您的位置:首頁 > 新聞?dòng)^察

中國藝術(shù)界和商業(yè)時(shí)尚風(fēng)潮

中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2013-04-01
  中國藝術(shù)界近年來出現(xiàn)的各種商業(yè)時(shí)尚風(fēng)潮,資本力量的加入,媒體的跟風(fēng)炒作等等成了一股“主流”,把中國當(dāng)代藝術(shù)敘事的主體忽略和遮蔽了。美學(xué)和哲學(xué)的視覺藝術(shù),本土化的后現(xiàn)代主義敘事,中國現(xiàn)代主義融合西方的先進(jìn)理念和各種創(chuàng)作活動(dòng)即被忽視了。這和中國的現(xiàn)實(shí)政治經(jīng)濟(jì)有著微妙的關(guān)系,是一種復(fù)雜的、充滿悖論的中國現(xiàn)代主義現(xiàn)象,是二十世紀(jì)早期新世紀(jì)十年中國當(dāng)代藝術(shù)史的發(fā)展中的一些現(xiàn)象,這和中國的傳統(tǒng)文化,現(xiàn)今政治,特殊的經(jīng)濟(jì)的狀態(tài)等有關(guān)。

  時(shí)尚公司為什么對(duì)資助藝術(shù)這么感興趣呢?這項(xiàng)商業(yè)戰(zhàn)略是一種投資,以此來提升品牌的地方,將影響力拓展到他們生產(chǎn)的服裝以外的領(lǐng)域。它會(huì)圍繞著這個(gè) 品牌創(chuàng)造出一種生活方式,營造出有層次、有頭腦的消費(fèi)者所向往的文化身份。這是一個(gè)雙贏的合作:首先它建立了一種互惠的關(guān)系,增強(qiáng)時(shí)尚品牌的文化資本,同時(shí)又讓文化機(jī)構(gòu)多了一種手段來支付展覽制作帶來的龐大開銷。時(shí)尚和藝術(shù)之間存在一些共通點(diǎn),因此是理想的商業(yè)合作伙伴。時(shí)尚設(shè)計(jì)都是經(jīng)常從藝術(shù)中尋找靈感的。畫廊和藝博會(huì)上也經(jīng)常能見到時(shí)尚設(shè)計(jì)師,為他們的收藏物色最新出爐的作品。藝術(shù)和時(shí)尚是很合適的,因?yàn)樗鼈兌际莿?chuàng)造性的時(shí)尚品的顧客有很多是對(duì)藝術(shù)感興趣的??赡芷渲杏行┤司褪遣丶?,或者經(jīng)常旅行,去各地的博物館。時(shí)尚公司贊助藝術(shù)計(jì)劃能得到的好處是各有不同的。Salvatore Ferragamo贊助達(dá)芬奇展,由此換來的是成為有史以來第一個(gè)在盧浮宮舉辦時(shí)裝秀的時(shí)尚品牌,載入盧浮史冊(cè)。路易威登做出的大量藝術(shù)贊助項(xiàng)目是一個(gè)整體的計(jì)劃,其中包括一些合作項(xiàng)目,例如由草間彌生設(shè)計(jì)的系列產(chǎn)品。從機(jī)構(gòu)這方面看,來自時(shí)尚公司的巨額支票讓機(jī)構(gòu)可以制作更精致的展覽,舉辦盛大的聚會(huì),同時(shí)也增加一層雍容華貴的氣質(zhì),從而吸引那些富有的資助人。Beyeler 基金會(huì)的杰夫·昆斯回顧展對(duì) Hugo Boss來說是個(gè)積攢人脈的好機(jī)會(huì),因?yàn)樗窃诎腿麪査嚥?huì)期間舉辦的。這對(duì)時(shí)尚公司來說可真是一筆不錯(cuò)的投資。

  中國藝術(shù)界的理論發(fā)展也和當(dāng)代藝術(shù)機(jī)制與時(shí)尚之間的建設(shè)有重要的關(guān)系。這種機(jī)制一方面參與包括有實(shí)力的時(shí)尚集團(tuán)與美術(shù)館、藝術(shù)中心、畫廊、等實(shí)體的建構(gòu),另一方面也包括依存于這些空間之下的藝術(shù)媒體,藝評(píng)家制度,策展模式、藝術(shù)作品收藏規(guī)則、拍賣市場法規(guī)等等軟件與時(shí)尚之間的建構(gòu)。在2004年至2008年以前當(dāng)代藝術(shù)體制建構(gòu)的過程中,曾經(jīng)掀起的藝術(shù)作品經(jīng)濟(jì)狂潮和之后的低落說明當(dāng)代藝術(shù)體制建構(gòu)的不成熟性,也暗示著今后當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展在體制建設(shè)背后有著藝術(shù)思想的沖突與爭論。這十年的發(fā)展過程中,火爆的時(shí)尚市場經(jīng)濟(jì),開始緊湊地加入中國的當(dāng)代藝術(shù),而中國當(dāng)代藝術(shù)與時(shí)尚結(jié)合的理論的發(fā)展上頗為尷尬,不斷在烏托邦的幻象和現(xiàn)實(shí)之間徘回。在大量的非真正的時(shí)尚藝術(shù)的“主流”沖擊下,精英的藝術(shù)家和理論家們對(duì)當(dāng)代藝術(shù)崇高的精神的追求與陷入世俗的商業(yè)時(shí)尚的掙扎同時(shí)存在。藝術(shù)的發(fā)展史歸根結(jié)底是人類精神和物質(zhì)追求發(fā)展的綜合體。
分享到:
          推薦給好友 便于打印
注:凡注明“中藝網(wǎng)”字樣的視頻、圖片或文字均屬于本網(wǎng)站專稿,如須轉(zhuǎn)載圖片請(qǐng)保留“中藝網(wǎng)”水印,轉(zhuǎn)載文字內(nèi)容請(qǐng)注明來源“中藝網(wǎng)”,否則本網(wǎng)站將依據(jù)《信息網(wǎng)絡(luò)傳播保護(hù)條例》維護(hù)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)!
相關(guān)資訊:
現(xiàn)代名家作品推薦
關(guān)于我們 | 本網(wǎng)動(dòng)態(tài) | 專家顧問 | 藝術(shù)顧問 | 代理合作 | 廣告服務(wù) | 友情鏈接 | 聯(lián)系方式
Copyright © 1998-2015 中藝網(wǎng) All rights reserved 法律聲明
電信與信息經(jīng)營證: 粵B2-20060194 全國統(tǒng)一服務(wù)熱線: 400-156-8187