評(píng)：文物保護(hù)、文化弘揚(yáng)與旅游經(jīng)濟(jì)應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)展

　　如何在保持經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，更好地保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是擺在各地尤其是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的難題。

　　初夏時(shí)節(jié)，筆者隨團(tuán)考察中國西部的甘肅省旅游文化發(fā)展?fàn)顩r。從甘南藏族自治州氣勢(shì)恢宏的拉卜楞寺，到河西重鎮(zhèn)武威的雷臺(tái)漢墓，再到屹立千年的嘉峪關(guān)及享譽(yù)全球的敦煌莫高窟，甘肅文化資源的燦爛和豐富令人贊嘆，但在文物保護(hù)、文化弘揚(yáng)方面也有頗多難點(diǎn)。如何在保持經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，更好地保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是擺在各地尤其是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的難題。現(xiàn)實(shí)不斷提醒我們，亟需在文物保護(hù)、文化弘揚(yáng)和旅游開發(fā)三者間找到協(xié)調(diào)發(fā)展的道路。

　　在西部地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)，既要有大視野、大智慧，又應(yīng)尊重當(dāng)?shù)厝罕?，尤其是信教群眾的宗教?xí)慣和風(fēng)俗傳統(tǒng)，比如優(yōu)先重視文物保護(hù)和文化弘揚(yáng)，保障各類宗教活動(dòng)的順利進(jìn)行。拉卜楞寺是享譽(yù)海內(nèi)外的藏傳佛教格魯派六大宗主寺之一，歷史悠久，文物眾多，保留有全國最好的藏傳佛教教學(xué)體系，被譽(yù)為“世界藏學(xué)府”。在信教群眾的心中，寺院就是藏族文化傳承的核心機(jī)構(gòu)，僧侶是藏族傳統(tǒng)社會(huì)的知識(shí)分子。千百年來，寺院不僅是進(jìn)行宗教活動(dòng)的場(chǎng)所，也是文化教育中心，是藏民族研習(xí)佛教、語言文字、天文歷算、醫(yī)藥衛(wèi)生、工藝建筑、繪畫舞蹈等多種學(xué)科的場(chǎng)所。藏傳佛教寺院教育創(chuàng)造了數(shù)以百萬計(jì)的歷史文化典籍，保存、豐富并傳播了民族文化，也促進(jìn)了民族間的文化交流聯(lián)系和團(tuán)結(jié)。每年拉卜楞寺曬佛法會(huì)、宗教儀式、文物展出都吸引著來自歐美、日韓、蒙古、東南亞和國內(nèi)數(shù)十萬游客到此體驗(yàn)文化旅游，成為向世界展示中國民族團(tuán)結(jié)、文化保護(hù)成果的窗口。

　　因此，在藏族地區(qū)發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)，尋求社會(huì)穩(wěn)定，一定要尊重當(dāng)?shù)匦沤倘罕姷膫鹘y(tǒng)、習(xí)俗和真實(shí)意愿。實(shí)際上，只要把握到位，協(xié)調(diào)合適，宗教作為一種社會(huì)力量，它的感召力和凝聚力可以匯聚信教群眾與相關(guān)文化群體，有利于民族地區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定。在當(dāng)?shù)亻_發(fā)旅游，能夠開發(fā)的要科學(xué)、慎重協(xié)商開發(fā)；不能開發(fā)的，要尊重信教群眾的意愿，堅(jiān)決不開發(fā)。就目前保護(hù)現(xiàn)狀而言，筆者建議各級(jí)政府還要持續(xù)加大投入，積極對(duì)寺廟殿堂文物、古籍經(jīng)卷、非物質(zhì)遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)；地方政府要重視文化活動(dòng)的有序開展，保護(hù)信教群眾宗教活動(dòng)正常進(jìn)行。這不僅能有效傳承文化，留下燦爛的文明成果，還能持續(xù)保障社會(huì)動(dòng)態(tài)穩(wěn)定，進(jìn)而有效提升當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長，走出一條適合藏區(qū)經(jīng)濟(jì)增長、文化繁榮、社會(huì)和諧的道路。

　　在敦煌莫高窟的參觀使筆者注意到，當(dāng)前文物保護(hù)的力度和文物自身的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能匹配。這一世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地，早已被聯(lián)合國教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”，但在向世界展示了敦煌藝術(shù)之燦爛、文化內(nèi)蘊(yùn)之深邃以及古代人民的聰明智慧的同時(shí)，敦煌莫高窟文物因年代久遠(yuǎn)、材質(zhì)脆弱，在沙漠侵襲下，崖體風(fēng)化情況日益嚴(yán)重。加之洞窟空間有限，每年大量游客進(jìn)窟使得溫度、濕度變化較大，嚴(yán)重影響了石窟、壁畫、雕塑的保護(hù)。目前，莫高窟文物的很多保護(hù)設(shè)施，還是上世紀(jì)60年代被列為國家級(jí)文物保護(hù)單位時(shí)政府撥款100萬元加固和修建的，其他較大規(guī)模的援助來自90年代香港邵逸夫先生捐助的1000萬元。當(dāng)前，文物保護(hù)面臨著資金短缺、技術(shù)落后的境況，洞窟文物的控濕、控溫、控光等科技水平亟待提升。政府和社會(huì)各界不僅應(yīng)盡快加大對(duì)莫高窟文物保護(hù)的資金和人力投入，同時(shí)更要積極吸收國際經(jīng)驗(yàn)，依托先進(jìn)技術(shù)打造保護(hù)設(shè)施，并建立高技術(shù)屏障，提升窟內(nèi)控管水平，建立獨(dú)立的數(shù)字、高技術(shù)陳展廳，將珍貴文物遺存“移出”洞窟外科學(xué)保護(hù)，減少游客在洞窟內(nèi)的參觀滯留時(shí)間等。

　　敦煌應(yīng)當(dāng)成為彰顯中國文化燦爛和科技水平的平臺(tái)。對(duì)文化遺存的有效保護(hù)和合理利用，不僅對(duì)敦煌有直接而重要的意義，且對(duì)中國和世界重大文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用也將有示范作用。筆者期望見到一條文物保護(hù)、文化弘揚(yáng)與旅游經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的未來道路。

　　作者系全國政協(xié)外事委員會(huì)副主任