泰康人壽成立15周年 將呈現(xiàn)其藝術(shù)收藏體系

泰康人壽作為一家享譽(yù)盛名的金融企業(yè)，歷來重視企業(yè)的社會責(zé)任，公司自成立以來，通過一系列的社會公益活動源源不斷地回饋社會。然而，與其它企業(yè)不同的做法是，泰康還對中國藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展一直進(jìn)行長期不斷地支持。通過贊助、展示、研究、收藏這些具體的行為，為推動當(dāng)代藝術(shù)在國內(nèi)的發(fā)展愿付一己之力，這在國內(nèi)企業(yè)界可以說是最早，成效也是極為突出的舉措。

2011年喜逢泰康人壽司慶15周年，泰康空間特別策劃大型展覽：“圖像•歷史•存在——泰康人壽保險股份有限公司成立15周年藝術(shù)品收藏展”，展覽將于今年8月20日至9月7日在國家級的中國美術(shù)館進(jìn)行展出, 展覽由泰康人壽和中國美術(shù)館共同主辦，這也是泰康人壽收藏對藝術(shù)及社會各界的首次大規(guī)模公開亮相。開幕式當(dāng)天，還將舉行泰康人壽對中國美術(shù)館藝術(shù)品捐贈的儀式，以此激發(fā)和帶動社會各界對藝術(shù)發(fā)展的贊助和支持行為；希望本次展覽作為“泰康收藏”品牌化的第一步，讓大家了解到泰康人壽收藏體系的構(gòu)成和它的核心精神；同時了解泰康人壽支持藝術(shù)、回饋社會的決心。

本次展覽以“圖像•歷史•存在”為主題，將要展出的是從泰康收藏中挑選的涉及現(xiàn)、當(dāng)代藝術(shù)部分的52件作品；雖然只是部分藏品，但是已經(jīng)能夠傳達(dá)出企業(yè)的收藏體系的構(gòu)成和核心線索。展覽將圍繞泰康收藏體系展出幾十位中國現(xiàn)、當(dāng)代藝術(shù)家的代表作品，分為革命與啟蒙、多元的格局、延伸的視界 三大部分在美術(shù)館三層的中、東、西三個廳展出，三部分整體將呈現(xiàn)一個動態(tài)的時間性，呈現(xiàn)藝術(shù)發(fā)展的“與時俱進(jìn)”。其中青年專項部分尤其引人注目，體現(xiàn)了泰康人壽對于藝術(shù)收藏的策略性和前瞻性，通過展覽整體大家可以了解到中國自1942年以來的美術(shù)史發(fā)展軌跡。

展覽的體系與架構(gòu)：

本次展覽從泰康人壽已有藏品的時間跨度上看，“泰康人壽藝術(shù)收藏”基本可以涵蓋下述三個歷史階段，能夠體現(xiàn)收藏體系定位。

前一階段：1942-1976，毛澤東時期美術(shù)

1942年毛澤東發(fā)表《在延安文藝座談會上的講話》，文藝走向工農(nóng)兵，面向大眾，面向基層，從此藝術(shù)的自由和獨立受到限制，開始服務(wù)于政治和意識形態(tài)。藝術(shù)家的創(chuàng)作態(tài)度和內(nèi)容也從主觀的、個人的或代表個人的變?yōu)檎蔚摹⑸鐣幕虼睃h的。藝術(shù)手法和語言也從專業(yè)的、曲高和寡的逐漸變成民間化的、為民眾熟悉的。大量藝術(shù)家被迫放棄自己的藝術(shù)追求和藝術(shù)主張，轉(zhuǎn)而使創(chuàng)作變成政治宣傳工具，這種狀態(tài)一直持續(xù)到1976年文革結(jié)束。政治化、民間化、民族化成為這一時期美術(shù)作品的普遍特點。

第二階段：1976至今，是中國美術(shù)從現(xiàn)代到當(dāng)代的發(fā)展階段。

現(xiàn)代階段從文革結(jié)束后開始到1989年也是藝術(shù)重獲自由和獨立的時期。感性方面的體現(xiàn)是傷痕美術(shù)，從人性和情感上得到解放并反思文革。理性方面體現(xiàn)在藝術(shù)發(fā)展的兩個主要層面即審美和社會職能層面。1979年的“無名畫會”（為藝術(shù)而藝術(shù)）和“星星美展”（藝術(shù)干預(yù)政治）預(yù)示中國美術(shù)兩個自然層面未來發(fā)展的兩條線索的出現(xiàn)。這兩個層面的發(fā)展都由于在1942-1976階段受到人為的壓制和限制，致使隨后的解放和發(fā)展必然首先對前段歷史有反作用力，建立在對它的文化反思上。破壞、反傳統(tǒng)、新嘗試、借鑒西方、猶豫、彷徨是這階段作品的普遍特點。

1989年至今是中國美術(shù)的當(dāng)代階段，是在審美和社會職能雙方面按自身規(guī)律的實驗和探索階段。這階段的特點是藝術(shù)媒介多元化發(fā)展，從傳統(tǒng)的“國油版雕”發(fā)展到現(xiàn)在包括平面繪畫、雕塑、攝影、錄像、裝置、行為等，從使用媒介的種類上已經(jīng)趕上了國際藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀。

第三階段：“今”，針對未來的青年專項


美術(shù)發(fā)展的不斷前行，使得“今”永遠(yuǎn)是一個動態(tài)的最鮮活的狀態(tài)，昨天和明天甚至都被涵蓋并行，而其中藝術(shù)的未來走向永遠(yuǎn)是一個迷人的話題，對于未來美術(shù)的走向也是泰康人壽藝術(shù)品收藏一直持續(xù)關(guān)注的焦點之一，因此，關(guān)注和支持年輕藝術(shù)家的實驗并做適當(dāng)?shù)氖詹?，并形成了泰康人壽青年藝術(shù)品收藏的一個專項部分，體現(xiàn)泰康人壽對未來藝術(shù)的價值判斷。

展出作品概述：

本次展覽圍繞泰康收藏體系展出幾十位中國現(xiàn)、當(dāng)代藝術(shù)家的代表作品，分為革命與啟蒙、多元的格局、延伸的視界 三大部分在美術(shù)館三層的中、東、西三個廳展出，三部分整體將呈現(xiàn)一個動態(tài)的時間性，呈現(xiàn)藝術(shù)發(fā)展的“與時俱進(jìn)”。其中青年專項部分尤其引人注目，體現(xiàn)了泰康人壽對于藝術(shù)收藏的策略性和前瞻性。

中廳：革命與啟蒙：泰康收藏體系核心精神的線描勾勒（1942-1989）

跨越1942年至1989年，涵蓋了從中國革命時代到上世紀(jì)80年代文化藝術(shù)啟蒙時期40余年間美術(shù)史上的8件經(jīng)典之作。這里面既有藝術(shù)家針對中國革命和新中國建立后的歷史巨變所做的忠實于歷史的、飽含激情的創(chuàng)作；也有對中國的藝術(shù)實踐與理論多元化及人文主義有著啟蒙作用的重要作品。這些作品既是表現(xiàn)藝術(shù)家代表性藝術(shù)語言的巔峰之作，具有極高的藝術(shù)研究價值，也是見證歷史發(fā)展軌跡的珍貴文獻(xiàn)。泰康人壽以對歷史負(fù)責(zé)任的態(tài)度收藏并保存這些作品，旨在為1942年以來的中國現(xiàn)當(dāng)代歷史與藝術(shù)研究提供第一手資料，同時積極的通過展覽回饋社會，使更多的社會公眾看到、了解這些作品。

東廳：多元的格局（1985-現(xiàn)在）

這部分收藏包括了從85’新潮至今的23位（組）藝術(shù)家的重要作品。這些作品充分的呈現(xiàn)了隨著中國日益深入的參與到全球化進(jìn)程中，中國當(dāng)代藝術(shù)無論是創(chuàng)作的形式、媒介還是理論的在地應(yīng)用與建構(gòu)，越來越呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展格局。在這些作品里我們可以看到“藝術(shù)”作為一個概念是如何不斷地被拓寬邊界的過程以及“藝術(shù)”作為一種體制成為被建構(gòu)、解構(gòu)與思考的對象。十年來，泰康人壽密切關(guān)注中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，不僅通過準(zhǔn)確的判斷建立起了具有美術(shù)史意義的當(dāng)代藝術(shù)收藏體系，而且創(chuàng)辦泰康空間，深度參與到中國當(dāng)代藝術(shù)的傳播與推廣中，為中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

西廳：延伸的視界（青年專項部分）

十三位正在逐漸走向成熟的年輕藝術(shù)家通過他們的作品展示了中國當(dāng)代藝術(shù)最具有活力的一面：大膽的實驗與突破，對社會與生活更為深入、細(xì)節(jié)的體驗，對藝術(shù)本體更加個人化、創(chuàng)造性的探索與開拓，這種清新的氣質(zhì)與鮮活的血液為我們提示了中國當(dāng)代藝術(shù)精彩的未來。泰康人壽出于對中國當(dāng)代藝術(shù)未來發(fā)展的遠(yuǎn)見，十年不斷地積極支持、贊助年輕藝術(shù)家的創(chuàng)作并為他（她）們提供展覽的機(jī)會。伴隨一撥年輕藝術(shù)家走向輝煌，一撥漸漸成熟，新一撥正在涌現(xiàn)，越來越多的人跟隨泰康的目光有機(jī)會同步了解、發(fā)現(xiàn)藝術(shù)發(fā)展的當(dāng)代性魅力。

關(guān)于泰康人壽收藏體系

泰康人壽近年的藝術(shù)品收藏圍繞當(dāng)代藝術(shù)展開，后針對美術(shù)史的梳理研究和分析，收藏體系的定位現(xiàn)可歸結(jié)為：1942-1976，1976-今兩個歷史階段，和青年專項部分，希望未來收藏整體上反映從1942年以來的中國美術(shù)史發(fā)展變化以及特別關(guān)注藝術(shù)的未來走向。

（一）毛澤東時代美術(shù) “1942-1976” 從《延安文藝座談會上的講話》發(fā)表到文革結(jié)束，是20世紀(jì)中國美術(shù)史中一段獨立、獨特的發(fā)展階段，是以中國共產(chǎn)黨為統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和組織，以意識形態(tài)為基礎(chǔ)，以“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”思想為指導(dǎo)的美術(shù)體制。統(tǒng)一的文藝政策成為集體共有的創(chuàng)作觀念，即“求得革命文藝對其他革命工作的更好的協(xié)助，籍以打倒我們的敵人，完成民族解放的任務(wù)。（毛澤東）”從整體上講這段美術(shù)并不獨立，是那個歷史時期政治當(dāng)代性的一個重要組成部分，卻因此形成了別具一格的美術(shù)樣式與形態(tài)。她所承載的是一段極其重要的歷史和數(shù)十載的集體記憶，以及影響深遠(yuǎn)的文化變革。

（二）現(xiàn)當(dāng)代美術(shù) “1976-今”是直至今天正在進(jìn)行的、活生生的美術(shù)階段，其發(fā)生極大程度上植根于上述歷史階段和對它的文化反思，以及它壁壘坍塌形成的開放所導(dǎo)致的文化沖擊。文藝重獲自由，卻面對更多問題。

關(guān)注這兩段美術(shù)史，透過體現(xiàn)時代特點和精神的美術(shù)作品探究這兩個意義深遠(yuǎn)的時代，是泰康人壽藝術(shù)品收藏體系的核心，同時希望大家通過我們的收藏能夠?qū)α私膺@段時間的美術(shù)史發(fā)展有所幫助。