揭秘瓷器真?zhèn)舞b定法寶 專家："眼學(xué)"被利益污染

　　《博雅典藏周》獨家報道了“天下收藏”欄目所砸瓷器的真假之爭后，在全國范圍內(nèi)激起廣泛討論。迄今為止，關(guān)于《天下收藏》欄目中被砸掉的瓷器究竟是真是假，仍然眾說紛紜。盡管北京市文物局已于本月21日通過官方微博發(fā)表聲明：經(jīng)派出的專家鑒定，認(rèn)定王剛所砸的瓷器皆為贗品。但這樣的回應(yīng)并沒有取信于眾藏家，要求進行科學(xué)鑒定的呼聲仍是一浪高過一浪。

　　對于瓷器的真?zhèn)舞b定而言，“眼學(xué)”和“科學(xué)”究竟哪個更可靠？讓我們聽一下諸位專家的看法。

　　專題文/圖

　　記者 金葉

　　眼學(xué)論

　　北京故宮博物院研究員李輝柄：

　　目前科學(xué)鑒定只適合做輔助手段

　　我不太喜歡“眼學(xué)”這種說法，它所表達的，其實就是一種相對于機器鑒定的“人的鑒定”。我認(rèn)為，在瓷器鑒定中，人的鑒定還是最主要的，科學(xué)鑒定也很重要，但它主要是作為輔助手段。

　　首先，我們得承認(rèn)，人看東西總歸有局限性。因為人的知識總歸是有范圍的。而瓷器鑒定又非常復(fù)雜，牽扯到美學(xué)、歷史、地質(zhì)、陶瓷燒造等多方面的知識。我們在看一件瓷器，覺得有說不清道不白、或者看走眼的時候，那肯定是某一方面的知識有欠缺造成的。這時候，科學(xué)的介入很有必要。

　　但全盤否定人的鑒定也是不可取的。所謂的“眼學(xué)”也是一種科學(xué)。它是建立在歷史文獻、考古發(fā)掘、各個歷史年代特征比對等諸多因素基礎(chǔ)之上的一種基本理論，是被多方面實踐證明了的一種真理，也是科學(xué)性的東西。它非常難能可貴，并且無可替代。這么一座巨大的寶藏，說要拋棄它，那實在太可惜了。

　　我可以舉一個例子。我曾經(jīng)碰到一個做科學(xué)鑒定的科學(xué)工作者。他非常自信，認(rèn)為眼學(xué)不如科學(xué)可靠，應(yīng)該以科學(xué)為準(zhǔn)。但我發(fā)現(xiàn)，他用一片落“大明宣德年制”款的瓷片做“宣德款”的樣本數(shù)據(jù)。而那片瓷片，其實是現(xiàn)代人落的假款。這個科學(xué)工作者，他沒有陶瓷鑒定經(jīng)驗，看不出這一點，導(dǎo)致他整個研究的出發(fā)點都搞錯了。所以我說，你不能說你有儀器就是科學(xué)，我們做的鑒定，也是科學(xué)。這兩種科學(xué)應(yīng)該互相學(xué)習(xí)才對。

　　目前科學(xué)鑒定的總體水準(zhǔn)，也決定了它只能做輔助手段。因為現(xiàn)在科學(xué)鑒定缺少一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，完善的數(shù)據(jù)庫也沒有建立起來。這意味著，就算用一樣的儀器，但操作者不一樣，鑒定出來的結(jié)果也經(jīng)常不太一樣。它還處在一個完善的過程中，所以更適合做一個輔助的角色。比如說，在我們鑒定家鑒定完成之后，用科學(xué)儀器來驗證一下，衡量一下鑒定的正確與否，還是比較合適的。

　　儀器論

　　原中國國家博物館文物科技保護部副主任，研究館員姚青芳：

　　科學(xué)鑒定就像醫(yī)院里的血常規(guī)檢測

　　我曾經(jīng)問過史樹青先生：您的準(zhǔn)確率能有多少？他自己說，大概百分之五十吧。我還有個朋友問過耿寶昌看東西的準(zhǔn)確率，他的回答是：我比一般人能高些，差不多有個七成吧。這當(dāng)然是兩位老先生相對謙虛的說法，但反映出一個問題：“眼學(xué)”的準(zhǔn)確率究竟能有多高？而且，在中國，像這兩位老先生水準(zhǔn)的鑒定大家鳳毛麟角，要想靠像他們這樣的人一件件看，那肯定看不過來。所以，我相信文物的真?zhèn)舞b定早晚有一天要走向科學(xué)鑒定。

　　有人質(zhì)疑，科學(xué)鑒定也不一定靠譜。并且拿目前全世界“最權(quán)威”的牛津大學(xué)的“熱釋光”測定會有上下正負(fù)150年的誤差來做論據(jù)。但我們首先要搞清楚的一點是：熱釋光這種方法，當(dāng)年被發(fā)明出來主要是為了做遠古時期古陶器鑒定的，它本來就不太適合應(yīng)用在瓷器上。除了誤差大，它還需要取樣，如果是成化斗彩杯之類的，一取樣，瓷器就穿透了。其次，有專家的實踐證明，熱釋光測試有盲區(qū)，景德鎮(zhèn)的一些瓷器，用熱釋光根本測不出年代。

　　經(jīng)過十幾年的實踐，我發(fā)現(xiàn)測瓷器的釉表面成分相對來說是最可靠、準(zhǔn)確率最高的一種測定方法。簡單地說，用X射線熒光能譜儀，X射線打到釉表面的原子層，把外層的電子激發(fā)出來，測里面含有什么元素。古代和現(xiàn)代的原料是不同的，瓷器材料所含的元素配比肯定不同，用這個區(qū)別可以判斷瓷器的年代和真假。

　　如果做個比喻，這種方法相當(dāng)于醫(yī)院里的血常規(guī)檢測，如果你的血常規(guī)有問題，那你肯定是得病了，但血常規(guī)沒有問題，也不見得你沒有病。也就是說，如果用這種儀器測出瓷器“不對”，瓷器百分之百是有問題的；但如果儀器測你的瓷器“對”，倒也不見得百分之百對，但“對”的概率遠遠高過“眼學(xué)”。我十幾年測了幾萬件瓷器，景德鎮(zhèn)官窯的瓷器，準(zhǔn)確率可以達到97%，其他的瓷器，可以達到95%。

　　“眼學(xué)”有一個缺陷，就是沒辦法證明自己是對的，因為它不能做量化分析，但儀器檢測可以。并且，儀器測試還可以獲得橫向評價，比如你在我這里測完了，還可以去其他地方測，獲得驗證。

　　海峽兩岸首屆民間收藏聯(lián)展組委會主任許明博士：

　　“眼學(xué)”被利益污染 鑒定得交給科學(xué)

　　在瓷器鑒定方面，現(xiàn)在國內(nèi)的常規(guī)辦法就是“眼學(xué)”。“眼學(xué)”的主觀性很強，結(jié)果大家斗來斗去沒完沒了。如果再有利益摻雜其中，令某些人的立場出問題那就更麻煩了。有的“專家”會有意對瓷器進行否定，這樣造成的最嚴(yán)重的后果，就是大量文物的外流。所以我堅決主張，瓷器斷真?zhèn)芜@件事，完全交給科學(xué)，讓科學(xué)來斷真假。

　　比如元青花，用科學(xué)的辦法來判斷真?zhèn)魏苋菀?。因為它使用的是進口料，這種料的特點是高鐵低錳，其中含有一種微量元素氧化砷。氧化砷必須跟氧化鐵和氧化錳共生，不能單獨存在，否則在600℃的時候就會揮發(fā)。只有西亞的這種礦，就算燒到1300℃，氧化砷也會存在，這是元青花西亞進口料的密碼，用儀器檢測一下就知道。

　　據(jù)我了解，目前上海硅酸研究所、上海冶金所、中科院都可以做開放性微量元素檢測。和通常只能測13種元素的儀器不同的是，用這種最先進的儀器能測35種微量元素和超微量元素。所以，即便我們假定，景德鎮(zhèn)真的有人在按照古方進行配比做高仿，他充其量也只能配最主要的十幾種成分，不可能把超微量元素都配全。

　　除了科學(xué)的手段，還有很多其他的辦法可以辨真?zhèn)巍１热缯f，在大家莫衷一是的時候，那么誰說是假，誰負(fù)責(zé)舉證，誰負(fù)責(zé)到景德鎮(zhèn)找一件一樣的仿品——不要說人家做高仿的就只做了一件怎么辦？因為這不可能。一窯燒二三十件這樣的小范圍燒造，一件的成本都得以十萬計，如果一窯只做一件，那成本得以百萬計了。所以，田野調(diào)查的方式，經(jīng)濟學(xué)推理的方式，都可以成為我們辨?zhèn)蔚氖侄?。這些方式可以算廣義的“眼學(xué)”，而不是用“青花略顯濃艷”這樣的主觀表述來斷真?zhèn)蔚莫M義“眼學(xué)”。如果能將“眼學(xué)”提升到這樣一個廣義的層面，倒也是可取的。

　　國家文物鑒定委員會原秘書長劉東瑞：

　　“眼學(xué)”和“科學(xué)” 就像中西醫(yī)相結(jié)合

　　“眼學(xué)”和科學(xué)鑒定，就像中西醫(yī)一樣，最明智的做法是讓二者結(jié)合，優(yōu)勢互補。

　　儀器可以幫我們測出瓷器當(dāng)中各種元素的準(zhǔn)確配比。老的景德鎮(zhèn)的瓷器，宋代及以前，用的是非常單純的高嶺土，元明之后是兩種瓷土的合成，到了現(xiàn)當(dāng)代，景德鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐母邘X土用完了，用的原料都是外地的。所以測瓷胎的成分，可知瓷器新舊。老瓷器的釉料，都取材天然，而當(dāng)代的釉料，大多是化學(xué)合成。這些都可以用儀器測出來。

　　但也不能迷信所謂的“科學(xué)”，特別是在現(xiàn)階段儀器檢測的技術(shù)并不十分成熟的情況下。我們知道，儀器鑒定主要分兩大類，一類是測年份，一類是測成分。這兩種方法都需要和古代的樣本進行比對。據(jù)我所知，國內(nèi)現(xiàn)在并沒有建立起一個權(quán)威的數(shù)據(jù)庫。比如說鈞瓷——并不是只有河南神垕才產(chǎn)鈞瓷，產(chǎn)鈞瓷的地方很多。就算是神垕的鈞瓷，宋、元、明用的原料都不同，取土的范圍、深淺也不同。這些數(shù)據(jù)都全嗎？如果數(shù)據(jù)庫不準(zhǔn)、不全，結(jié)論就不可能嚴(yán)密。

　　現(xiàn)在的仿造者很聰明，“科學(xué)”也有“打眼”的時候。比如，他可以按照古代的標(biāo)本來進行合成，古人用什么原料，我也用。所以有時候機器也能給“蒙”了。還有一種情況：一個老胎，老底兒，老的口沿，用新泥接上，重新燒制。你取樣檢測，如果取底上的，那就是老瓷，如果取到中間，那就是新瓷。這種情況下，儀器的局限性就出來了。反而是“眼學(xué)”，從瓷器的器形、工藝來斷真假，這些特征是很難完全復(fù)制的，和“人不可能兩次踏入同一條河流”是一個道理。像“某某大師完全復(fù)制了乾隆時代的官窯”這樣的事情，我是不相信的，這不可能。

　　所以說，“眼學(xué)”不可缺。但也得承認(rèn)，是人就會看走眼，所以必須得引入科學(xué)鑒定。我的老師史樹青曾經(jīng)論述過“眼學(xué)”和科學(xué)的問題。實際上，“眼學(xué)”里面就包括科學(xué)，你不能把它們對立起來。“眼學(xué)”是經(jīng)驗的積累，這其中也包含了對科學(xué)實驗結(jié)果的吸收。比如你這里得出一個實驗結(jié)果，那它必然對應(yīng)著一種瓷器上顯現(xiàn)出來的特征。這個可以被“眼學(xué)”所吸收，成為它的一部分。