工藝美術(shù)：立足當代，推進傳承

中國當代工藝美術(shù)雙年展日前在國家博物館展出。這次展覽是對當代工藝美術(shù)創(chuàng)作的一次檢閱，充分展示出我國在傳統(tǒng)美術(shù)和傳統(tǒng)技藝傳承方面所取得的成就，也為思考工藝美術(shù)的發(fā)展道路提供了一次契機。本版特約請相關(guān)專家從歷史發(fā)展、當代意識、未來傳承等不同角度聚焦，以期引起更多的關(guān)注。

檢閱成果，也檢視問題

呂品田

中國工藝美術(shù)是中華藝術(shù)的重要組成，也是珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從20世紀50年代到80年代初，計劃經(jīng)濟體制下的工藝美術(shù)為新中國的現(xiàn)代化建設(shè)立下過汗馬功勞。80年代中期以來，隨著中國現(xiàn)代工業(yè)體系的完善和強化，工藝美術(shù)行業(yè)不斷轉(zhuǎn)型轉(zhuǎn)制并形成以民營企業(yè)和個體作坊為主體的新格局。這種契合手工生產(chǎn)規(guī)律的格局變化，解放了工藝美術(shù)的生產(chǎn)力，促進了工藝美術(shù)創(chuàng)作的繁榮。廣大工藝美術(shù)家在繼承傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新，創(chuàng)作了一大批反映時代精神、體現(xiàn)高端水平的精品力作，形成工藝美術(shù)領(lǐng)域百花齊放、欣欣向榮的生動局面。高度繁榮和快速發(fā)展的當代工藝美術(shù)現(xiàn)實，迫切需要一種制度性展覽，以期形成全面檢閱成果、及時總結(jié)經(jīng)驗、大力表彰優(yōu)秀的常態(tài)機制，推動和引領(lǐng)工藝美術(shù)持續(xù)健康地向前發(fā)展。舉辦中國當代工藝美術(shù)雙年展，正緣自這種現(xiàn)實需要。

從參展作品來看，當代工藝美術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)貼近時代生活的諸多變化，藝術(shù)面貌具有鮮明的時代感。由于工具的改進和現(xiàn)代技術(shù)的運用，當代工藝美術(shù)的工藝制作水平整體上有大幅度的提高，許多與工藝技術(shù)關(guān)系密切的表現(xiàn)形式明顯地得到了工具和技術(shù)的支持。在材料選擇方面，當代工藝美術(shù)也有了更大的空間，豐富的材料種類不僅增進了工藝美術(shù)形態(tài)的豐富性，也擴展了傳統(tǒng)技藝施展的空間。題材表現(xiàn)也在大幅度地拓展，許多當代社會生活現(xiàn)象和新生事物被工藝美術(shù)家所關(guān)注，成為工藝美術(shù)的表現(xiàn)對象，就習慣于傳統(tǒng)題材表現(xiàn)的工藝美術(shù)創(chuàng)作而言，這不能不說是個巨大的變化。另外，基于工具、材料和題材等方面的變化，當代工藝美術(shù)更以精湛的制作工藝、宏大的體量形制以及繽紛的形式元素的交融整合，呈現(xiàn)整體取向和風格面貌上的時代性變化。

在不斷加快的現(xiàn)代化進程中，在以規(guī)模求發(fā)展、以批量求效益、以科技求產(chǎn)能的現(xiàn)代市場經(jīng)濟環(huán)境中，當代工藝美術(shù)創(chuàng)作不免受到干擾性的影響。以量取勝以致粗制濫造，重工輕藝以致一味堆砌，炫耀浮夸以致刻意求大，作風失范以致品格下滑，創(chuàng)新失度以致文脈紊亂……都是違背工藝美術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的一些問題表現(xiàn)。通過本次展覽，我們既檢閱成果，同時也檢視問題，探討進一步激發(fā)工藝美術(shù)創(chuàng)造活力、提高工藝美術(shù)創(chuàng)作水平的途徑。

中國當代工藝美術(shù)雙年展，是對近年來我國工藝美術(shù)創(chuàng)作成果的集中展示。它有助于廣大觀眾提高對工藝美術(shù)作為中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨特性和精粹性的認識，激發(fā)人們的保護意識，也有助于通過優(yōu)秀作品所呈現(xiàn)的價值取向和藝術(shù)作風，對當代工藝美術(shù)創(chuàng)作起到一定的啟迪和引領(lǐng)，從而促進工藝美術(shù)的健康發(fā)展。

（作者系中國藝術(shù)研究院院長助理）

　

創(chuàng)新需要制隨時變

邱春林

文化，作為綜合國力競爭的重要因素和社會經(jīng)濟發(fā)展的重要支撐,它既是軟實力,也是硬實力。文化要大發(fā)展、大繁榮，當代工藝美術(shù)勢必也要迎來發(fā)展的高峰。如何衡量其發(fā)展水平？關(guān)鍵是看當今的作品是否具有這個時代獨特的創(chuàng)造性。

一個時代的獨特創(chuàng)造性一方面體現(xiàn)在工藝革新上，新工藝、新材料、新技巧當然是創(chuàng)新能力的具體體現(xiàn)；另一方面可能更重要，就是當代的作品要準確傳遞出這個時代的精神價值。優(yōu)秀的工藝美術(shù)品既要傳播中華文化的主流價值取向，又要敏銳地涵容當代審美新風。墨守成規(guī)不是真正的繼承，一味追求新、奇、大，也不是真正的創(chuàng)新。我們要鼓勵廣大工藝美術(shù)工作者提高修養(yǎng)，深入生活，觸發(fā)激情，以新穎而動人的藝術(shù)形式，創(chuàng)作出思想性、藝術(shù)性、觀賞性相統(tǒng)一，人民喜聞樂見的時代精品。

　　即使是實用性較強的工藝美術(shù)品，也要努力突出這個時代獨特的創(chuàng)造性。今日之用有別于昨天之用，因為社會在變遷，生活方式在改變，人們的物質(zhì)和文化需求日新月異，日用器皿的功能、形制甚至質(zhì)地也要隨之變化?！短旃ら_物》說得好，“制隨時變”，這是亙古不變的道理。工藝美術(shù)就是要緊跟時代的變化而變化，當代工藝美術(shù)要突出當代人的創(chuàng)造性。

（作者系中國藝術(shù)研究院工藝美術(shù)研究所副所長）

培育“第二代”刻不容緩

吳元新

兩年前，我承擔了清華大學藝術(shù)與科學研究中心的《中國藍印花布傳承人調(diào)研》課題，在調(diào)研中，我發(fā)現(xiàn)原本遍布全國各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的藍印花布印染技藝，如今技藝傳承人數(shù)已不足30人，且傳承人的平均年齡在50歲以上，藍印花布技藝傳承已面臨瀕危的境地，培養(yǎng)傳承人的工作迫在眉睫。

“開展傳承活動、培養(yǎng)后繼人才”是非遺法規(guī)定的傳承人的首要義務(wù)，也是我們中國工藝美術(shù)大師的職責所在。3年來，我利用收集藍印花布及承擔國家重點圖書《中國傳統(tǒng)民間印染技藝》調(diào)研的機會，走訪了山東、浙江、湖南、上海、貴州等地，就工藝美術(shù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做了相關(guān)調(diào)研，采訪了百余名國家級、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，了解了傳承人的培養(yǎng)情況，老實說，情況不容樂觀。據(jù)調(diào)查，首批國家級非遺傳承人平均年齡已達69.7歲，面臨著最現(xiàn)實的傳承問題。傳承人的培養(yǎng)目前主要是子女傳承和徒弟傳承。很多項目由于學習的周期長、收益低、條件艱苦而少人問津，有一些則因為年齡、性別等特殊情況使得子女不適合從事祖輩技藝，傳承由此遭遇斷層。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前技藝的傳承53%是以家族式的模式，47%是師徒傳承的模式。二代傳承人的平均年齡為32.4歲，所掌握的技藝水平參差不齊。

在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)傳承的情況普遍存在如下的問題：一是各級文化機構(gòu)對二代傳承人的培訓機制還不完善，偏重對國家非遺項目的申報，對于項目的保護、二代傳承人培養(yǎng)等問題沒有切實可行的政策措施。二是部分非遺技藝的精髓不能得到持續(xù)完整的傳承。傳承人對其經(jīng)過艱苦傳承下來的技藝有強烈的情感，有的傳承人教授徒弟技藝時，有所保留，未將最完整最關(guān)鍵的步驟傳授給徒弟。三是對技藝學習的進度沒有確定的安排。往往在二代傳承人還未學得技藝精髓時，老一輩的傳承人過世，口傳心授的過程不得不終止。四是部分二代傳承人對傳承目的和意義的認識不正確。他們憑自己的偏好和主觀判斷，急功近利，偏離了技藝傳承的核心，影響了原真性的保護和傳承。

因此，構(gòu)建切實的二代傳承人的培育機制迫在眉睫。首先，各級文化部門應(yīng)針對性地做好青年工藝家的培訓工作，不斷提升年輕工藝家的綜合素質(zhì)。其次，可以通過有效的激勵機制，對傳承做得較好的二代傳承人激勵褒獎，設(shè)立年輕工藝家和傳承人的展覽、評比工作，建立中青年傳承人論壇機制等，以促進更多的二代傳承人迅速成長、成才。再次，要構(gòu)建長效的發(fā)展機制。對學徒本身綜合素質(zhì)、技藝水平、社會責任感等都要長期培養(yǎng)，定期培訓，這樣才能使項目得到持續(xù)的傳承。

當代工藝美術(shù)的發(fā)展和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，關(guān)鍵都在于以人為載體，因此傳承人的保護和培養(yǎng)至關(guān)重要。無論是哪種傳承模式，都要強化二代傳承人文化傳承的意識，重視二代傳承人的培育工作，才能使當代工藝美術(shù)的藝術(shù)水準得以提升。

（作者系中國工藝美術(shù)師）