“家在富春山”羊曉君隸書(shū)展將亮相中國(guó)美術(shù)館

由中國(guó)書(shū)協(xié)、中國(guó)文聯(lián)國(guó)內(nèi)聯(lián)絡(luò)部、中國(guó)殘聯(lián)宣傳文化部、浙江省文聯(lián)主辦，浙江省書(shū)協(xié)、富陽(yáng)市人民政府承辦，杭州市文聯(lián)、杭州市殘聯(lián)、杭州市書(shū)協(xié)協(xié)辦的“家在富春山”羊曉君隸書(shū)展將于8月22日上午在北京中國(guó)美術(shù)館開(kāi)幕。

本次展覽將展出中國(guó)殘疾人書(shū)法家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、浙江省書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、杭州市書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席羊曉君精心創(chuàng)作的作品40余幅。孫過(guò)庭的書(shū)法、黃公望的山水長(zhǎng)卷、郁達(dá)夫的文學(xué)作品、胡震、羅隱、董誥父子，這些歷史文化名人，無(wú)不留下過(guò)頌贊富春山水的篇章，詩(shī)書(shū)畫(huà)印，在富陽(yáng)這方土地上，開(kāi)出了一朵朵燦爛的花朵。結(jié)出的果實(shí)，穿越千年，如今依然惠及當(dāng)今。作為成長(zhǎng)在富春大地上的著名書(shū)法家，羊曉君細(xì)細(xì)品味這些果實(shí)，它們的營(yíng)養(yǎng)滲透到了他的血脈肌理。羊曉君選擇隸書(shū)作為自己的主攻方向，圍繞“高古”二字做文章，不摻時(shí)流，但又能“守道不封己”，遵循藝術(shù)原則，善學(xué)苦練，自然出新。他的隸書(shū)創(chuàng)作借鑒篆籀之意，體現(xiàn)古雅雄逸的自然韻度。

羊曉君寫(xiě)隸，并不在意點(diǎn)畫(huà)的謹(jǐn)飭工細(xì)，而是放筆縱橫，總是自然地連貫地寫(xiě)，并不曾刻意雕琢，充分展示柔軟筆鋒在果斷運(yùn)行中的流宕與蒼莽，在整體氣息上繼承了漢隸的宏大雍容。他極見(jiàn)功底的隸書(shū)功夫是植根于漢碑，深得漢人運(yùn)筆流動(dòng)與爽健之三昧。

他在創(chuàng)作中，除了注意把握點(diǎn)線凝煉堅(jiān)實(shí)，結(jié)體端嚴(yán)緊湊的基本原則外，還十分注意體現(xiàn)運(yùn)筆的流動(dòng)與爽健。本來(lái)，隸書(shū)在漢代是日常應(yīng)用的書(shū)體，從漢代簡(jiǎn)牘墨跡中可以明確感受到，古人在寫(xiě)隸書(shū)時(shí)只是自然、連貫地書(shū)寫(xiě)，其中隸書(shū)特有的筆法動(dòng)作都是自然而然地融入書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，并不作特別的修飾雕琢。羊曉君寫(xiě)隸書(shū)正是抓住了書(shū)寫(xiě)意趣這一書(shū)法藝術(shù)的核心要素，在揮毫落墨之際，并不刻意于點(diǎn)畫(huà)的謹(jǐn)飭與工細(xì)，而是放筆縱橫，充分展現(xiàn)柔軟筆鋒在果斷運(yùn)行中所形成的流宕與生動(dòng)意態(tài)，從而具有一種蒼莽古拙的氣息，在質(zhì)樸簡(jiǎn)率中保持了對(duì)技巧的輕松把握和發(fā)揮運(yùn)用。正因?yàn)槿绱耍碾`書(shū)在面目上并不拘泥于與某碑或某家相似，但在整體氣息上則繼承了漢碑隸書(shū)宏大雍容的審美特征。

在創(chuàng)作形式上，曉君偏好隸書(shū)對(duì)聯(lián)而以行楷作長(zhǎng)篇邊跋，在這一點(diǎn)上似乎深受華人德的影響。其行楷書(shū)取徑于北朝碑版墓志，用筆沉著樸實(shí)，結(jié)字疏宕灑脫，不求工細(xì)而姿態(tài)清逸。這種風(fēng)格上的選擇使其他作品在整體上顯得統(tǒng)一和諧，體現(xiàn)出曉君對(duì)碑刻文字及其審美趨向的理解與挖掘，而對(duì)作品形式與構(gòu)成因素的成功把握，也更證明了他在書(shū)法實(shí)踐中的冷靜和理智。而他的小字行書(shū)，亦用碑味筆法表達(dá)行書(shū)筆意，一任揮灑而不做作，有來(lái)歷而能寫(xiě)活，拙中求熟，生機(jī)勃勃。選擇漢隸，固然與他有幸結(jié)識(shí)并師從當(dāng)代隸書(shū)名家華人德先生有關(guān)，但更主要、更深層的原因在于他內(nèi)心與漢碑渾厚樸茂的精神相契合。羊曉君特殊的生活經(jīng)歷和身體素質(zhì)使他對(duì)生活和人生有比常人更深切的體悟和理解，并進(jìn)而更加珍惜生命、珍愛(ài)人生，熱衷事業(yè)，發(fā)憤圖強(qiáng)。他正是借助渾厚樸茂的漢隸這一特定載體來(lái)抒寫(xiě)其內(nèi)心面對(duì)挫折不屈不撓、自強(qiáng)不息、銳意進(jìn)取，奮發(fā)向上的精神追求。

羊曉君不僅是一位獨(dú)立思考的書(shū)法藝術(shù)家，同時(shí)也是一位身殘志堅(jiān)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱心公益事業(yè)的書(shū)法藝術(shù)和書(shū)法文化傳播者。他曾無(wú)數(shù)次為社會(huì)公益事業(yè)捐寫(xiě)書(shū)法作品，多次代表中國(guó)殘疾人書(shū)法家出訪國(guó)外進(jìn)行書(shū)法藝術(shù)交流。對(duì)家鄉(xiāng)的書(shū)法事業(yè)的發(fā)展更是盡心盡力。去年在他的努力下，富陽(yáng)已成功成為“中國(guó)書(shū)法之鄉(xiāng)”。

羊曉君，字子緣，男，1964年6月出生，浙江富陽(yáng)人。現(xiàn)為中國(guó)殘疾人書(shū)法家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，浙江省書(shū)法家協(xié)會(huì)理事，杭州市書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席。

羊曉君自1982年開(kāi)始學(xué)書(shū)法，師從華人德、朱關(guān)田先生。勤奮好學(xué)，孜孜不倦，精研漢隸，主臨《張遷碑》，旁涉其他漢碑，與明清隸書(shū)名家之作，后兼習(xí)唐碑、魏志、漢簡(jiǎn)等，書(shū)風(fēng)雅逸樸茂，厚重正氣。他的書(shū)作在繼承漢碑的基礎(chǔ)上，又能兼融他家之長(zhǎng)、所見(jiàn)渾樸沉著、宏大穩(wěn)重之氣，用筆沉靜而生動(dòng)，不拘泥碑刻刊鑿之跡。

其作品榮獲中國(guó)書(shū)法最高獎(jiǎng)首屆“中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)”創(chuàng)作獎(jiǎng)、“第三屆全國(guó)楹聯(lián)書(shū)法大展”金獎(jiǎng)、“全國(guó)第四屆電視書(shū)法大賽”一等獎(jiǎng)、第八屆、十二屆“群星獎(jiǎng)”優(yōu)秀獎(jiǎng)、浙江省人民政府文學(xué)藝術(shù)最高獎(jiǎng)“魯迅文藝獎(jiǎng)”，“第二屆西泠印社國(guó)際書(shū)法篆刻大展”西泠印社獎(jiǎng)。先后入展“第八屆全國(guó)書(shū)法展”，第三屆、第八屆全國(guó)中青年書(shū)法作品展，“首屆中國(guó)書(shū)壇新人新作展”，當(dāng)代書(shū)壇名家系統(tǒng)工程“全國(guó)千人千作書(shū)法大展”，“全國(guó)五百家書(shū)法精品展”，“國(guó)際書(shū)法大展”等?！吨袊?guó)書(shū)法》、《書(shū)法》、《書(shū)法報(bào)》、《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》、《美術(shù)報(bào)》等專(zhuān)業(yè)報(bào)刊作專(zhuān)題介紹。出版專(zhuān)集有《羊曉君書(shū)法作品選》、《羊曉君書(shū)法作品集》、《羊曉君書(shū)法藝術(shù)》《羊曉君隸書(shū)歷代名人詠富陽(yáng)》、《中國(guó)書(shū)法》雜志當(dāng)代著名書(shū)法家《羊曉君卷》等。

2006年10月被中國(guó)特奧會(huì)授予“特奧愛(ài)心專(zhuān)員”。2008年榮獲中國(guó)書(shū)法“十大年度人物”。