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讀吳山明的人物畫:形神并至 筆境兼奪

中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2011-12-01



宿墨多君變晶瑩,最平凡處最關(guān)情。

  交融境象開生面,淡遠(yuǎn)空明勝有聲。

  發(fā)展意筆人物的兩大問題

  二十世紀(jì)以降,志在振興中國畫的人物畫家引進(jìn)了西方的寫實(shí)主義,開宗立派,漸成主流。這一派以素描為造型基礎(chǔ),以筆墨(主要是勾勒皴染)為表現(xiàn)手段,使筆墨為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨头?wù),務(wù)求惟妙惟肖,由之公式化和類型化被拋棄,人物個性得到突出,復(fù)興了“以形寫神”的傳統(tǒng),刷新了中國水墨人物畫的面貌,有效地表現(xiàn)了關(guān)系國運(yùn)民生的時代心音。


  以“現(xiàn)代浙派”領(lǐng)軍人物為代表的一批畫家,繼承了近現(xiàn)代水墨人物畫取材立意的傳統(tǒng),筑基于堅(jiān)實(shí)的素描速寫功夫,掌握了高強(qiáng)的人物造型能力,吳山明師承“現(xiàn)代浙派”,在藝術(shù)思想上頗受潘天壽主張的熏陶,深信中西繪畫作為兩大體系,相互間的吸收不該削弱各自的特點(diǎn),而應(yīng)有助于拉開距離,使原有的傳統(tǒng)更加豐滿。他在求新求變的過程中,一開始就把深化藝術(shù)蘊(yùn)涵和純化繪畫語言作為突破口,為此緊緊把握了兩點(diǎn)。一是走向生活,走向前輩畫家未及充分關(guān)注的普通人的日常生活,以天人合一的文化精神發(fā)現(xiàn)耐人尋味的寶貴品質(zhì)和文化精神。二是深入傳統(tǒng),深入傳統(tǒng)的藝術(shù)精神、審美取向、語言方式、媒材技巧,洞察中國繪畫自立于世界民族之林的精髓。鑒于意筆人物畫傳統(tǒng)相對薄弱,他特別重視深入前輩浙派人物畫家尚未深入的水墨畫傳統(tǒng),尤其是山水畫傳統(tǒng),開發(fā)其可引入意筆人物畫的深藏潛力。

  宿墨張力與寫實(shí)造型

  在對傳統(tǒng)的深入開掘中,吳山明牢牢把握住筆墨相反相成的精義以及毛筆、宣紙、水墨特有的靈敏性與滲化性,努力在前人尚未充分施展的空間中,進(jìn)行既純化語言又強(qiáng)化視覺張力的離析與重組,經(jīng)反復(fù)實(shí)踐,形成了中鋒筆蹤和宿墨滲化相結(jié)合的筆墨方式,似古而實(shí)新,奇妙而卓異,開創(chuàng)了不同于師輩的“當(dāng)代吳家樣”。

  “吳家樣”的筆跡,充滿變態(tài)又高度提煉,去掉了近現(xiàn)代水墨人物畫皴染點(diǎn)厾,把點(diǎn)線面結(jié)合的筆法形跡,純化為中鋒的線,以短線為主,多成組使用,從整體著眼,不膠著于質(zhì)感,不拘泥于次要細(xì)節(jié),把握住最關(guān)鍵的部位。筆跡以碑味的凝重融入帖味的流暢,講藏頭護(hù)尾,一波三折,狀如春蚓秋蛇,又多筆斷意連。因使用長鋒羊毫,蓄水多川流瀉緩,落紙之后,既形成了沉厚有力的筆痕,又出現(xiàn)了筆痕框廓外的墨韻滲化,滲出了結(jié)構(gòu)的凹凸轉(zhuǎn)折,滲出了厚度,也滲出了韻味,起到擴(kuò)張線條、延展筆痕而塑造形體的作用。筆痕框廓內(nèi)外因宿墨脫膠程度及水分的滲潤之異,更出現(xiàn)了或結(jié)或化的不同,其凝結(jié)處有干筆的骨力,但干而能潤,其化散處有濕筆的飄渺,但虛中有實(shí)。這種筆墨語言極其單純又變化自然,既意在筆先,又有一定自動性,既講求傳統(tǒng)的筆情墨趣,又不乏隨機(jī)偶成的新異肌理,既得心應(yīng)手,又天趣盎然,大略在有控制又不完全控制之間,呈現(xiàn)出一種前所未有的筆墨之美,實(shí)現(xiàn)了高難度的寫意筆墨與寫實(shí)造型的統(tǒng)一。吸取了西方寫實(shí)人物畫法的造型精微,但出之于有骨有肉、有氣有血、有生命有個性的筆墨,強(qiáng)化了中國畫筆墨狀物寫心的表現(xiàn)力。

  山水意識與傳神和構(gòu)境

  吳山明還十分重視開掘傳統(tǒng)山水畫訴諸觀者的審美方式,特別是平淡有味地升華精神境界的造境方式。

  為了在人物畫中引入這一精義,他走出畫室,貼近生活,不斷橐筆遠(yuǎn)行,下滇南,上天山,進(jìn)藏區(qū),入延邊,去內(nèi)蒙,赴紹興,在與最平凡最普通的各族老少婦孺的接觸中,感受他們的生存狀態(tài),悟解他們的內(nèi)心精神。在這些寧靜、單純、質(zhì)樸、有追求、富活力的人群中,他發(fā)現(xiàn)他們生活態(tài)度淡泊而積極,平凡而不平庸。他深深感受到,這種世代默默支撐民族大廈的不朽精神,竟是與靜穆崇高的大地山河以及生生不息的歷史同在的。這種直接來自原生態(tài)生活的深切體驗(yàn),成為他創(chuàng)作淡而有味作品的源頭活水。

  吳山明的水墨人物畫,盡管有的只畫人物,有的略微點(diǎn)景,但他善于把黃賓虹使用的濃宿墨轉(zhuǎn)化為淡宿墨,尤善于精心顯現(xiàn)人物環(huán)境的光風(fēng)霽雪、云流日影,巧妙地實(shí)現(xiàn)了“粉碎虛空”,使“空中有畫,著處無痕”。把人物與環(huán)境在相互滲化中有機(jī)地統(tǒng)一在一起,不僅描寫了不同人物的精神面貌,而且把自己回味無窮的審美感情投射到天人合一的寧靜含蓄、光明悠遠(yuǎn)的境界中去。

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