明代蘭州進(jìn)士鄒應(yīng)龍：奏疏令嚴(yán)嵩喪膽

　　明代蘭州進(jìn)士鄒應(yīng)龍，以彈劾權(quán)奸嚴(yán)嵩及其子嚴(yán)世蕃，貪贓枉法、吞沒軍餉、賣官鬻爵等重重奸行，終使禍害嘉靖朝的奸賊嚴(yán)嵩、嚴(yán)世蕃父子覆沒，而彪炳史冊(cè)。其奏疏以 “如臣有一語不實(shí)，請(qǐng)即斬臣首以謝(嚴(yán))嵩父子”等語，尤為世人津津樂道。

　　然而《明史·鄒應(yīng)龍傳》則說鄒應(yīng)龍是陜西長(zhǎng)安人。是蘭州人搶名人？還是《明史·鄒應(yīng)龍傳》有問題？請(qǐng)看史料。明代蘭州屬于臨洮府，萬歷三十三年纂修的《臨洮府志》卷十五《選舉表》明確記載：蘭州鄒應(yīng)龍是嘉靖丙辰(三十五年，1556年)科進(jìn)士，“歷官兵部侍郎”。并在卷十九《人物傳》“蘭州”中為之立傳。萬歷《臨洮府志》是當(dāng)時(shí)人編纂的當(dāng)?shù)厝酥緯?，其可靠性毋庸置疑。而《明史》是清朝張廷玉纂修的，離鄒應(yīng)龍?jiān)谑酪延幸话俣嗄炅?，?duì)于鄒應(yīng)龍的籍貫已經(jīng)說不清了，最主要的原因是經(jīng)過明清易代之際的戰(zhàn)火，“萬籍千函，盡付煨燼”(郭景昌【康熙】《重訂蘭州志·序》)，許多檔案及史料無存，連萬歷《臨洮府志》都在中國無存，僅有孤本藏于日本國會(huì)圖書館。由于明代蘭州屬于陜西省，省會(huì)是長(zhǎng)安，就將鄒應(yīng)龍寫成長(zhǎng)安人了。

　　明崇禎舉人蘭州郝璧的文集《郝蘭石集》中收錄《舉鄉(xiāng)賢》一文，將鄒應(yīng)龍視為鄉(xiāng)賢，向官府舉薦鄒應(yīng)龍，或入史志，或進(jìn)鄉(xiāng)賢祠，則鄒應(yīng)龍為蘭州人是又一確證。

　　另據(jù)黃建中【乾隆】《皋蘭縣志》載：“明兵部侍郎鄒應(yīng)龍讀書處在五泉山西麓，舊有樓，今廢?！编u應(yīng)龍的讀書樓，大概在二郎崗，到乾隆時(shí)已傾圮。又據(jù)《皋蘭縣志》載：“兵部侍郎鄒應(yīng)龍祖墳在皋蘭山趙家寺側(cè)，凡九世。”這是黃建中根據(jù)《鄒氏墓碑》入志的。30年為一世，九世則有270年，則可推知鄒應(yīng)龍先祖于270多年前的明太祖洪武年間遷居蘭州的。據(jù)上引史料可知，蘭州鄒氏是明初的移民，鄒氏家族墓地在皋蘭山麓紅泥溝口趙家寺。鄒應(yīng)龍家在五泉山一帶，其讀書樓在二郎崗。這三條史料則是鄒應(yīng)龍是蘭州人的旁證。

　　關(guān)于鄒應(yīng)龍的籍貫，慕少堂說過，鄒應(yīng)龍為蘭州人，其號(hào)蘭谷，如同黃諫的號(hào)為蘭坡，郝璧的為蘭石，均取義于蘭州，用以表明自己的出生地。這是有道理的。

　　關(guān)于鄒應(yīng)龍的戲劇有《打嚴(yán)嵩》，傳說則有鄒應(yīng)龍自小立志為楊繼盛報(bào)仇的故事。蘭州人口口相傳，楊繼盛因彈劾嚴(yán)嵩被殺，傳首蘭州，懸掛在東門城樓，鄒應(yīng)龍放學(xué)后，見楊繼盛雙目閃動(dòng)，就作揖而說：“先生請(qǐng)瞑目吧，為先生報(bào)仇的責(zé)任在小子身上?！痹拕偼辏搭?。這則傳說收錄在慕少堂的《甘寧青史略》中，它僅僅是個(gè)傳說，不必當(dāng)真，但它表明蘭州人對(duì)于鄉(xiāng)賢的一種尊崇之情。事實(shí)上最終鄒應(yīng)龍扳倒了嚴(yán)嵩父子，的確為楊繼盛報(bào)了仇。

　　鄒應(yīng)龍能文能武，隆慶初，以兵部侍郎兼右僉都御史巡撫云南。將無法無天的黔國公穆朝弼繩之以法。萬歷初，統(tǒng)兵平定鐵索箐叛亂。而且他為官清廉，卒后“遺田不及數(shù)畝，遺址不過數(shù)楹”(《明史·本傳》)，真是難得。

　　其著作結(jié)集為《鄒中丞集》，但早已散失，僅有《彈劾嚴(yán)世蕃父子疏》傳世。鄒應(yīng)龍多才多藝，工書善畫，但他鮮有作品傳世。

　　素有考古癖的馮國瑞，畢業(yè)于清華研究院，為王國維、梁?jiǎn)⒊㈥愐〉母咦恪?951年登臨蘭州金山寺時(shí)，馮國瑞發(fā)現(xiàn)懸樓后背石窟中，嵌一方石碑，仔細(xì)辨認(rèn)，只見碑中部畫一株屈曲橫斜的老干梅樹，梅花或綻蕊怒放，或含苞欲開，婀娜多姿，富于韻味；碑左以楷書題：“考《水經(jīng)》：星宿何年開混沌，波瀾萬里赴滄溟。插空石壁為長(zhǎng)岸，絕塞金城走建瓴。如帶功隨天地老，茫茫浩氣永無停。后學(xué)蔡際隆錄”；碑左下角落款：“嘉靖三年(1524年)應(yīng)龍寫。后裔鄒國斌偕侄文畛、法盛，孫裕祖、學(xué)聰、學(xué)明重刊。道光癸未桂月中浣吉旦。”不禁大喜，原來是鄒應(yīng)龍所畫之梅、所作詠黃河詩，詩由康熙五十四年(1715年)蘭州貢生蔡際隆以楷書錄寫，由鄒氏后裔于道光癸未(1823年)重刻。1967年隨著金山寺古建筑的拆毀，此碑消逝，幸有馮國瑞拓片孤本傳世，我等得以欣賞先賢作品。

　　隨后，馮國瑞偕蘭州進(jìn)士、甘肅省文史研究館副館長(zhǎng)王烜一起考察，并墨拓?cái)?shù)本傳世。為此王烜寫有長(zhǎng)詩紀(jì)之：“老梅一株屈曲垂，鄒公手筆留芳徽。寒山古廟掩重扉，百馀年來識(shí)者稀。天水馮子考古師，芒鞋每好訪蘚碑。相將躡屐危樓上，偶然尋得愿不違。拂塵剔蔽手摩拓，頓令韞玉生光輝。鄒公風(fēng)節(jié)世所希，批鱗敢犯殿廷威。奮簡(jiǎn)一擊賊膽破，閑寫紅梅映賜緋。云礽珍重壽金石，至今長(zhǎng)與山崔巍。分?jǐn)y畫本笑相謝，茲游喜得不空歸。黃流浩浩動(dòng)逸興，更向卷首讀遺詩?！备袊@鄒氏作品“養(yǎng)在深閨人未知”，多虧“天水馮子考古師”發(fā)見。感激之情溢于言表。

　　馮國瑞意猶未盡，不久又邀蘭州圖書館長(zhǎng)劉國鈞、省政協(xié)委員王新令等宴飲金山寺，共賞《鄒應(yīng)龍畫梅詩碑》，深夜始?xì)w，并賦五言長(zhǎng)詩紀(jì)其盛：“萬山東橫流，一舸脫疾箭。雉堞落深谷，梵宇穿飛棧。石角鑣東向，霞尾愁西咽。石級(jí)最上層，俯睇發(fā)微眩。形勢(shì)儼金焦，彷佛南徐岸。夕陽誠可惜，皓魄坐待換。薄霧抹棱開，不旋踵而散。一道陡通明，灑金織澄練。波卷光生棱，空喧氣撲散。了了數(shù)點(diǎn)煙，夭矯倏忽見。放言無所拘，驚鴻懷明艷。美人秋水隔，愛才皆左袒。呼燈指幽窟，明賢跡初辯。句足鈐山敵，秀潤老蓮健。異采照山河，風(fēng)節(jié)天下先。慫恿同來人，幸不愧直諫。寺門受月多，立久有馀戀。”詩中“萬山”四句寫黃河?xùn)|流，羊皮筏子疾馳，蘭州城池低矮，以及金山寺各處懸樓由棧道連通的情景?！笆恰奔赐怀黾怃J之石，形容金山寺西側(cè)的石峰如飛鑣擲向東面。“霞尾”描寫長(zhǎng)長(zhǎng)的晚霞染紅龍尾山與金城關(guān)之間黃河咽喉地帶，令人產(chǎn)生一縷淡淡的愁緒。“石級(jí)”四句寫金山寺之高峻險(xiǎn)要，有如鎮(zhèn)江(南徐)金山、焦山之天險(xiǎn)?！跋﹃枴笔?，寫夜幕許降，皓月當(dāng)頭，黃河浮光掠影的美景。最后介入主題，秉燭入石窟觀賞《梅花詩碑》，贊許鄒應(yīng)龍的奏疏令嚴(yán)嵩(鈐山)喪膽，所畫梅花有明代畫家陳老蓮秀潤勁健的風(fēng)格。

　　鄒氏直諫的風(fēng)節(jié)光照山河。一通清代殘碑之拓片，引出文壇佳話，其文化意涵之深，足令后人神往。(作者：鄧明)