最完整簡帛《老子》古本出版 學術(shù)意義重大

　　經(jīng)過四年整理編輯，《北京大學藏西漢竹書［貳］》（《老子》卷）日前由上海古籍出版社出版問世。學者指出，迄今保存最完整的簡帛《老子》古本出版問世，學術(shù)意義和文化價值重大。

　　《北京大學藏西漢竹書》被譽為繼“馬王堆帛書”、“銀雀山漢簡”之后問世的又一座漢代典籍寶庫。它2009年從海外回歸入藏北京大學，其中包括3300多枚竹簡，基本涵蓋了《漢書·藝文志》所劃分的“六藝”、“諸子”、“詩賦”、“兵書”、“數(shù)術(shù)”、“方技”六大門類。學界普遍認為，西漢竹書是繼馬王堆帛書、銀雀山漢簡之后問世的又一座漢代典籍寶庫，對于中國上古歷史、思想、文化、科技、書法藝術(shù)等領(lǐng)域的研究均具有重要學術(shù)價值。隨后，北京大學出土文獻研究所組織校內(nèi)外十幾位專家學者，承擔了西漢竹書的保護、整理與研究工作。

　　尤其令人矚目的是，西漢竹書中發(fā)現(xiàn)了迄今保存最完整的簡帛《老子》古本。據(jù)統(tǒng)計，竹書《老子》現(xiàn)存竹簡221枚，5300余字，其殘缺部分僅60余字。

　　迄今為止，我國已發(fā)現(xiàn)8種出土和傳世的《老子》版本，其中包括著名的“郭簡”、“馬王堆漢墓帛書《老子》甲本”、“敦煌本”、“傳世本”，等等。學界指出，西漢竹書《老子》的文本形態(tài)介于帛書本與傳世本之間，是一個處于“定型”階段的完整而精善的《老子》古本。

　　承擔《老子卷》整理工作的北京大學副教授韓巍稱，西漢竹書中的漢簡《老子》包括完整竹簡176枚，殘斷竹簡105枚。經(jīng)過拼綴，共有完整及接近完整的竹簡221枚，殘簡10枚，另有兩枚完整竹簡遺失。

　　此外，在竹書《老子》兩枚竹簡的背面寫有“老子上經(jīng)”和“老子下經(jīng)”篇題，這是《老子》書名在出土簡帛中的首次發(fā)現(xiàn)，也印證了有關(guān)《老子》稱“經(jīng)”的文獻記載。

　　據(jù)悉，《北京大學藏西漢竹書》自2012年底開始逐卷陸續(xù)出版，全書分為七卷。此次由上海古籍出版社出版的《北京大學藏西漢竹書［貳］》（《老子》卷）圖版內(nèi)容非常豐富，首次收錄竹簡背面劃痕示意圖，還附有簡冊照片的完整復原圖拉頁，使讀者能一窺竹書《老子》全貌。

　　學者們在整理研究過程中，根據(jù)西漢竹書的文字內(nèi)容和書法特征來界定其年代，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，西漢竹書中未見漢武帝以后的年號，僅在一枚數(shù)術(shù)類竹簡上發(fā)現(xiàn)有“孝景元年”紀年。

　　據(jù)介紹，西漢竹書的書法已近于成熟的“漢代隸書”，晚于漢武帝早期的“銀雀山漢墓”竹簡，但早于漢宣帝時期的“定州八角廊漢墓”。由此，學者推測西漢竹書的抄寫年代應主要在漢武帝后期，下限不晚于宣帝。

　　專家學者還綜合多種因素進行推測，北大西漢竹書的原主人應與阜陽雙古堆漢簡、定州八角廊漢簡的墓主人身份接近，有可能屬于漢代的王侯一級。因此，西漢竹書的內(nèi)容也反映出西漢中期社會上層所具備的知識結(jié)構(gòu)和思想意趣。