山外有山——三清山當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展開(kāi)幕

2011年11月10日，“山外有山·三清山當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展”在798藝術(shù)區(qū)悅·美術(shù)館開(kāi)幕。此次展展由江西省三清山風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會(huì)主辦，黃篤學(xué)術(shù)主持，展出了近30位當(dāng)代著名藝術(shù)家在三清山寫生作品及其代表作共47幅。

其中有中國(guó)當(dāng)代著名藝術(shù)家岳敏君創(chuàng)作的作品《羊群》，也有著名藝術(shù)家葉永青創(chuàng)作的作品《野鶴》。此前，當(dāng)代著名藝術(shù)家岳敏君、 葉永青、祈志龍、沈少民武明中、鐘飚、楊千、陳文令、張琪凱、鄒操等曾深入三清山風(fēng)景區(qū)實(shí)地采風(fēng)，景區(qū)的奇峰怪石、流泉飛瀑、云海霧濤、古樹(shù)名花如今以藝術(shù)的形式躍然紙上，山為畫增色，畫為山揚(yáng)名，此次活動(dòng)讓更多的人來(lái)分享三清山的神奇和當(dāng)代藝術(shù)的魅力，搭建起一座旅游景區(qū)與文化藝術(shù)的溝通橋梁。

本展覽選取主題“山外有山”無(wú)非包含了兩層含義：一指的是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的基本界面。山外有山在這里比喻人外有人，人材輩出，后繼有人。在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的譜系中，除了一些功成名就的藝術(shù)家，還有不斷涌現(xiàn)了大量有才智的藝術(shù)家和有潛質(zhì)的藝術(shù)家。二指的是地理的無(wú)限性，蘊(yùn)含了名山之外還有山之意。在眾多的名山中，位于江西省上饒的三清山近來(lái)頗受關(guān)注。它是風(fēng)景優(yōu)美的自然山脈。其重要性已獲得國(guó)際性的認(rèn)同，因其保持著原生態(tài)的自然而獲世界自然遺產(chǎn)之名。

為了推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代文化的發(fā)展，江西省上饒市三清山風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會(huì)，通過(guò)組織中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展來(lái)帶動(dòng)三清山的文化高度，并隆重邀請(qǐng)藝術(shù)家去風(fēng)景如畫的三清山考察和寫生，以增進(jìn)他們對(duì)三清山的歷史、人文、自然的了解和認(rèn)識(shí)。因此，《山外有山：三清山. 當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展》得到了江西省上饒市政府、三清山風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會(huì)的大力支持。本次展覽受邀的26位藝術(shù)家中，既有重要的代表性藝術(shù)家，也有正崛起的年輕新銳的藝術(shù)家。他們的作品涵蓋了繪畫、雕塑、攝影和裝置。藝術(shù)家們?yōu)榇舜握褂[奉獻(xiàn)自己高水平和高質(zhì)量的作品，具有非常重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。所以，這次展覽基本反映了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)豐富而多樣的形態(tài)，并清晰再現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展軌跡：不僅遵循了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)，而且強(qiáng)調(diào)了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的主體性和多元立場(chǎng)，更是鼓勵(lì)了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的獨(dú)立、自主、創(chuàng)新的精神。

《山外有山：三清山.當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展》基本上反映了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的線索和特征。參展的藝術(shù)家具有不同身份，既有來(lái)自學(xué)院的老師，也有自由職業(yè)的畫家。他們的作品風(fēng)格和媒介豐富而多樣，無(wú)論是寫實(shí)繪畫，還是表現(xiàn)繪畫，無(wú)論是抽象藝術(shù)，還是觀念藝術(shù)。他們的作品顯然是對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀的有力證明。本次邀請(qǐng)展為期10天，展覽于本月6號(hào)開(kāi)展，將于11月15號(hào)結(jié)束。