吳昌碩的仕途經(jīng)歷及心態(tài)：上任一月旋即辭官

　　作者：馬明宸 　　

　　吳昌碩是古代中國向近現(xiàn)代歷史演進過程中產(chǎn)生的一位藝術(shù)大師，他的身份經(jīng)歷了由傳統(tǒng)文人士大夫書畫家向近現(xiàn)代藝術(shù)家的轉(zhuǎn)換。其文人士大夫身份的取得是因為一段仕途經(jīng)歷，但是在他現(xiàn)行的幾個年譜中讀書入仕都沒有成為一條線索，而僅僅是在為藝之余偶有涉及，且都是消極被動和反面言及的，貫穿他一生的是專意追求書畫詩文篆刻藝術(shù)。不可否認吳昌碩的確是把藝術(shù)作為自己終生追求的事業(yè)，但他是由傳統(tǒng)社會的讀書人轉(zhuǎn)變成的藝術(shù)家，60歲之前他的讀書入仕經(jīng)歷不可否認，把這些史實連起來甚至可以說讀書入仕也是他人生的另一條線索，不過這條線與從藝線索交織在一起，處于糾結(jié)的狀態(tài)，呈現(xiàn)出矛盾性，這表現(xiàn)在吳昌碩本人的詩文題跋以及印文邊款之中。可以說這種矛盾狀態(tài)才是吳昌碩作為封建末世文人士大夫的真實心態(tài)，本文擬梳理吳昌碩的入仕經(jīng)歷這條線索，并進而剖析與書畫藝術(shù)線索轉(zhuǎn)化過渡的歷程。

　　吳昌碩的父祖輩均為文人士大夫，再向上可以追溯出輝煌的入仕為官經(jīng)歷。這種家庭屬于不同于“農(nóng)、工、商”的清貴士人階層，書畫篆刻是被視為貽誤科舉正途的喪志玩物。但是吳昌碩治印卻得到了父親的寬容許可，所以吳昌碩沉醉于此。但是讀書科考并未放棄，他于1865年21歲時參加鄉(xiāng)試中秀才，看來吳昌碩青年時期對于科舉的確是低調(diào)、消極的。后便絕意科場轉(zhuǎn)向了習詩作畫、寫字刻印，走上了坐館教書、刻印賣字的謀生道路。青年時期吳昌碩進行廣泛的交游，得以觀摩歷代法書名畫，開闊了眼界，豐富了學養(yǎng)。但是29歲成親再到進入中年以后，他的生活狀態(tài)是慘淡的，從任伯年為其畫的《酸寒尉圖》和《饑看天圖》中，無論是從他本人的題跋還是畫面形象來看，吳昌碩對于自己的狀態(tài)是不滿意的，是自嘲自賤的。這個時期吳昌碩在詩文以及印款中表現(xiàn)出對于選擇藝術(shù)的迷茫與彷徨，1881年吳昌碩37歲時寫的《別蕪園》詩中，他嘆息到：“讀書愧未成，好古竟何取？男兒好身手，何不拔劍舞？區(qū)區(qū)謀一飽，坐受眾人辱。”這首詩就表達了他對耽于藝事貽誤功名的追悔，1884年吳昌碩為自己取號“印丐”并刻自用印。其后畫友任伯年沒有士人身份，不能回避“藝人”之嫌，慨嘆為畫所累，自號“畫奴”，吳昌碩為其治印。1885年41歲的吳昌碩在“群眾未懸”印章邊款再嘆息“功名未成”，這說明沒有功名的純粹藝人并不是吳昌碩的終極標準，更何況以此為生尚不足以養(yǎng)家糊口，他在蹉跎的鬻藝生涯中意識到了功名的重要。

　　1882年，38歲的吳昌碩經(jīng)友人薦舉為“佐貳”小吏，即是幫助主官處理事務(wù)的縣丞，獲得了一個府吏的身份，正式步入了仕途。這個時期吳昌碩以士人畫家的身份在公務(wù)之余廣泛交游，以書畫為媒結(jié)識了一些名儒大宦，1890年吳昌碩得識吳大徵，吳大徵時任河道總督，二吳“商討學術(shù)甚相得”；1894年吳昌碩在京以詩文印譜贈翁同龢，翁為同治光緒兩帝師，時任軍機大臣兼總理各國事務(wù)衙門大臣。這些交往雖然都以藝事為形式，但是并不能完全排除“宦游”色彩。1894年中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，初戰(zhàn)失利后清政府起用鎮(zhèn)壓太平天國起義中極具威力的湘軍舊將，令吳大徵北上督師御敵。吳“奏調(diào)先生(吳昌碩)贊畫軍事”，其實吳昌碩與吳大徵只是詩文雅交，吳昌碩并無戰(zhàn)爭經(jīng)驗，也未表現(xiàn)出過軍事才能，所謂“贊畫軍事”不過只是虛詞，當然其中的愛國情緒和報答知己等原因都不可排除，但是謀取功名的目的也不可排除，甚至是更主要的和具體的動機。曾國藩因鎮(zhèn)壓太平軍有功，屬下幕僚多得功名，這是可緣的前因。另外吳昌碩這時在和吳大徵的詩文中就有“謝傅圍棋終破賊，班超投筆敢論才”的詩句，他把吳譽為東晉謝安，自況萬里封侯的班超。吳昌碩此時表現(xiàn)出極大的堅決性，年過半百也不顧家人勸阻毅然前行，但是這一夢想隨著吳大徵的一敗涂地而化為泡影。然而吳昌碩的入仕營求仍未破滅，之后他用了多年的積蓄捐了個候補知縣的官銜，據(jù)說此為吳大徵保舉。到了1899年吳昌碩終于經(jīng)同鄉(xiāng)丁葆元薦舉受任江蘇安東縣令，壯志得酬。

　　出乎意料的是吳昌碩上任一月旋即辭官，個中緣由眾說紛紜，這正是吳昌碩人生兩條主線糾結(jié)、矛盾轉(zhuǎn)化的結(jié)果。多年營求，一旦得手卻并沒有想象中那樣美好，荒寒的蘇北遠離詩文雅集的海上藝林，這與吳昌碩原來的亦官亦藝的狀態(tài)是有反差的，他表現(xiàn)出極大的不適應(yīng)，吏才的欠缺再加上具體的“甲午之戰(zhàn)為炮聲震聾”等身體原因，吳昌碩才真正認識了自己，至此吳昌碩的入仕追求徹底滅絕，他作出了最后的抉擇，終于告別了困擾多年的幻夢決意辭官，獲得了解脫。此后便心無雜念地轉(zhuǎn)向了書畫，這才有了他藝術(shù)上“衰年別有才”的全新時期。六七十歲之間吳昌碩藝術(shù)至于大成，他的身份轉(zhuǎn)化為藝術(shù)大師，之后他就對于自己的仕途經(jīng)歷開始重新回憶評價，晚年吳昌碩66歲時刻印“先彭澤令辭官五十日”，張揚了知縣經(jīng)歷中的辭職舉措，76歲刻“重游泮水”印，邊款中用“師強曳之應(yīng)試入學”強化了參加科考的被動性，門人弟子編撰的年譜年表就更省略了許多重要的仕途經(jīng)歷，弱化了早年交往的宦游色彩。其實這些經(jīng)歷無損于大師之偉大，從這些身份與心態(tài)的轉(zhuǎn)變中我們更能看出歷史以及時代觀念的轉(zhuǎn)換，一位在混亂的封建末世半生營求入仕的文人書畫家，敢于主動放棄官位轉(zhuǎn)向市場活躍的海上藝林，以書畫為職業(yè)與事業(yè)，這正是吳昌碩的生活史在近現(xiàn)代畫史上的特殊意義所在。