文化評(píng)論：考古不是“挖寶”

　　近年來(lái)我國(guó)田野考古質(zhì)量有所下降，一些人急功近利，把考古當(dāng)成“挖寶”，重挖掘，輕考證，以至出現(xiàn)考古資料整理嚴(yán)重滯后，大量文化信息積壓的現(xiàn)象。如果熟視無(wú)睹，聽(tīng)之任之，將會(huì)嚴(yán)重貽誤考古事業(yè)。
　　田野考古發(fā)掘的成果，大至宮殿遺址、小至磚瓦遺物，無(wú)不沉積著的深厚的歷史和文化?？脊挪粌H僅是要把古物發(fā)掘出來(lái)，確定一下歷史編年，更重要的是要揭示其蘊(yùn)含的豐富的信息，幫助人們了解其所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、民族、宗教、環(huán)境諸方面的狀況，探尋社會(huì)發(fā)展規(guī)律，為今天服務(wù)。
　　考古是一門(mén)融人文科學(xué)和自然科學(xué)于一體的學(xué)問(wèn)，田野考古正呈現(xiàn)出多學(xué)科交叉、相互滲透的趨勢(shì)。隨著現(xiàn)代科技的運(yùn)用，考古學(xué)者們得以從發(fā)掘出的文物中獲取和提煉出全方位的信息，得到更多的證據(jù)，解讀出久遠(yuǎn)的歷史、社會(huì)、文化、自然發(fā)展的真相，尋找出早已湮沒(méi)的遠(yuǎn)古文明的軌跡，讓古老、燦爛的中華文明展現(xiàn)于世。如果只把考古停留在“挖寶”的水平上、局限在確定編年的范圍內(nèi)，考古就會(huì)變得日益狹窄，縱然有了現(xiàn)代科技手段，也只能無(wú)所作為。
　　現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用并不能完全代替考古工作者親身的實(shí)踐。進(jìn)行田野考古，必須親自動(dòng)手，親身參加發(fā)掘。這樣，才能從考古對(duì)象的選定、發(fā)掘和調(diào)查方式的確定，從資料的提取、整理中獲取多方面的信息，經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的觀察、分析、研究后，形成完整的認(rèn)識(shí)，得出科學(xué)的結(jié)論。否則，出土文物、考古資料雖多，但由于缺少親身的觀察和體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)卻上不去，對(duì)文物的來(lái)龍去脈不知曉，難以進(jìn)行獨(dú)到的分析，根本無(wú)法提供系統(tǒng)的歷史知識(shí)，交不出象樣的考古報(bào)告來(lái)。這樣，豈不浪費(fèi)了經(jīng)費(fèi)、糟蹋了國(guó)寶，既愧對(duì)祖先又愧對(duì)后人。
　　科學(xué)需要的是勤奮和誠(chéng)實(shí)，只有勇于實(shí)踐、善于學(xué)習(xí)、勤于探索，才能有所收獲?？脊乓踩缡?。 陶世安 人民網(wǎng)