駱芃芃：走向21世紀(jì)的中國(guó)篆刻藝術(shù)

　　走向21世紀(jì)的中國(guó)篆刻藝術(shù)

　　駱芃芃(中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)篆刻藝術(shù)院常務(wù)副院長(zhǎng))

　　中國(guó)篆刻藝術(shù)是以石材為載體，以漢字為主要表現(xiàn)對(duì)象，并由中國(guó)古代印章鐫刻技藝發(fā)展而來(lái)的中國(guó)特有的傳統(tǒng)藝術(shù)。古代印章是行使和授受?chē)?guó)家機(jī)構(gòu)的權(quán)力、證明個(gè)人身份的憑信物，其制作多由工匠采用金屬鑄造和鑿制而成，距今有3000多年的歷史。

　　公元13世紀(jì)之后，藝術(shù)家開(kāi)始選用石材代替金屬并親自動(dòng)手刻制印章，這一技藝的改變，為篆刻藝術(shù)的發(fā)展提供了廣闊空間。篆刻家在繼承前輩優(yōu)秀技藝的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行創(chuàng)新，出現(xiàn)了自明清以來(lái)的皖派、浙派以至今日的流行印風(fēng)等多種流派和風(fēng)格，并產(chǎn)生出丁敬(1695-1765)、鄧石如(1743-1805)、吳昌碩(1844-1927)、齊白石(1863-1957)以及當(dāng)代劉江(1926-)、韓天衡(1940-)、石開(kāi)(1951-)等諸多大師。這些藝術(shù)家將這門(mén)古老而又彌新的傳統(tǒng)藝術(shù)一直傳承、發(fā)展并創(chuàng)造至今。


　　篆刻技藝主要采用葉蠟石一類(lèi)的壽山石、青田石等。其主要工具是刻刀、印床、印泥、毛筆、宣紙等。主要工藝流程有設(shè)計(jì)印稿、上石、鐫石、鈐印、刻款、拓款等。上石的書(shū)法功底、巧妙的布局能力、精湛嫻熟的刀功，共同構(gòu)成篆刻藝術(shù)的技藝內(nèi)涵。

　　篆刻藝術(shù)借用契刻古代文字的方式表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中虛實(shí)相生、陰陽(yáng)合一的審美取向，具有抽象和神奇之美。今天也有用簡(jiǎn)化字入印的印章了。

　　篆刻藝術(shù)融多種傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)于一身。作者要在很小的尺寸中表現(xiàn)中國(guó)的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)和構(gòu)成學(xué)，并且真實(shí)、準(zhǔn)確地表達(dá)其思想、情感、學(xué)養(yǎng)，追求布局和刀法的精微妙趣，風(fēng)格各異，可謂“方寸之中表現(xiàn)大千世界”。

　　篆刻作品是人文與自然的結(jié)合，是天然石材、精制鈕雕和篆刻技藝“三美合一”的過(guò)程。

　　篆刻藝術(shù)有著重要的文化和社會(huì)功能。首先，它是篆刻家品格、思想和情感的表達(dá)方式。由于篆刻藝術(shù)集文學(xué)、美學(xué)、文字學(xué)于一身，所以它又是修身養(yǎng)性、提高人的綜合素質(zhì)、塑造人格的重要途徑，同時(shí)也是人際交往和藝術(shù)及學(xué)術(shù)交流的有效方式。隨著漢文化的傳播，篆刻藝術(shù)逐年流傳到日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)家，對(duì)促進(jìn)國(guó)際文化交流有著積極的作用。其次，篆刻藝術(shù)的作品有著審美和收藏價(jià)值以及對(duì)人物和書(shū)畫(huà)作品的印證和品鑒作用，如姓名章、收藏章等。中國(guó)書(shū)畫(huà)作品中，印章兼具審美價(jià)值和款識(shí)作用。

　　目前，篆刻藝術(shù)在中國(guó)有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，從業(yè)者從普通百姓到具有綜合文化素養(yǎng)和精湛技藝的傳承人。當(dāng)下的專(zhuān)業(yè)社團(tuán)有300多家，著名的有成立于105年前的西泠印社、有作為中國(guó)第一家研究和創(chuàng)作篆刻藝術(shù)的國(guó)家院體機(jī)構(gòu)——中國(guó)篆刻藝術(shù)院。中國(guó)篆刻藝術(shù)院正在致力于中國(guó)篆刻藝術(shù)獨(dú)立學(xué)科的建設(shè)，同時(shí)為國(guó)家培養(yǎng)一批又一批的篆刻藝術(shù)的碩士研究生人才。

　　2009年9月30日，由中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)篆刻藝術(shù)院聯(lián)合西泠印社共同向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)的“中國(guó)篆刻藝術(shù)”被列入《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。中國(guó)篆刻藝術(shù)走進(jìn)了國(guó)際視野，這對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承、保護(hù)和發(fā)展提供了有利條件和良好的國(guó)際大環(huán)境，為世界文化多樣性作出了重要的貢獻(xiàn)。

　　今天，篆刻藝術(shù)在新的歷史條件下又呈現(xiàn)出新的風(fēng)貌，它不僅用于藝術(shù)欣賞領(lǐng)域，也在現(xiàn)實(shí)生活中廣泛應(yīng)用，如用在茶壺、瓷器、電話磁卡、郵票、雕塑、建筑和廣告標(biāo)識(shí)上。2008年北京奧運(yùn)會(huì)的徽標(biāo)“中國(guó)印”用的就是篆刻藝術(shù)形式。2008年由中國(guó)藝術(shù)研究院主辦、中國(guó)篆刻藝術(shù)院承辦的在中華世紀(jì)壇和國(guó)家大劇院分別舉辦的“金石永壽——第一屆中國(guó)壽山石篆刻藝術(shù)展”以及2009年在恭王府舉辦的“江山多嬌——慶祝中華人民共和國(guó)成立六十周年篆刻藝術(shù)精品展”、中日篆刻藝術(shù)展，更有2010年在上海世博會(huì)世博文化中心舉辦的“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作——中國(guó)篆刻藝術(shù)精品展”，以其新穎、獨(dú)特的展覽方式，鮮明、超前的審美視角，將中國(guó)的篆刻藝術(shù)帶入了一個(gè)“中國(guó)印”的新時(shí)代。