持續(xù)文明對(duì)話第一人 徐龍森山水羅馬展出

藝術(shù)家徐龍森先生近幾年一方面在創(chuàng)作上不斷積累、不斷創(chuàng)造，另一方面他也不斷參加國際重大藝術(shù)活動(dòng)，在走向世界并且尋求藝術(shù)環(huán)境、藝術(shù)空間、藝術(shù)文化背景挑戰(zhàn)的中國藝術(shù)家中，徐龍森藝術(shù)創(chuàng)造的精神和對(duì)藝術(shù)的推動(dòng)是及其重要的。作為意大利中國文化年的項(xiàng)目之一，早已迎接中意文化年這場文化盛宴的意大利觀眾，對(duì)中國藝術(shù)家其個(gè)人藝術(shù)的一次文化訪問似乎充滿了期待，兩大文明的遙相呼應(yīng)也必將為意大利帶來一個(gè)驚喜的突破，2011年6月21日，“山河歲月—徐龍森山水畫展”在意大利羅馬古文明博物館開幕，由意大利策展人Angelo Capasso策劃、中國美術(shù)館館長范迪安學(xué)術(shù)主持，羅馬市政府主辦，北京別處空間協(xié)辦的徐龍森山水畫歐洲巡展第一站在開幕當(dāng)日，即迎來了意大利乃至歐洲觀眾暸望中國的新旅程。

在此次展覽之前，從未走進(jìn)過意大利的徐龍森卻在自己的書房中收藏了所有有關(guān)意大利文藝復(fù)興時(shí)期的書籍，尤其是文藝復(fù)興三杰的雕塑作品是他的摯愛，而2011年徐龍森應(yīng)意大利之邀，初次來到意大利，在羅馬文明博物館的大型宮殿式建筑中、在古羅馬歷史文物的上方懸掛他近七年創(chuàng)作的數(shù)十幅巨制及系列小幅山水畫作品，對(duì)他來說是繼2009年在比利時(shí)皇家大法院、2010年在法國畢加索工作室舉辦個(gè)展之后的又一重大展覽舉動(dòng)、他稱之為東方回應(yīng)歐洲文明的重大文化事件。

中國美術(shù)館館長 范迪安：

山水繪畫到西方 持續(xù)進(jìn)行文明對(duì)話第一人

在2009年中比文化年“歐羅巴藝術(shù)節(jié)中”，中國美術(shù)館館長范迪安選定了展覽場地比利時(shí)布魯塞爾皇家法院，邀請徐龍森在此展出個(gè)人作品展，作為徐龍森第一次與西方藝術(shù)空間對(duì)話的挑戰(zhàn)，曾經(jīng)取得了超過預(yù)期的效果，他的數(shù)十米高的山水畫以敬畏的情懷在西方呈現(xiàn)了強(qiáng)烈的視覺震撼力和思維文化的碰撞，打開了東西方文化的對(duì)話的開端。

在2011年的中意文化年中，徐龍森以歷經(jīng)七年創(chuàng)作的重要作品在羅馬古文明博物館中展出，展覽學(xué)術(shù)主持范迪安在接受記者采訪時(shí)也表示：“希望中西方不同文化背景的觀眾進(jìn)入到展廳感到這是兩種文明的對(duì)話，以中國山水畫為代表的鴻篇巨制與羅馬古文明博物館中的經(jīng)典展品形成難以想像的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。一方面，古羅馬的藝術(shù)是剛硬的，以雕塑為代表并且濃縮了古羅馬大量的世界藝術(shù)精品；另一方面，中國藝術(shù)家徐龍森的山水畫帶來的以柔制剛、以柔克剛的視覺力量，帶來了一種新的驚嘆。在文明的精髓上，無論是東方還是西方都有著一致性的地方，如對(duì)于宇宙天地的敬畏、對(duì)于崇高博大的追求，徐龍森的山水繼承了北宋以來大山大水的情懷、又吸收了中國哲學(xué)天人合一、不斷攀登的意志，所以他的山水畫有中國山水畫中的精髓和他強(qiáng)大的不斷創(chuàng)造力的結(jié)晶。東方和西方的文明傳統(tǒng)都尊重大自然，而中國的大自然在中國的語言中又以山水為代表，山水的藝術(shù)在中國有兩千年的歷史，但是能把山水的藝術(shù)帶到西方，又進(jìn)行兩個(gè)國家如此文明的對(duì)話，徐龍森先生是第一位，因此，這次展出為中國當(dāng)代山水畫的國際話題討論做出了重要的貢獻(xiàn)?！?br/>
羅馬古文明博物館館長 露凱齊婭－烏加羅：

巨幅山水畫對(duì)羅馬城進(jìn)行新的解讀

羅馬，作為古羅馬和世界燦爛文化的發(fā)祥地，已有2500余年歷史。徐龍森此次展覽的場地羅馬古文明博物館展出的都是古羅馬古代文明的藝術(shù)品，此博物館既有古代的文物又運(yùn)用現(xiàn)代的科技來展現(xiàn)當(dāng)時(shí)古羅馬帝國的場景，而中國藝術(shù)家在這樣一個(gè)古文明大國的展覽被羅馬古文明博物館館長露凱齊婭－烏加羅稱為此博物館展覽史上值得紀(jì)錄的一件大事。徐龍森的山水作品在羅馬古文明博物館展出首先帶來的是一個(gè)視覺的震撼，博物館每一個(gè)展廳都有不同的展覽主題，在露凱齊婭－烏加羅看來徐龍森的作品與很多展廳具體的作品主題關(guān)系不一定有必要的聯(lián)系，但徐龍森的巨幅山水畫卻與每個(gè)80多平米的小展廳長期陳列的作品形成對(duì)比，他作品的主題主要是人與自然的關(guān)系，這也是全人類需要思考的課題，他的作品好像打開世界的另一個(gè)窗口，徐龍森的巨幅山水畫與展廳的作品完全是不同的景色，這是一個(gè)劇烈的視覺沖撞，使我們看世界的角度多了一個(gè)新的角度。

徐龍森從中國古代繪畫作品中吸取營養(yǎng)進(jìn)行再創(chuàng)作，這并不是簡單的模仿古代畫家，包括他在展覽空間的利用上也體現(xiàn)了他再創(chuàng)作的能力，這是一位藝術(shù)家生命力的最好體現(xiàn)。如徐龍森在此博物館古羅馬圖書館、文獻(xiàn)館展廳中再現(xiàn)一種場景，徐龍森將中國繪畫的筆、墨、紙、硯的再現(xiàn)，這最直觀的小展廳就是最好的一件當(dāng)代藝術(shù)品。

最令露凱齊婭－烏加羅驚嘆的是：這個(gè)展覽也改變了我們觀看展覽的方式，行走在兩大文明對(duì)話的過程中又提供了文化的解讀方式，按照藝術(shù)家的山水畫足跡走到最后一個(gè)展廳，我們看到一個(gè)巨大的瀑布，從天上飛流直下降落在羅馬城，這件作品從文化的內(nèi)涵來說并不是沖撞，而像一枚硬幣的兩部分，徐龍森的山水畫表現(xiàn)的是大自然與人的關(guān)系，而下面展現(xiàn)的古羅馬的景觀，結(jié)合到當(dāng)下，現(xiàn)在的羅馬也是一個(gè)喧囂的城市，這幅畫就像是對(duì)古羅馬城進(jìn)行一種干預(yù)，這是很好與人與自然結(jié)合在一起的完美體現(xiàn)，給羅馬城帶來一種清新的空氣。

中國駐意大利使館文化處文化參贊 張建達(dá)：

中國山水畫突破展出方式 成中意文化年新亮點(diǎn)

在意大利工作了十幾年中國駐意大利使館文化處文化參贊張建達(dá)先生對(duì)徐龍森山水畫作品給予了重要的肯定：“徐龍森同時(shí)在保留了中國的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的精髓，也體現(xiàn)了中國山水畫正在向當(dāng)代藝術(shù)轉(zhuǎn)型的重要發(fā)展，這也是在意大利首次舉辦如此大型的藝術(shù)家個(gè)人山水畫展覽，其展出形式的獨(dú)特另人震撼，中國繪畫如此之偉大的氣魄，使我們在如此壯闊的自然山水畫面前人類顯得如此的渺小。意大利人認(rèn)識(shí)的中國畫通常是在博物館里展出的尺幅比較小，今天徐龍森的巨幅山水畫以裝置山水的方式來展出，并且展覽的場地是具有古羅馬文明代表性的空間，我相信，一定會(huì)代給西方觀眾觀看藝術(shù)展覽歷程上一種新的突破和解讀方式。

意大利觀眾在21日看到中國當(dāng)代藝術(shù)家徐龍森對(duì)山水畫以當(dāng)代的方式展出，22日又將看到中國畫對(duì)傳統(tǒng)的過渡中齊白石等大師的水墨畫，這兩個(gè)展覽的貫穿性非常有利于意大利觀眾了解中國傳統(tǒng)中國畫的發(fā)展脈絡(luò)到中國畫發(fā)展到現(xiàn)當(dāng)代的成功轉(zhuǎn)型，這個(gè)展覽也成為了中意文化年非常重要的一部分。

展覽正如意大利策劃人Angelo Capasso所言： 徐龍森的作品，在當(dāng)今世界的大環(huán)境中，既見證了文明世界的起源，對(duì)比了文明發(fā)展的不同階段，又詮釋了人性的兩個(gè)對(duì)立面，感性與理性。這兩個(gè)方面都是人類創(chuàng)造力的來源，也都能幫助我們達(dá)到天人合一的境界。