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清華大學(xué)國學(xué)院院長憶季羨林:先生敢講話是聞名的

中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2011-07-05
  北大文科的老先生,本系以外的,我曾寫過與鄧廣銘先生、周一良先生有關(guān)的文字。我也早就想寫一點與季先生有關(guān)的事,比如就《牛棚雜憶》寫些感論等。但季先生的幫手多,學(xué)生也多,仰慕者更多,前些年還成立了季羨林研究所,似乎也用不著旁人多說一點什么了?,F(xiàn)在季先生仙逝了,我也只能略表一些個人的感念。

  我在7月4日離京赴臺灣講學(xué)兩周,7月12日,聽聞季先生與世長辭的消息,心中雖有遺憾,但沒有悲傷。反而,為他能這般的高壽,又能這般沒有痛苦地駕鶴而去,感到慶幸,用句佛教的話說,這是季先生修來的福報!

  其實我跟季先生不算很熟,第一次近距離接觸他,是在20年前,1989年5月中旬在香山開會時,我還記得季先生當(dāng)時特別批評了以往“斯大林化”的一些影響,即對知識分子和文化的嚴(yán)厲壓制,感覺季先生的思想是很解放的。我當(dāng)時覺得,在北大的老先生里面,敢把這些話講出來,恐怕只有季先生。當(dāng)時開會的照片,我前一陣在校史館張岱年先生百年誕辰的展覽上還看到。季先生的敢講話是聞名的,不僅為知識分子講話,也敢于批評政府的教育方針,從上世紀(jì)90年代初期起,季先生一直在電視和其他媒體上公開批評說“國家重理輕文”;對政府領(lǐng)導(dǎo)人和教育部領(lǐng)導(dǎo),他都當(dāng)面為人文學(xué)術(shù)和人文教育而呼吁。

  90年代,有很多編書的活動,季先生也主編了《東方文化集成》《神州文化集成》等叢書。1993年春節(jié)在學(xué)校開會,我在勺園門口碰到季先生,我跟季先生問好后,季先生主動提起編書的事,說,要找些水平比較高的中青年學(xué)者來參加寫,當(dāng)然這意思是要我也來參加一下。其實當(dāng)時我跟季先生并不熟,好像沒怎么說過話,而季先生對年輕人卻記得很清楚,且主動跟你討論。在這之后,記得有一次,季先生的秘書李玉潔對我說,“季先生一陣子沒看到你和陳平原的文章,就會念叨”,像這樣關(guān)心中青年學(xué)者的老先生,恐怕很難舉出第二個了。1994年,北大學(xué)報為宣傳北大學(xué)人,開始在學(xué)報封二刊登北大學(xué)人介紹,每期一位老學(xué)者,一位中青年;開始的第一期,介紹的是季先生和我,封二的上邊是季先生,下邊是我,我感到非常的榮幸。

  1995年,我寫完了《古代宗教與倫理》,交三聯(lián)出版,收入“三聯(lián)·哈佛燕京叢書”,按叢書的規(guī)定,需要先請專家推薦,趙一凡為學(xué)術(shù)委員會常務(wù),一凡兄就要我就近送季先生寫推薦。季先生是老先生,也是此叢書的學(xué)術(shù)委員會的主任,本來是不好意思請他的,但一凡如此說,我就只好帶了兩章稿子去找季先生(也不敢多帶,怕太勞動他)。見面后,季先生說:“有的稿子,看了也不敢寫;你的稿子,不看也敢寫?!边@個“敢”字用的特別傳神,把季先生的樸實無華和對后輩的提攜,全都表達(dá)出來了。

  季先生給我寫的推薦書全文如下:

  在北大中年學(xué)者中,陳來教授是一個佼佼者。

  據(jù)我個人的觀察,研究中國國學(xué)的老一代學(xué)者中,博古通今而有卓越造就與貢獻(xiàn)者,頗能舉出一些人來。但既能博通今古又能融合中西者,則極為難得。居今之世,研究國學(xué)而不能通西學(xué),其成就與貢獻(xiàn)必將受到局限,此事理之至者。

  陳來教授是一位既能博通古今、又能融匯中西的學(xué)者。他的著作之所以能引人矚目,備受贊揚(yáng),其原因也就在這里。

  他的新著《儒家思想的根源》(據(jù)他來信說,這可能還不是最后敲定的書名),正表現(xiàn)了我上面說的那個特點。我雖然只讀了一部分他的原稿(因為全書還沒有寫定)。但是,僅從這一部分中,就能夠發(fā)見,他對過去許多中國大學(xué)者,比如胡適等都探討過的問題,確有新的而且是言之成理的見解,可以稱之為真知灼見。

  我們叢書中收入此書,不但彌補(bǔ)選題方面的不足,而且對中外學(xué)術(shù)界也是一個新的貢獻(xiàn)。特鄭重推薦。

  季羨林

  1995.5.10

  季先生關(guān)于國學(xué)研究要博通古今與融會中西的主張,非常精當(dāng),我也深為佩服,但季先生的表揚(yáng),我實在不敢當(dāng)。由于推薦意見要登在書的封底,于是我和三聯(lián)的老編輯許醫(yī)農(nóng)商量后,她把其中的一句改為“是一位沿著博通古今、融匯中西之路奮進(jìn)的學(xué)者”,我這才覺得安心一些。從這個例子,可以看出季先生對中年學(xué)者不遺余力的表揚(yáng)和大力的提攜支持。

  1996年,三聯(lián)書店把我也列入“三聯(lián)·哈佛燕京學(xué)術(shù)叢書”學(xué)術(shù)委員會,此后,凡遇學(xué)術(shù)委員會開會,我就到三聯(lián)跟季老、李慎之、王蒙等前輩一起討論叢書書稿,這對本來不太了解出版編輯工作的我,是很有益的一件事情。而每次開會,都是季羨林先生要我坐他在北大要的車一起去開會。而且,每次都是季先生特別要李玉潔同志通知我,安排要車先去燕北園接我,然后到朗潤園接季先生一起去。從這一點,很可見季先生對后輩的細(xì)心關(guān)心和照顧。而回來時先送季先生到家,季先生下車后每次都站立揮手、等車開走,才轉(zhuǎn)身進(jìn)樓門。這是對人的尊重,司機(jī)師傅對此總是感慨不已。

  自從我搬到藍(lán)旗營后,因為出去講學(xué)時間較多,到三聯(lián)開會的次數(shù)也就很少了,但有時過年到季先生家拜個年,跟他要本《牛棚雜憶》什么的,總之見面機(jī)會很少了。最后一次是2002年10月下旬,在北大一院小會議室開“北京大學(xué)儒藏學(xué)術(shù)研討會”。那天季先生、張先生都來了,我就坐在季先生左邊。湯一介先生主持,我先發(fā)言,其中說“北大最有條件來編儒藏,因為我們有季先生、張先生這些國學(xué)大師……”我說到“國學(xué)大師”,就看到坐我右邊的季先生搖頭,我就說“雖然季先生搖頭,可是這些大師確實是我們的依靠……”季先生發(fā)言時,提起我的話,說“我支持國學(xué),可我不是國學(xué)大師”??梢?,雖然我們出于尊敬他,常常稱他和北大其他老先生為“國學(xué)大師”,但季先生自己并不同意這個稱呼,并不是到最后這兩年才辭謝這頂帽子的,我所說的就是一個例子。

  季先生因病住301醫(yī)院后,我也曾想去看看老先生,但多次聽人說季先生很難見。大概要見他的人太多,醫(yī)院為了他的健康,故管控較嚴(yán)。因此之故,想想老先生反正也不寂寞,也就放棄了。直到今年春天,因為要調(diào)往清華,很想找季先生一次,跟他報告,得到他的支持,而且我也相信,季先生一定會無保留地支持我去清華做國學(xué)研究院的事。可惜這期間出了丟畫的傳聞,一時間季先生那里更不容易去了,心說只好等等再看吧。不料,這一等,他老先生就遽然謝世了。這對我來說,是個不小的遺憾。

  季先生雖然辭世了,他的樸直、親切、平易的音容笑貌,他那敢言人所不敢言的率直風(fēng)骨,他始終如一的知識分子的愛國精神,他對后輩無保留提攜的大師風(fēng)范,將長久地留在我的心中,不會磨滅。

  (本文作于2009年7月22日。在季羨林先生逝世兩周年之際, 陳 來 清華大學(xué)國學(xué)院院長)

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