料器工藝美術(shù)大師邢蘭香：50年鑄就"火中的雕塑"

　　明藍(lán)色的火焰里，料棍逐漸熔化變軟，然后經(jīng)過壓、抻、剪以及細(xì)節(jié)塑造，六七分鐘便成就一件瑩潤剔透、栩栩如生的精美料器。這種“火中的雕塑”，融會了邢蘭香50年的制作經(jīng)驗與不斷更新的創(chuàng)意理念，件件都是獨一無二極具個性的珍品。

　　《留住手藝》的作者鹽野米松曾說，“經(jīng)過人與人的磨合、溝通之后制作出來的物品，因為它們是一下一下做出來的，所以都是有著體溫的，而這體溫讓使用它們的人覺得溫暖”。這或許是技藝存在的重要價值之一，但這份體溫還能延續(xù)多久，是我們整個社會需要思考的問題。如今，這些技藝多少都面臨著與市場接觸不順暢、與徒弟傳承不順利等問題。這些問題或許并不是一個人、一個時間段就能解決的，但現(xiàn)階段，我們完全可以做到的，是銘記。

　　7分鐘塑形

　　呈現(xiàn)精美料器

　　邢蘭香坐在工作臺前，拿起一根顧客挑好的淺黃色料棍，將棍的一頭在噴燈的火焰下熔化，不停地轉(zhuǎn)動著使其受熱均勻。

　　邢大師介紹說，“如果動作不熟練，導(dǎo)致一頭熱一頭冷，就會熱脹冷縮碎裂炸開”。在火上烤了一會兒，用鑷子將料棍前端攏成一個球狀，她左手轉(zhuǎn)動，右手用一把大鑷子壓平圓球的邊緣，然后用剪刀將外圈剪成一瓣一瓣的，初步做出花瓣的造型，接著她又用小鑷子拉抻花瓣使其更接近實物。

　　第一層基本完成，又用鑷子、剪刀細(xì)細(xì)塑出第二層花瓣；從底端剪出一點兒料抹在中間，稍微調(diào)整就是花心的模樣。然后將其放在專用的砂盆里，使其逐步降溫，防止氣溫驟降導(dǎo)致作品炸裂破碎。整個流程六七分鐘，一朵晶瑩剔透、層次分明的牡丹花就呈現(xiàn)出來了，令人愛不釋手。

　　一位來自東京的日本老人一次就挑了3對牡丹花飾品，邢蘭香制作的過程中，老人一直坐在旁邊認(rèn)真賞鑒。牡丹花項鏈配以牡丹花手鏈，溫婉典雅、韻味悠長。而且，在不同的光線作用下，淺黃色、淺紫色的原料還能變色，頗為奇妙。

　　50年堅守

　　練就精湛技藝

　　在邢蘭香的手中，一朵牡丹花的誕生看似如此簡單，然而達(dá)到今天爐火純青的境界也不是一朝一夕練就的，而是緣于她50年的堅守以及不斷加入的創(chuàng)意設(shè)計理念。

　　邢蘭香于1962年進(jìn)入北京料器廠。那時候做料器用的是油燈，車間里被熏得黑漆漆的?！皫煾祩兡弥掀靼粼谟蜔羯蠠?，臉上又是油又是汗，一道黑一道白的，衣服上也挺臟，不是個干凈工作?！?br/>
　　看到這樣的工作環(huán)境，當(dāng)時和邢蘭香一起分配到料器廠的26名學(xué)徒工參觀完廠子后就走了十幾個?？尚咸m香留下了，因為她看中了這活有趣的部分?！袄蠋煾祩儜{著一把鑷子，隨心所欲喜歡什么就做什么造型，貓兒狗兒一個個看起來栩栩如生，極為可愛。一看到這些就特別感興趣?！焙髞淼暮芏嗄昀?，她都踏踏實實地干這份工作，從來沒有動搖過。

　　1970年，她師從陳德海、田文元，“那時候先學(xué)做扣子，掌握燒料技巧。師傅不多言語，就讓你在一邊看著他怎么做。學(xué)做料器主要憑悟性，還有就是鉆研創(chuàng)意的勁頭。因為沒有任何模具和參考書，就是一把鑷子一把剪刀，所以在做之前必須要設(shè)計好所做造型的神態(tài)、動作，需要一氣呵成，這憑的是手感”。

　　1976年，邢蘭香進(jìn)入北京工藝美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)。 學(xué)員們第一年學(xué)素描、速寫，第二年學(xué)雕塑、水粉、國畫。學(xué)成歸廠后，邢蘭香再次拿起料器活，色彩和造型方面有了獨到之處，藝術(shù)思路拓寬了，腦子也變得更加靈活?！巴瑯邮亲鲭u，我做的就特別有味道，胖胖的很有意思，神態(tài)造型跟別人一比就不一樣。”

　　幾年艱苦摸索學(xué)習(xí)，她掌握了精湛的制作工藝，并形成了自己造型新穎、風(fēng)格清秀、做工細(xì)膩、配色豐滿的藝術(shù)風(fēng)格。

　　未來形勢看好

　　傳承依然堪憂

　　上世紀(jì)90年代，因為多種原因北京料器廠倒閉了，邢蘭香受邀在一家美國公司擔(dān)任總設(shè)計師。當(dāng)她得知在北京料器廠原址上建成百工坊之后，毅然放棄高薪，回到北京開起來料器工作坊。

　　憑借50年練就的精湛技藝，她的作品吸引了一批來自海內(nèi)外的顧客?！坝形幌壬胨蛻言械钠拮右患斩Y物，拿來一張夫妻二人的合影，我就根據(jù)照片塑了他倆的形象。這種獨一無二性就是我這門手藝的特點，你想要什么造型我就能現(xiàn)場做出來。”

　　現(xiàn)在年輕人追求時尚元素，邢蘭香也與時俱進(jìn)，塑造年輕人喜歡的物件。“前段時間有個小伙子想要一個骷髏頭，我也給他做出來了。年輕人嘛，喜歡新鮮的東西，我也得跟著時代變化去塑造新形象。”

　　“總的來說，現(xiàn)在的形勢是越來越好，很多人知道后都是專門慕名來，就為了做一件自己喜歡的東西”，說到這里，邢蘭香滿足地笑了。但是被問及傳承情況時，她有些擔(dān)憂，“現(xiàn)在的年輕人哪有耐心坐得住，而且這手藝得學(xué)很多年才能見成效，沒有人愿意學(xué)。另外，現(xiàn)在沒多少人做這門手藝，也就沒人化料做料棍了，培養(yǎng)一個徒弟等到他出師也得糟踐不少的料棍，這也是一個問題”。

　　很多顧客登門時，也會問及料器傳承的問題，邢蘭香說，“現(xiàn)在，只有我的兩個兒子劉宇和劉星在繼承這門手藝”。說話間，邢蘭香的愛人還拉開工作室的小柜子，指著里邊的料器說，“這些都是當(dāng)年料器廠倒閉的時候我們買過來的，還夠做個十多年”。

　　兩個傳承人，對于這門蘊(yùn)含深厚傳統(tǒng)的手工藝來說，力量顯然過于單??；還夠做十多年的料棍，在現(xiàn)在看來也許是富余的狀態(tài)，而不遠(yuǎn)的十年以后，這朵藝術(shù)的奇葩是否將就此枯萎？

　　歷史文化

　　魏晉、南北朝時期，我國已有了用琉璃制作的日用品和裝飾品。宋代，出現(xiàn)了五彩琉璃燈，建筑上也出現(xiàn)了琉璃磚和琉璃浮雕。元定都北京后，在和平門外琉璃廠一帶先后建立許多琉璃作坊，為修建皇宮提供材料。

　　明、清兩代是料器的鼎盛時期，民間料器行多集中在花市一帶，成為北京特有的手工藝品之一。據(jù)明代《帝王景物略》記載：“向夕而張燈，燈則燒球，料絲則夾畫、堆墨等?！庇纱丝梢姡菚r北京正月十五燈節(jié)上就有了燒制而成的料器固球燈，并已有經(jīng)過彩繪的料絲燈。

　　清朝康熙年間，皇帝命工部在北京琉璃廠設(shè)置御廠，制造料器供奉內(nèi)廷，時稱“宮料”、“御琉璃”。這時，料器的制作工藝已愈發(fā)精細(xì)，作品觀賞性增強(qiáng)。清康熙三十五年(1696年)，北京出現(xiàn)了首家大規(guī)模的料器制造廠，由皇家設(shè)立，場址就在今天的琉璃廠。

　　工藝流程

　　料器原料采用自然界中的硅酸鹽及其他金屬氧化物等，經(jīng)過高溫均勻熔化，拔成各種規(guī)格的料棍。制作時在噴燈上將料棍燒軟，待軟化后用鑷子迅速壓、拉、抻，有時還會用到剪子進(jìn)行細(xì)節(jié)處理。

　　由于料器制作需要在高溫熔化狀態(tài)下完成，六七分鐘就需塑造出形態(tài)生動的作品，因此整個過程必須一氣呵成。給琉璃塑形時溫度必須是恒定的，如果料器脫離噴燈的火焰，材料變涼就無法塑形，甚至?xí)驗闊崦浝淇s而炸裂。而制作料器的精髓乃在于構(gòu)想設(shè)計。制作前，需有成熟的構(gòu)圖在腦中，有時甚至還得根據(jù)燒制情況進(jìn)行即興創(chuàng)作。

　　顏色各異的料棍，經(jīng)過細(xì)膩嫻熟的手工技藝，再加入巧思設(shè)計，呈現(xiàn)出琉璃材質(zhì)的光澤、多彩、柔媚、神秘特性，純手工的制作工藝也使其更具獨特性。這種經(jīng)過雙手、工具悉心打造出來的物件，有著讓人眷戀的質(zhì)地。

　　代表作品

　　翡翠白菜

　　瑩白潤澤的莖，淺綠漸變至墨綠的葉子，外層葉子自然翻卷，內(nèi)層葉子層層包裹，葉片錯落相生，莖葉上脈絡(luò)清晰。翡翠白菜取其音譯，又稱為“百財”，有“財源滾滾”的傳統(tǒng)寓意。

　　唐簪花侍女

　　一組唐簪花侍女料器，造型典雅，神態(tài)各具。侍女發(fā)髻高挽插以花朵，彎眉輕描，目含柔波，粉面妖嬈，紅唇淡抹，著以鮮艷服飾，舉手投足間百媚千嬌。再有仙鶴等纖潔動物點綴其間，更添情趣。

　　北京商報《老字號周刊》顧問團(tuán)名單

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