美國民俗藝術(shù)博物館為何深陷“債務泥潭”?

　　今年9月，由于即將出售自己擁有10年歷史的大樓給“鄰居”美國現(xiàn)代藝術(shù)博物館，搬遷至林肯廣場上面積只有舊館1/6的新館，背負3120萬美元高額債務的美國民俗藝術(shù)博物館計劃開始出售其部分藏品。作為美國知名的民俗藝術(shù)發(fā)展研究中心，民俗藝術(shù)博物館陷入資不抵債的困境一事牽動著美國人，尤其是紐約人的神經(jīng)。

　　雖然美國民俗藝術(shù)博物館的藝術(shù)成就得到了普遍贊譽，但經(jīng)濟始終不寬裕。美國民俗藝術(shù)博物館當年通過紐約文化資源信托公司籌集到的3200萬美元改造金至今還未還清，過去一年里，該館一直就債務問題和信托公司談判。受運營成本增加、參觀人數(shù)低于預期等影響，2001年美國民俗藝術(shù)博物館重新營業(yè)后經(jīng)濟上一直入不敷出。擴建之前預計至2005年參觀人數(shù)會達到25.5萬人，帶來收入170萬美元。但事實上，截至2005年實際參觀人數(shù)只達到了預期的一半。博物館報稅公告顯示，該館的支出遠高于收入。據(jù)稱，該館資產(chǎn)已從2002年6月的2600萬美元降至2009年6月的310萬美元。

　　民俗藝術(shù)博物館深陷“債務泥潭”的原因眾說紛紜。有一部分人認為是由于該博物館的建筑藝術(shù)太過保守。該大樓設計師托德·威廉姆斯近日承認，與美國現(xiàn)代藝術(shù)博物館相比，民俗藝術(shù)博物館實在不夠搶眼。還有人指出，先前擴張博物館的策略欠缺周密計劃和詳細預算。原本預估的博物館擴張后可能帶來的收入與現(xiàn)實相差甚遠，因為擴張而引起的高昂利息和維護費用把博物館徹底拖入負收益的沼澤，只能越陷越深。

　　此外，一些美國媒體表示，民俗藝術(shù)和外來藝術(shù)缺乏對那些腰纏萬貫、有捐獻能力的富人們的吸引力，使它喪失了發(fā)展?jié)摿?。不過，更多的人把責任歸咎于博物館的管理方式和市場策略。博物館館長馬莉亞·安·科奈莉于2005年接手博物館，然而她之前并未管理過博物館并且對民俗藝術(shù)一竅不通。事實上，整個管理團隊的管理能力都讓人質(zhì)疑。與隔壁活躍的現(xiàn)代藝術(shù)博物館相比，民俗藝術(shù)博物館鮮有“大動作”吸引觀眾。

　　而在日常參觀方面，該博物館顯然也沒有進行過什么努力。與現(xiàn)代藝術(shù)博物館巧妙靈活的布展格局相比，民俗藝術(shù)博物館的布展總是按部就班、缺少新意，如同商店陳列商品一般，無法吸引參觀者。另外，在明知民俗藝術(shù)博物館參觀人數(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)博物館相比處于劣勢的情形之下，沒有采取有效的宣傳措施。讓人啼笑皆非的是，有網(wǎng)友反映，進民俗藝術(shù)博物館參觀時，檢票的工作人員竟然會問：“這是民俗藝術(shù)博物館，而不是現(xiàn)代藝術(shù)博物館，你確定沒有走錯？”

　　由于新館面積只是舊館的1/6，民俗藝術(shù)博物館不得不考慮賣出部分藏品。據(jù)《紐約時報》報道：“有關(guān)館藏去處的問題，民俗博物館目前正在與史密森學會及布魯克林博物館進行商榷?！贝耸乱鹆嗣绹癖娪绕涫羌~約民眾的廣泛關(guān)注，畢竟布魯克林博物館目前館藏的空間并不寬裕，所以大部分藏品很可能送給史密森學會，這也意味著紐約州將損失一批重要的藝術(shù)資源?！都~約時報》的專欄作者兼評論家羅伯塔·史密斯認為：“在紐約保持一個純正血統(tǒng)的民俗藝術(shù)博物館是必要的。很長時間以來，現(xiàn)代藝術(shù)從民俗藝術(shù)、外來藝術(shù)和原生態(tài)藝術(shù)中汲取靈感?！?br/>
　　針對博物館面臨的困境，有公眾表示：“該博物館目前需要做的是拖延搬遷時間，尋求把藝術(shù)品長期租用給其他博物館，自己坐收租金?；蛘咝枰獙ふ乙粋€更大的新址來容納所有的藏品?！边€有網(wǎng)友認為，“搬遷新址可能成為博物館發(fā)展的開端，應改進展品陳列格局，并且繼續(xù)舉辦吸引眼球的展覽?！?評論家羅伯塔·史密斯呼吁大家通過寫信、電郵等方式給博物館提建議，或者可以去林肯廣場上的博物館新址當場捐款。

　　民俗藝術(shù)博館方面則表示，該博物館只是賣出部分價值較低的藏品，會繼續(xù)在新址展出部分原生態(tài)的傳統(tǒng)工藝品，同時計劃適當裁減人員，也會積極尋找全國各地甚至全球巡回展的機會，并且尋求新的出資人以及合作伙伴以達到收支平衡。