潘公凱:曾成鋼對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)雕塑現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的貢獻(xiàn)

　　曾成鋼是我的老朋友了，他是從中國(guó)美術(shù)學(xué)院調(diào)到北京來的。我在杭州中國(guó)美院任院長(zhǎng)時(shí)，他是雕塑系主任，我因此對(duì)他是很熟悉的。曾成鋼的特點(diǎn)是人很率直，很坦蕩，也很真誠(chéng)，我很欣賞他的這種性格。曾成鋼對(duì)藝術(shù)充滿了熱情，為推動(dòng)雕塑事業(yè)發(fā)展孜孜不倦。他到北京后在中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)工作，隨后又擔(dān)任學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)人，工作非常努力，成效顯著。他對(duì)于中國(guó)雕塑事業(yè)在當(dāng)代的發(fā)展做了很多努力，很有貢獻(xiàn)。

　　在雕塑創(chuàng)作上，曾成鋼的作品我很熟悉，作為多年的老朋友和朝夕相處的同事，他在中國(guó)美院學(xué)習(xí)時(shí)，基本功就非常扎實(shí)，藝術(shù)氣質(zhì)很好。他研究生畢業(yè)后留校任教，業(yè)務(wù)能力在青年教師中算是出類拔萃的。他念研究生時(shí)的創(chuàng)作《鑒湖三杰》曾獲得第七屆全國(guó)美展雕塑金獎(jiǎng)，給大家留下了深刻印象。從留校任教開始，曾成鋼的藝術(shù)創(chuàng)作主要致力于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)語言、文化元素、視覺符號(hào)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，在這方面他進(jìn)行了多年艱苦的努力和嘗試，并取得了出色的成果。中國(guó)古代具有歷史悠久、繁榮豐富的雕塑傳統(tǒng)，而且這些傳統(tǒng)與古希臘、古羅馬有著很大的不同——東西方兩大文明，在雕塑造型語言的探索和表現(xiàn)路徑上是有很大不同的。西方雕塑語言在古希臘羅馬時(shí)期已經(jīng)取得了舉世公認(rèn)的藝術(shù)成就，再經(jīng)過文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，出現(xiàn)了諸如羅丹等一代大師，直至發(fā)展到對(duì)現(xiàn)代抽象雕塑的探索，從而完成了西方雕塑藝術(shù)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。而中國(guó)傳統(tǒng)的雕塑藝術(shù)在兩千多年來一直在傳承著，在自給自足的環(huán)境中發(fā)展，直到20世紀(jì)初才開始接受西方的寫實(shí)主義傳統(tǒng)。中國(guó)雕塑藝術(shù)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，成規(guī)模的探索是改革開放以后才開始的，雖然到目前為止，還沒有在國(guó)際上形成被公認(rèn)的現(xiàn)代中國(guó)雕塑流派和風(fēng)格——但已有的成績(jī)卻是很重要的，是必須要有人去完成的歷史使命。曾成鋼便是意識(shí)到該問題的重要性并積極致力于此的當(dāng)代雕塑藝術(shù)家之一。很顯然，曾成鋼的形式語言探索還是以中國(guó)古代雕塑為起點(diǎn)的，他的創(chuàng)作借鑒了一些青銅器、玉雕等中國(guó)古代非常有特點(diǎn)的獨(dú)特三維造型藝術(shù)呈現(xiàn)語言，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合傳統(tǒng)歷史題材，把傳統(tǒng)文化意境和視覺符號(hào)融匯、糅合到當(dāng)代雕塑創(chuàng)作中去，最終形成了自己鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。曾成鋼在運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)雕塑語言的創(chuàng)作實(shí)踐中，在探索傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中，大膽而充滿創(chuàng)意：一方面，作品既有傳統(tǒng)文脈在當(dāng)代傳承有序的一面；另一方面，又讓人覺得其作品在大的形體結(jié)構(gòu)、現(xiàn)代觀念運(yùn)用、作品的當(dāng)代性等方面也完成得很充分。我們可以充分感受到上述兩方面在其作品中自然的結(jié)合與交融。曾成鋼的作品還表現(xiàn)出強(qiáng)有力的形體張力和精神張力，不僅明顯帶有中國(guó)文化傳承的多方面痕跡，同時(shí)又具有鮮明的現(xiàn)代感，可以說是走出了一條當(dāng)代雕塑理念與古代傳統(tǒng)相結(jié)合的成功之路。從他早年的《鑒湖三杰》中，我們可以通過作品簡(jiǎn)潔、硬朗的線條和結(jié)實(shí)、飽滿的形體感受到中國(guó)古代青銅器那種特有的莊嚴(yán)與厚重；而他在20世紀(jì)90年代的《水滸人物》系列創(chuàng)作，則從結(jié)構(gòu)和人物個(gè)性中迸發(fā)出張揚(yáng)力量，空間結(jié)構(gòu)的處理十分大膽，軀干部分做成虛空間而元?dú)怙枬M，意到筆不到，堪稱是傳統(tǒng)語言和現(xiàn)代感結(jié)合的典范。他做的幾個(gè)大型公共雕塑也很好，大氣、整體、粗中有細(xì)，充溢著力量感。

　　中國(guó)傳統(tǒng)雕塑語言的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型是一個(gè)漫長(zhǎng)過程，不是一代人所能完成的，需要幾代人的努力。在吸收傳統(tǒng)雕塑語言的同時(shí)融合國(guó)際化的藝術(shù)觀念，在全新的語境中重建中國(guó)式當(dāng)代雕塑語言，這個(gè)使命不僅是這一代雕塑藝術(shù)家們所共同關(guān)注、思考的命題，更須有幾代的雕塑家去共同努力。我認(rèn)為，在當(dāng)今中國(guó)傳統(tǒng)雕塑現(xiàn)代轉(zhuǎn)型這個(gè)漫長(zhǎng)過程的起始階段，曾成鋼的創(chuàng)作與貢獻(xiàn)具有里程碑式的意義。

　　如今，曾成鋼已年過半百，在這個(gè)時(shí)候他舉辦自己藝術(shù)生涯中的第一次個(gè)人展覽，出版生平第一本畫冊(cè)，我想既是他對(duì)自己所走過的藝術(shù)道路的一次總結(jié)與回顧，也是一次反思。通過這樣的反思，他一定能夠在新的高度和境界上，以更加深入的思考和嶄新的面貌，投入到今后新的藝術(shù)探索和實(shí)踐中去。為此，我要衷心預(yù)祝曾成鋼在今后的藝術(shù)生涯中更上一層樓，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)雕塑的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和世界性雕塑語言的多元化，作出自己更大的貢獻(xiàn)！(潘公凱)