評(píng)論:文物上刻字,該當(dāng)何罪?

中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2013-05-30
  “丁錦昊”成了近日的網(wǎng)絡(luò)熱詞,這位名叫丁錦昊的南京初中生,因?yàn)閷ⅰ暗酱艘挥巍睂?xiě)到了埃及盧克索神廟的浮雕上,成為了旅游陋習(xí)的反面教材,網(wǎng)友們甚至采取了人肉搜索等極端手法,對(duì)其進(jìn)行強(qiáng)烈譴責(zé)。一直以來(lái),“×××到此一游”是少數(shù)游客在旅游目的地的“簽名”,難以杜絕。隨著社會(huì)對(duì)旅游文明的呼聲越來(lái)越高,對(duì)這種行為的譴責(zé)也越來(lái)越強(qiáng)烈。但實(shí)際上道德的譴責(zé)無(wú)法構(gòu)成更有效的作用,業(yè)界人士呼吁,是時(shí)候該反思“如何做一名合格旅游者”的問(wèn)題了。然而事實(shí)上,剛出臺(tái)不久的《旅游法》對(duì)旅游者行為規(guī)范作出了相應(yīng)要求,但如何提高法律的操作性,如何運(yùn)用法律手段遏制此類現(xiàn)象的發(fā)生,將是下一步面臨的挑戰(zhàn)。

“到此一游”惹空前關(guān)注

最近,南京一中學(xué)生在埃及盧克索神廟的浮雕上刻下“丁錦昊到此一游”的事件經(jīng)曝光后引發(fā)網(wǎng)友熱議,不少網(wǎng)友大呼,到處亂刻“到此一游”的“中國(guó)式陋習(xí)”,破壞了埃及文明古國(guó)的千年文物,也讓國(guó)人蒙羞。隨后,還有一些網(wǎng)友對(duì)此不依不饒,繼續(xù)窮追猛打,對(duì)丁錦昊的個(gè)人信息進(jìn)行人肉搜索,并將搜索信息公開(kāi)發(fā)布。在景區(qū)的公共物品上,甚至文物上胡亂涂鴉、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現(xiàn)象在國(guó)內(nèi)并不鮮見(jiàn),自該事件被曝光后,網(wǎng)上繼續(xù)曝出敦煌壁畫(huà)上“香港文匯報(bào)高級(jí)記者宋寅到此參觀考察”的涂鴉,故宮博物院一口缸上“梁齊齊到此一游”的刻印等。

“這種行為似乎在國(guó)內(nèi)已經(jīng)司空見(jiàn)慣了,可現(xiàn)在卻丟臉丟出國(guó)門了。”導(dǎo)游李明麗(化名)表示,在自己十多年的帶團(tuán)經(jīng)歷中,也曾見(jiàn)過(guò)游客在景區(qū)的石頭或其他物品上涂鴉,但并非每次都來(lái)得及提醒。她解釋道,團(tuán)友眾多,導(dǎo)游一個(gè)人的確很難顧得過(guò)來(lái),因此會(huì)在事前對(duì)游客進(jìn)行說(shuō)明,并且發(fā)放《游客手冊(cè)》,上面寫(xiě)明了當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和禁忌?!霸撟鍪裁床辉撟鍪裁词謨?cè)里一般都有提及,但是像不要破壞公物這種常識(shí),不用提醒游客也應(yīng)該知道。”

然而這次事件并未像過(guò)去那樣逃過(guò)了公眾的強(qiáng)烈關(guān)注和譴責(zé)。業(yè)界人士分析,一方面是由于類似的事情發(fā)生在境外,而且發(fā)生在古老的文明古國(guó)埃及,并且埃及也是個(gè)消費(fèi)較高的旅游目的地,諸多因素的疊加就讓整個(gè)事件具有轟動(dòng)效應(yīng)。同時(shí)有外媒就此事引發(fā)空前關(guān)注發(fā)表評(píng)論,新加坡《聯(lián)合早報(bào)》刊發(fā)文章稱:對(duì)于不文明行為,適當(dāng)?shù)妮浾撽P(guān)注是有必要的,但要切忌窮追猛打,矯枉過(guò)正,對(duì)于一個(gè)未成年孩子所犯的錯(cuò)誤用人肉搜索和惡意入侵學(xué)校網(wǎng)站的“批評(píng)”方式未免太過(guò)了。

中國(guó)游客“袋鼓內(nèi)空”形象遭詬病

有錢不代表素質(zhì)高,這是李明麗多年來(lái)帶團(tuán)的一大感觸。在她看來(lái),口袋鼓鼓的游客,也有可能胸中無(wú)物,素質(zhì)不高。近年來(lái)游客和導(dǎo)游之間所發(fā)生的諸多矛盾,并不是只有導(dǎo)游單方面的過(guò)失,游客自身的行為也應(yīng)該引起反思。

南方日?qǐng)?bào)記者調(diào)查發(fā)現(xiàn),近年來(lái),中國(guó)游客在境外的形象常被戲稱為“金主”,然而荷包鼓鼓的金主們并非想象中的討人喜歡。2012年3月,研究機(jī)構(gòu)Mandala Research發(fā)布的調(diào)查表明,美國(guó)游客和中國(guó)游客是世界上最糟糕的游客;2008年1月,全球最大的在線旅游公司Expedia的年度調(diào)查顯示,中國(guó)游客繼續(xù)位列最差勁游客排名第二位;2007年,Expedia對(duì)1.5萬(wàn)名歐洲旅館老板的調(diào)查顯示,印度人和中國(guó)人被認(rèn)為是最差勁的游客。

“是時(shí)候就‘如何做一名合格的旅游者’做一次認(rèn)真的反思了?!睆V東決策研究院旅游產(chǎn)業(yè)研究中心副主任勞毅波表示,盡管旅游已經(jīng)漸漸成為更多人能消費(fèi)得起的產(chǎn)品,游客自身的素質(zhì)也應(yīng)該逐步步入一個(gè)質(zhì)的飛躍。作為旅游者,秉持“尊重”,才能讓自己保持一定清醒和理智的心態(tài)對(duì)待眼前的美景,不是占為己有,亦不是將自己不當(dāng)?shù)男袨閺?qiáng)施于它,學(xué)會(huì)尊重別人同樣也是一種文明的進(jìn)步。

《旅游法》未明確對(duì)違規(guī)旅游者的處罰細(xì)則

對(duì)于旅游者素質(zhì),《旅游法》做出了怎樣的要求?記者發(fā)現(xiàn),《旅游法》第二章第十三條提出,旅游者在旅游活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵守社會(huì)公共秩序和社會(huì)公德,尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)和宗教信仰,愛(ài)護(hù)旅游資源,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,遵守旅游文明行為規(guī)范。盡管有業(yè)界人士認(rèn)為,這已經(jīng)明確了旅游者的行為準(zhǔn)則,但實(shí)際上,對(duì)于違反該條款的旅游者應(yīng)該受到怎樣處罰的內(nèi)容尚未提及。知名專家、中國(guó)社科院旅游研究中心特約研究員劉思敏表示,要提高法律的可操作性,不僅要明確旅游者的權(quán)利和義務(wù),同時(shí)也要就不遵守該條款的旅游者進(jìn)行針對(duì)性的處罰,并且出臺(tái)相應(yīng)的處罰細(xì)則,予以實(shí)施。

文物破壞行為的處罰細(xì)則應(yīng)細(xì)化

劉思敏表示,在文物上胡亂涂鴉實(shí)際上已經(jīng)觸犯了法律法規(guī),但不少游客這一點(diǎn)的認(rèn)識(shí)并不足。再者,由于對(duì)什么樣的文物上涂鴉,應(yīng)該定怎樣的罪,這一點(diǎn)法律上尚無(wú)詳細(xì)規(guī)定。正因?yàn)槿绱?,有的游客才?huì)肆意大膽地在文物古跡上亂寫(xiě)亂畫(huà),炫耀自己“到此一游”。

在劉思敏看來(lái),對(duì)于文物的破壞行為,應(yīng)該按等級(jí)進(jìn)行明確劃分。文物本身就分等級(jí),比如文物有國(guó)家一級(jí)保護(hù)文物和地方保護(hù)文物之分,對(duì)不同等級(jí)文物,進(jìn)行不同程度破壞,應(yīng)該予以相對(duì)應(yīng)的懲罰。

至于如何避免類似的情況發(fā)生,劉思敏表示,有效利用法律手段,才能從根本上保護(hù)被游人胡亂涂鴉的古文物。他直言,根據(jù)文化價(jià)值的大小,破壞程度來(lái)進(jìn)行量罪,這可以通過(guò)明確司法解釋,進(jìn)一步細(xì)化法律條文和實(shí)施細(xì)則來(lái)實(shí)現(xiàn),而只有當(dāng)相對(duì)應(yīng)的處罰措施得到進(jìn)一步細(xì)化,才能有效彌補(bǔ)目前文物保護(hù)法以及相關(guān)法律法規(guī)過(guò)于粗泛的局限性。

他提到,盡管近期出臺(tái)的《旅游法》也對(duì)游客的行為準(zhǔn)則作出了要求,但對(duì)于不遵守相關(guān)法律法規(guī)的行為并未明確相關(guān)的處罰細(xì)則,因而操作性有所欠缺。盡管在境外,國(guó)內(nèi)文物保護(hù)的相關(guān)法律法規(guī)不適用,但游客也要入鄉(xiāng)問(wèn)俗,入鄉(xiāng)隨俗。更何況破壞文物是世界公認(rèn)的應(yīng)當(dāng)受到譴責(zé)的行為,只不過(guò)各國(guó)相關(guān)的法律細(xì)則有所不同,量罪不同,處罰程度不同而已。

讓“到此一游”有合理抒發(fā)的渠道

“受中國(guó)文化的深遠(yuǎn)影響,‘到此一游’曾經(jīng)是從前的文人墨客在游覽名山大川時(shí)留下的墨跡,而今也成為中國(guó)游客表達(dá)到過(guò)某處情感抒發(fā)的一種紀(jì)念和表達(dá)?!眲谝悴ǚ治龅馈K栽谒磥?lái),在譴責(zé)這些不道德不文明行為的同時(shí),更有必要對(duì)游客進(jìn)行引導(dǎo),讓他們通過(guò)正確合法的渠道來(lái)表達(dá)“到此一游”的心情。比如,搭建“留言墻”,并將其放在顯眼的位置,讓游客可以在上面留言、簽名或是書(shū)寫(xiě)到此一游的心情等等?,F(xiàn)在在國(guó)內(nèi)一些知名旅游地的客棧中常常見(jiàn)到,但是在大型景區(qū)中尚未普及。勞毅波說(shuō),這樣的做法在日本、澳洲等國(guó)家已經(jīng)漸漸流行,景區(qū)內(nèi)設(shè)有“留言墻”、“寫(xiě)字版”等,讓游客自己在上面抒發(fā)情感,還可以發(fā)揮創(chuàng)意。而且這個(gè)服務(wù)甚至可以采取收費(fèi)的形式。總而言之,就是要在警示游客不要隨處胡亂涂鴉的同時(shí),也提供一個(gè)合適的渠道讓游客可以抒發(fā)和表達(dá)。

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