藝術(shù)家“海選”能選到什么？

文/付曉東

目前的評委評選都是按照人數(shù)算的投票制。但是杰出的、跨時代的、顛覆一個時代的審美經(jīng)驗的大師不見得能被“海選”出來。在“海選”的過程中，最容易獲得優(yōu)勝的依然是那種符合既定審美習慣的作品。

在十九世紀的法國，政府支持的沙龍用獎金和榮譽制造出一批藝術(shù)家和一大批新觀眾。到了十九世紀中期，人們普遍開始感到，沙龍受到了商業(yè)的腐蝕，開始迎合公眾的藝術(shù)品位，不再以高貴的藝術(shù)姿態(tài)引導藝術(shù)。學院系統(tǒng)不再起作用，不能生產(chǎn)重要的藝術(shù)作品，也無法確保其成員的經(jīng)濟生活。于是，開始有人反對沙龍——也就是反對這一公共展覽的商業(yè)性，至少當時的前衛(wèi)藝術(shù)家們，并不認為他們是在生產(chǎn)商品。

漢密爾頓在1867年寫道“金錢的權(quán)力從來沒有像現(xiàn)在這樣大大凌駕于藝術(shù)之上，當一位銀行家或者投資者去法國沙龍每年一次的展覽會購買藝術(shù)作品時，他們不會關(guān)心作品的藝術(shù)質(zhì)量。這些作品有著嫻熟的技巧，但沒有藝術(shù)家的激情和熱情，而最糟糕的是，只有這種方式創(chuàng)作的作品才會暢銷，否則你的作品根本賣不出去?！?br/>
漢密爾頓100多年前說的話，今天依然有效。收藏家不再接受專業(yè)鑒賞家的意見，而只依賴公眾的認可，以及拍賣行的價格，就可以來證明他們購買的藝術(shù)作品的質(zhì)量。于是沙龍里最具擬真性的作品，最有裝飾風格的藝術(shù)家，最傷感的故事，最像照片的畫作，成為熱捧的對象。服務于文化階層的精英文化和高雅的鑒賞，則是他們很難走近的領(lǐng)域。

本月筆者參與了三個青年藝術(shù)家的海選活動，“青年100”，“新星星藝術(shù)節(jié)”，“I CAN PAY藝術(shù)節(jié)”，作為評委，深有感觸：中國正在試圖逐步建立自己的藝術(shù)生長體制。中國的這些民間的非官方體制是不是能夠輸出健康和有生命力的價值觀，要看下一步青年藝術(shù)家穩(wěn)步的成長，和它自身的良性、不腐敗的運轉(zhuǎn)來證明。

當代環(huán)境有利于創(chuàng)造力加速產(chǎn)生，新的作品的樣態(tài)、高技藝水準的創(chuàng)作會越來越多。在早期中國還處于相對封閉的情況下，出現(xiàn)的藝術(shù)樣態(tài)可能是非常單一的，甚至是團體性的。比如，政治波普、艷俗藝術(shù)，是一種集體性的狀態(tài)?，F(xiàn)在的青年藝術(shù)家由于全球化和網(wǎng)絡，有了更加開放的思想，也獲得了更大的創(chuàng)作上的自由。目前的文化也越來越強調(diào)人的個性，個人化的新體驗，小眾文化消費開始產(chǎn)生，從同質(zhì)性時代，進入到樣式的差異性時代。因此，會有更多的風格和面貌在青年藝術(shù)家身上顯示和創(chuàng)造出來。

青年藝術(shù)家的“海選”機制，也會刺激藝術(shù)家的成長。但這種刺激的好壞與評選有很大關(guān)系。評選的結(jié)果跟評委的專業(yè)素質(zhì)有關(guān)。越是專業(yè)素質(zhì)高的評委，越能選出優(yōu)秀的甚至出格的藝術(shù)家。因為藝術(shù)的趣味是一個非常精微的東西，不同的喜好可能會遮蓋也會揭示一些問題。這取決于評委的專業(yè)素質(zhì)，評委團隊的素質(zhì)決定了評選結(jié)果。

但是，不同體制的評選會也會產(chǎn)生不同的結(jié)果，“海選”也會有漏網(wǎng)之魚。目前的評委評選都是按照人數(shù)算的投票制。但是杰出的、跨時代的、顛覆一個時代的審美經(jīng)驗的大師不見得能被“海選”出來。在“海選”的過程中，投票最容易獲得優(yōu)勝的依然是那種符合既定審美習慣的作品。比如說，藝術(shù)家的繪畫能力很強，作品形態(tài)完善性很強，非常符合大眾的審美情趣，藝術(shù)家已經(jīng)有一定的知名度等等——這樣的作品很容易被推選出來。但是如果有非常敏感的、個人化的、逆時代而動，不容易被感知的作品，評選機制是不容易評出來的。想法怪異、超乎常理的人很少能夠被評到最后的結(jié)果之中。因為評選的機制使結(jié)果更多傾向于平庸的大多數(shù)。評選出的結(jié)果多半令人滿意，作品質(zhì)量很高，但是也有可能使最具顛覆力的大師被淘汰。

有的時候，大師的成長有可能在集體性的時候脫穎而出，獲得現(xiàn)世成功，也有可能要靠偏執(zhí)性的個人化選擇，引導整個時代。評選之所以有可能會漏掉一些大師，因為評選是在既定的審美經(jīng)驗里，符合大多數(shù)人的審美經(jīng)驗，是一個很安全的結(jié)果。這些被漏掉的藝術(shù)家要靠策展人和專業(yè)畫廊主來推動，這就要完全靠個人化的敏感判斷。因為，往往最有前瞻性、最具有天賦的東西，也有可能不被評委團所一致認同。經(jīng)典作品的產(chǎn)生往往是藝術(shù)史最后發(fā)生的結(jié)果。也許它開創(chuàng)了下一個時代，不被同時代人所認同。這也跟作品的前瞻性和距離時代習俗的遠近有關(guān)。距離時代趣味比較近的就很容易被選，當下成功;如果跨度很大就需要等待。