gè)評(píng)選仍然是政府主導(dǎo)。凡是評(píng)選，總會(huì)帶來(lái)這樣或那樣的問(wèn)題，政府把相關(guān)職能轉(zhuǎn)換到行業(yè)，就是為了體現(xiàn)行業(yè)的事情行業(yè)做，把真正有水平的大師推舉出來(lái)，做到更加公平、公正。

我們可以清楚地看到，不管是由哪個(gè)部門(mén)或協(xié)會(huì)來(lái)主辦，“中國(guó)工藝美術(shù)大師”的評(píng)選，在我國(guó)始終具有唯一性、權(quán)威性。而且四年一評(píng)，名額非常少，剛結(jié)束不久的第六屆評(píng)選，全國(guó)只有78人榜上有名，其層層選拔過(guò)程，非常嚴(yán)格。

現(xiàn)在，有很多人詬病當(dāng)代大師滿天飛，但是，此大師非彼大師，中國(guó)工藝美術(shù)大師跟社會(huì)上形形色色的所謂烹調(diào)大師、象棋大師等相比，無(wú)論是評(píng)選的過(guò)程還是最終的認(rèn)定，都有著本質(zhì)的區(qū)別。

因此，大師這個(gè)榮譽(yù)稱號(hào)放在工藝美術(shù)的后面，是最恰當(dāng)不過(guò)的了。真正的中國(guó)工藝美術(shù)大師，一定是德藝雙馨的：一方面，他們?cè)谛袠I(yè)內(nèi)有很強(qiáng)的凝聚力，能夠?yàn)槿藥煴?，起領(lǐng)軍作用；另一方面，他們必須有獨(dú)門(mén)絕活，在工藝傳承上具有代表性，作品有巨大的影響力。他們的作品深受市場(chǎng)歡迎，價(jià)位高于一般水平，也無(wú)可厚非，這樣對(duì)整個(gè)工藝美術(shù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，才能起到很好的引領(lǐng)作用。

中國(guó)工藝美術(shù)大師 李得濃：

拉關(guān)系現(xiàn)象

不會(huì)影響整體的公正性

“大師”只是名，怎么叫不太重要，創(chuàng)作者的水平才是實(shí)，更有本質(zhì)意義。至于由誰(shuí)來(lái)評(píng)選，也沒(méi)太大區(qū)別，只要不是這個(gè)部門(mén)弄一個(gè)評(píng)選，那個(gè)部門(mén)又弄一個(gè)同樣的評(píng)選，讓人真假莫辨就行。

肇始于1979年中國(guó)工藝美術(shù)大師評(píng)選，其產(chǎn)生是有著特殊的歷史背景的。從上世紀(jì)70年代直至80年代，工藝美術(shù)產(chǎn)品一直是我國(guó)出口創(chuàng)匯的一個(gè)重要砝碼，對(duì)整個(gè)國(guó)家的建設(shè)發(fā)展做出了較大貢獻(xiàn)。譬如，在潮州木雕最紅火的那些年，每個(gè)縣都有一家大型的木雕廠，揭陽(yáng)地區(qū)貼了金箔的木雕獅子，也很受外國(guó)人歡迎。為了表彰工藝美術(shù)界的努力和貢獻(xiàn)，于是出現(xiàn)了“中國(guó)工藝美術(shù)大師”這樣一個(gè)榮譽(yù)稱號(hào)。

有人說(shuō)，現(xiàn)在很多收藏家只看頭銜不看作品，所以只要是中國(guó)工藝美術(shù)大師的作品，價(jià)格就會(huì)飆升。我個(gè)人覺(jué)得這種現(xiàn)象不具備普遍性。藏家買(mǎi)東西掏的是自己的錢(qián)，優(yōu)劣不分就貿(mào)然出手，這樣的人恐怕不多。而且，作為工藝美術(shù)創(chuàng)作者，即使買(mǎi)家專業(yè)性不夠，也會(huì)本著對(duì)自己的作品負(fù)責(zé)任的態(tài)度如實(shí)相告，不大可能隨意地去欺騙，這是一個(gè)關(guān)乎職業(yè)道德、關(guān)乎個(gè)人口碑的大問(wèn)題。

當(dāng)然，物以稀為貴，中國(guó)工藝美術(shù)大師評(píng)選每四年才一次，人數(shù)又非常有限，某些人不好好鉆研技藝，把更多心思花在拉關(guān)系上，不足為奇。但這種情況不是主流，對(duì)整個(gè)評(píng)選的公正性不會(huì)有太大影響。