吳少華：有一種生活方式叫收藏

收藏，不僅可以收藏過(guò)去，同樣可以收藏當(dāng)下，收藏未來(lái)，而且這一切僅源于興趣，源于愛(ài)好，源于一種生活方式。

藝術(shù)品收藏的功能有哪些？現(xiàn)在過(guò)分強(qiáng)調(diào)藝術(shù)品的投資功能是否讓收藏走入誤區(qū)？

吳少華：藝術(shù)品收藏不管是從過(guò)程還是目的上都能帶給收藏者很多收獲，精神與物質(zhì)兼有。收藏這種文化活動(dòng)應(yīng)該是源于人們天性中的一種占有欲，對(duì)美的，好的，少的，價(jià)值高的東西希望能夠擁有，但擁有并不是這件東西命運(yùn)的終結(jié)，被束之高閣，“明珠蒙塵”是最悲慘的結(jié)局。收藏應(yīng)該是起點(diǎn)，個(gè)人對(duì)藝術(shù)品研究、鑒賞、解讀，甚至使用的起點(diǎn)，是真正了解這件藝術(shù)品價(jià)值的起點(diǎn)，這才是藝術(shù)品收藏最重要的功能。而現(xiàn)代社會(huì)過(guò)分強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)品的另一項(xiàng)附加功能投資功能，藝術(shù)品成為一種標(biāo)的物，保值增值成為唯一的考量，就會(huì)讓收藏行為走入誤區(qū)，僅僅從投資角度衡量收藏，讓很多有價(jià)值的藝術(shù)品遲遲不為人關(guān)注，人們寧愿去買(mǎi)經(jīng)過(guò)市場(chǎng)炒作的所謂流行藝術(shù)品，也不愿真正思考藝術(shù)品的藝術(shù)自身價(jià)值，更多人買(mǎi)入的藝術(shù)品被鎖在保險(xiǎn)柜中再難得一見(jiàn)，還有的藝術(shù)品因?yàn)樾星榇蠛貌粩嘣谑袌?chǎng)中被買(mǎi)進(jìn)賣(mài)出，遺憾的是很少有藏家曾經(jīng)真正領(lǐng)略過(guò)這件藝術(shù)品的藝術(shù)魅力，這個(gè)誤區(qū)會(huì)讓藝術(shù)與人的距離不是近了而是更遠(yuǎn)。

在收藏中真正應(yīng)該提倡的是什么？收藏家從收藏的過(guò)程中能得到什么？

張浩：以我為例，我的每一樣收藏都與生活的喜好相關(guān)，收藏的原則是所有的收藏品都可以為我所用，在使用中感受中國(guó)文化的博大精深和古人的卓越智慧，并將這種智慧運(yùn)用在當(dāng)下的生活中，甚至是子女的教育中。我成長(zhǎng)在江蘇一個(gè)傳統(tǒng)文化氣息濃郁的家庭，由于家里的熏陶，我個(gè)人尤其喜愛(ài)中國(guó)古典家具，尤其是黃花梨，小葉紫檀等名貴木種制作的明式或清仿明式家具，記得我收藏的開(kāi)端就始于四只明式四出頭官帽椅，至今這四把椅子依然是朋友來(lái)訪時(shí)喝茶的坐具，同樣因?yàn)楦篙叺挠绊?，我尤其喜好品茶，從茶葉的收藏到茶道具，尤其是紫砂壺的收藏，不同的茶葉配不同的壺具，以茶養(yǎng)壺，如果我有空閑，可以花費(fèi)一小時(shí)在老茶爐上慢慢煮開(kāi)一壺滾水，泡一壺香茗，慢慢品嘗，這個(gè)時(shí)候，所有的收藏才真正有了價(jià)值。我的女兒好寫(xiě)書(shū)法，我也會(huì)跟著她一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)習(xí)，慢慢地我想為她找一些印章石，讓她學(xué)習(xí)篆刻，可是不想自己一頭扎進(jìn)了印章石的收藏，田黃，雞血，壽山，青田，印章石上有著千變?nèi)f化的自然之美，篆刻之后又有了金石韻味，邊款的隨性書(shū)法飽含文學(xué)藝術(shù)性，所以，現(xiàn)在我對(duì)于印章石的收藏投入了比較大的心力。

吳少華：藝術(shù)品收藏中蘊(yùn)含很多功能，其中多數(shù)與生活相關(guān)，比如藝術(shù)品能夠陶冶情操，增長(zhǎng)知識(shí)，提升收藏人士的文化學(xué)養(yǎng)與修養(yǎng)，還可以點(diǎn)綴家居生活，環(huán)境布置，現(xiàn)在正是應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)讓收藏概念回歸到其本身的定位。我們的祖先就有著很好的收藏傳統(tǒng)與收藏理念，明代的徽商家庭中，流傳著這樣的話(huà)：“堂中無(wú)詩(shī)畫(huà)，不是舊人家?！彼^舊人家就指有傳承，有根基的家族，所以字畫(huà)收藏是衡量一個(gè)家庭整體修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)在我們更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)文化的消費(fèi)，就好比我們生活中看電影、聽(tīng)音樂(lè)會(huì)一樣，收藏藝術(shù)品應(yīng)該演變成一種消費(fèi)習(xí)慣，這種習(xí)慣可能并不奢望短期內(nèi)能帶來(lái)收益，但是持之以恒下去，就能夠讓現(xiàn)代人提升自己的學(xué)養(yǎng)，提升文化品位。藝術(shù)品的消費(fèi)是值得重視的概念。

收藏家應(yīng)該如何消費(fèi)藝術(shù)并且享用藝術(shù)？正確的觀念會(huì)給收藏帶來(lái)什么好的影響？

吳少華：消費(fèi)藝術(shù)主要是樹(shù)立正確的收藏觀念，而享用藝術(shù)則是從收藏中尋找足夠的樂(lè)趣。比如現(xiàn)代收藏家喜歡佩戴玉器、沉香手串或者國(guó)際名表，身上所配之物就有很多信息量在里面，有沒(méi)有研究過(guò)玉是什么礦物結(jié)構(gòu)，產(chǎn)地在哪里，如何判斷品質(zhì)，玉上的紋飾，造型在民間文化中有什么含義等等。一件小小的收藏品通常能夠反映天下大事，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的縮影。盡管沒(méi)有投資的因素在其中，但是價(jià)值的體現(xiàn)卻不難，在不斷的文化消費(fèi)中，總有遺失殆盡的時(shí)候，精品沉淀下來(lái)，在不經(jīng)意間價(jià)值攀升，耐得住寂寞的收藏家不但享用了文化，享用了人類(lèi)智慧，而且享受到升值的遞階效應(yīng)。正確的收藏觀念給收藏者帶來(lái)的是正確的收藏因果關(guān)系，陶冶情操的功能和緩釋壓力的效用。不少收藏人士向往文人文化的重現(xiàn)，從家居陳設(shè)中就能瞧出端倪，家中墻上的字畫(huà)，案頭上擺放的奇石和文房用品，香幾上的香爐緩緩釋放的悠香之氣，好友知幾坐在紅木的椅子上品茶聞香，這種場(chǎng)景只要想象中就有陶冶情操之感，而收藏者多追求的就是這樣一種實(shí)景。

我曾經(jīng)認(rèn)識(shí)一位企業(yè)家，他為工作所困，夜夜失眠，遍尋醫(yī)藥而不得治愈。有次閑談之中，我建議他收藏點(diǎn)藝術(shù)品，他采納了我的建議并開(kāi)始涉足古玉收藏，從此他晚上再也不伏案撰寫(xiě)材料或者思考企業(yè)經(jīng)營(yíng)，而是用放大鏡觀賞玉器的紋飾，翻找資料鑒定年代和判斷真?zhèn)?，久而久之大腦在白天和夜晚的正常生活轉(zhuǎn)換中變得平和，這位企業(yè)家漸漸不再難以入睡，這就是藝術(shù)品能帶給人非常欣喜的作用。現(xiàn)代社會(huì)，人所承受的來(lái)自各方的壓力不知多了幾倍，收藏品玩藝術(shù)品，試著放慢生活節(jié)奏，就是很好的減壓方式。

張浩：王世襄老先生“由我遣之，為我所用”這樣的藝術(shù)收藏觀點(diǎn)或許并不會(huì)被人人接納，但我會(huì)盡己所能在朋友中間傳遞，人收藏首先是要享受而并非被其奴役，在收藏中對(duì)藝術(shù)品進(jìn)行更深層次的內(nèi)涵發(fā)掘，進(jìn)而影響收藏者的思想和處事觀點(diǎn)，這就是收藏能帶來(lái)的，而并不是給后代留下多少東西，即便是乾隆皇帝，當(dāng)年的“三希堂”留下眾多文玩珍品，也依然在歲月的流逝中四散各地，既然沒(méi)有人能夠永遠(yuǎn)地?fù)碛兴囆g(shù)品，不如在擁有的時(shí)間里好好享受，也包括深層次解讀藝術(shù)品里蘊(yùn)含的文化知識(shí)。我從收藏藝術(shù)品中獲益匪淺，而且把這些知識(shí)在工作中與伙伴，與客戶(hù)共享，這些客戶(hù)無(wú)不是掌握資本財(cái)富的人士，但他們依然會(huì)佩服你掌握的知識(shí)，對(duì)工作有莫大(博客，微博)幫助。在生活中，我向腰部有問(wèn)題的朋友推薦明式椅，明式家具既符合簡(jiǎn)約審美原則，又符合人體工學(xué)原理，當(dāng)朋友聽(tīng)從建議，將沙發(fā)換成硬木的明式椅，身體狀況得到改善，由此接受了我的收藏觀點(diǎn)，這是我最期望看到的。

怎樣才能讓收藏成為生活的一部分，而不是被“收藏”行為奴役？

張浩：要使收藏行為融入生活，首先要在生活中間學(xué)習(xí)收藏。我了解到很多藏家的收藏要么依靠書(shū)籍，要么依靠專(zhuān)家，卻很少依靠各方面的學(xué)習(xí)，去博物館，逛古玩城，看拍賣(mài)預(yù)展，這樣好且免費(fèi)的機(jī)會(huì)都會(huì)放棄。還有一些人，為了收藏省吃?xún)€用，又或者傾家蕩產(chǎn)，其中很大一部分是老輩的收藏人士，其實(shí)收藏藝術(shù)品的過(guò)程又包含了收藏者本人的人生觀，收藏是用來(lái)服務(wù)生活的，在力所能及，不影響生活質(zhì)量的情況下，為收藏做努力，這樣才能保持生活的平衡狀態(tài)。我認(rèn)為，之前社會(huì)中流傳一些對(duì)收藏的負(fù)面印象，比如真?zhèn)魏谀?，比如作局，都是不正常的收藏觀念所導(dǎo)致的。收藏人士并沒(méi)有展示收藏的真正健康的面貌，藝術(shù)品的價(jià)格離譜得讓人覺(jué)得恐怖，收藏的過(guò)程中充滿(mǎn)假象和迷惑，其實(shí)，收藏是一種體現(xiàn)生活品質(zhì)的，優(yōu)雅的、休閑的、高尚的活動(dòng)。

吳少華：讓收藏成為生活的一部分，我這里又有一個(gè)故事了，我有一個(gè)朋友的孩子，他很討厭學(xué)校里的歷史課，又枯燥又難記，但是這個(gè)朋友喜歡收藏古錢(qián)幣，于是他開(kāi)始慢慢影響孩子收藏錢(qián)幣，一枚一枚在市場(chǎng)中尋找，有兩年時(shí)間，孩子集齊了中國(guó)多數(shù)朝代的主要錢(qián)幣種類(lèi)，不但歷史成績(jī)非常好，而且決心以歷史為專(zhuān)業(yè)，最終考進(jìn)知名大學(xué)的歷史系。要知道，從國(guó)家層面來(lái)講，國(guó)民素養(yǎng)的提高，道德觀念的加強(qiáng)就會(huì)使收藏者不但不會(huì)被收藏品所奴役，而且不會(huì)被社會(huì)上任何不良現(xiàn)象奴役，收藏者的生活非常的充實(shí)有序，不管是寫(xiě)資料，辦展覽，還是參與各種活動(dòng)，收藏人士都把為國(guó)家保留歷史財(cái)富作為最重要的任務(wù)，這種滿(mǎn)足感是不可言語(yǔ)的。

隨著社會(huì)主體結(jié)構(gòu)人員的變化，現(xiàn)在年輕一代收藏者跟老一輩又有明顯的差別，他們的收藏往往跟生活結(jié)合得更好，追求一種享受生活的方式，年輕一代收藏者文化基礎(chǔ)扎實(shí)，經(jīng)濟(jì)水平穩(wěn)固，朋友圈子廣泛，無(wú)論是收藏玉器的，收藏沉香的，收藏名貴材質(zhì)家具的，收藏當(dāng)代藝術(shù)品的，年輕一代的收藏者并不避諱充分利用這些收藏，而且他們常常深入產(chǎn)地，比如到宜興(樓盤(pán))或者景德鎮(zhèn)，跟名家交朋友，到窯廠參觀考察，了解很多制作的工藝，有了這一代人的先進(jìn)收藏理念，中國(guó)的藝術(shù)品收藏才能算完成一個(gè)階段的進(jìn)步。