清華大學(xué)國學(xué)研究院：中斷80年的復(fù)興路

　　“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！边@是清華大學(xué)歷史上最讓人懷念的校長之一梅貽琦的名言。

　　這句話放在清華仍在書寫的歷史中，顯得更加意味深長。在年輪上，清華和中國很多名校最大的區(qū)別是，她在1952年遭逢重大拐點——一場院系調(diào)整把文學(xué)院、法學(xué)院和理學(xué)院等院系連根拔出，使其從此由綜合大學(xué)變成了理工科大學(xué)，成為培養(yǎng)“紅色工程師”的搖籃。

　　百年清華的發(fā)展路，從來都與國家命運緊密相連。上個世紀(jì)80年代初，改革開放的信號最早吹來，清華走上復(fù)建文科之路。只是在一所已被公眾認知的“工科院?！敝?，這條路跋涉艱難——一手籌辦經(jīng)濟管理學(xué)院，并把朱镕基拉來做院長的董新保翻遍全校只勉強“搜”來七八位教師；而謀求復(fù)興80年前輝煌大師時代的國學(xué)研究院副院長劉東，今日仍在為無法為學(xué)生發(fā)畢業(yè)學(xué)位而苦惱。

　　“但從我的感受上來說，清華的文脈并沒有斷。從某種程度上而言，清華辦好文科對辦好全國高校的文科都有好處?！眲|說。上周，在為百年校慶召開的新聞發(fā)布會上，清華大學(xué)宣布計劃在2020年達到世界一流大學(xué)水平，并在2050年躋身世界一流大學(xué)前列。這其中，“文科是重要的組成部分”，現(xiàn)任主管者稱。

　　文/本報特派記者 邱瑞賢、王丹陽

　　圖/杜江攝（署名除外）

　　“校長顧秉林在餐桌上，背誦了當(dāng)年陳寅恪為王國維紀(jì)念碑撰寫的碑文‘獨立之精神，自由之思想’。”2009年，北京大學(xué)中文系教授劉東被這句話“招”來籌辦重建清華大學(xué)國學(xué)研究院。

　　“足足中斷了80年”，師從著名哲學(xué)家李澤厚的劉東，把上個世紀(jì)20年代清華國學(xué)研究院短暫而輝煌的大師時代稱為一個“謎”。

　　劉東和該院院長陳來對清華大學(xué)國學(xué)研究院的復(fù)興之路，就從解謎開始。

　　復(fù)建：從整理文存開始

　　“姚名達為抗日捐軀，即使到了今天，這也不是一個能馬上就想清楚的倫理抉擇。如果當(dāng)愛因斯坦寫《相對論》的時候，隔壁有一位又瞎又聾的老太太遭遇火災(zāi)，他是應(yīng)該馬上放棄寫相對論撲進去救人，還是繼續(xù)完成這個推動人類進步的成果？”上周三，位于清華大學(xué)“立齋”二樓的國學(xué)研究院里，劉東聽完姚名達兒子姚桃園的講述后，向前來攻讀博士后的八位博士生發(fā)問。

　　姚名達是我國著名的歷史研究法教授，1925年7月考入清華大學(xué)國學(xué)研究院，拜梁啟超為導(dǎo)師，1942年被國立中正大學(xué)聘為教授后奔赴抗日前線并慨然捐軀。70年后，他的兒子被請到這個為復(fù)建父親求學(xué)時代情景的課堂上。

　　校園里很安靜。80多年前，這個課堂是在一座建于1909年的小樓里。小樓叫清華學(xué)堂，1926年，它迎來了終身難忘的使用者——這一年，“清華學(xué)校研究院國學(xué)門”成立，著名的“四大導(dǎo)師”梁啟超、王國維、陳寅恪、趙元任，以及考古學(xué)家李濟開始在此任教，文學(xué)教授吳宓擔(dān)任行政主任。

　　從1926年至1929年，清華國學(xué)院研究院只存在了四年，錄取不過74人，卻培養(yǎng)出五十多位舉世公認的知名學(xué)者。人們知道，對于國學(xué)而言——彼地，儼然重鎮(zhèn)；彼時，難以復(fù)制。

　　2009年，清華大學(xué)國學(xué)研究院再度成立，歷史學(xué)家余英時當(dāng)時在賀信中用了一句話：“從劫灰中浴火重生”。

　　復(fù)建后的清華大學(xué)國學(xué)研究院只招收攻讀博士后的博士生，人數(shù)“不過七八人”，每人選定一位80年前在此教學(xué)或?qū)W有所成的學(xué)者來整理、研究，“先把我們自己的文存庫建立起來。進行高端研究，先保持血脈，吸收漢學(xué)文化現(xiàn)有的研究成果?！?br/>
　　現(xiàn)實尷尬：難發(fā)學(xué)位

　　復(fù)建清華大學(xué)國學(xué)研究院期間，副校長謝維和曾表示，新成立的國學(xué)研究院將秉承老清華國學(xué)研究院的精神，參與新時期以來清華文科的恢復(fù)振興，著重圍繞中國哲學(xué)、史學(xué)、美學(xué)與文學(xué)、世界漢學(xué)進行多維度的深入研究，提倡寬正、沉潛、廣大、高明的學(xué)風(fēng)，倡導(dǎo)重視材料發(fā)現(xiàn)與方法創(chuàng)新相結(jié)合，力求做出一流的研究成果。

　　在籌辦師資上，新的清華國學(xué)研究院聘請陳來為首任院長，他是張岱年先生的大弟子、馮友蘭先生生前最重要的學(xué)術(shù)助手、當(dāng)代著名哲學(xué)史家；身為副院長的劉東則師從我國著名哲學(xué)家李澤厚，是北大中文系教授。

　　從謀求復(fù)建的第一天起，新清華大學(xué)國學(xué)研究院就被寄予著復(fù)制輝煌的期待。然而，在劉東眼里，“那是一個讓我們永遠仰視的謎。”

　　現(xiàn)實不時閃現(xiàn)著各種掣肘——只招收博士生，這就多少折射著國學(xué)研究院的現(xiàn)實尷尬?！稗k國學(xué)研究院，我們沒法頒發(fā)學(xué)位?！眲|坦言。

　　按照教育部對現(xiàn)代高校教育學(xué)科的劃分，一直沒有“國學(xué)”這一項?！胺且走M現(xiàn)在的學(xué)科框架格局中，‘國學(xué)’往往被放在歷史學(xué)之下?！痹趧|看來，這是一個笑話。

　　“什么是國學(xué)？國學(xué)是指中國的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)。嚴格來說，歷史學(xué)就是國學(xué)的一個研究部分，現(xiàn)在這樣劃分，把歷史學(xué)放在人文學(xué)院下面，國學(xué)又放在歷史學(xué)下面，等于是一個大壇里放了個小壇子，然后小壇子里又放一個更大的壇子。這不是很糟糕嗎？”

　　據(jù)悉，這幾乎是目前國內(nèi)所有高校國學(xué)研究院共同面臨的尷尬?！澳悴恢摻o學(xué)生發(fā)什么學(xué)位？有的發(fā)歷史學(xué)，有的發(fā)哲學(xué)?！眲|無奈笑笑。

　　遙想80多年前，鑄造輝煌的老國學(xué)研究院正是“破格”的典型——1926年，清華大學(xué)國學(xué)研究院組建的目標(biāo)，就是要突破當(dāng)時湮沒傳統(tǒng)的新體制限制，培養(yǎng)“學(xué)無中西而又以中國文化為本”的傳統(tǒng)文化重建者。這其中的文化理念與具體方式，都拉遠了與當(dāng)時體制乃至世風(fēng)的距離——正因此，才沒有妨礙連學(xué)士學(xué)位都沒有拿到的陳寅恪，被梁啟超力薦而入選“四大導(dǎo)師”。

　　其時，負責(zé)籌辦研究院的主任吳宓在開學(xué)演講中表示，“本研究院在中國實屬創(chuàng)舉，他校如北京大學(xué)亦設(shè)國學(xué)研究所，然組織辦學(xué)頗有不同”。

　　思考：改教中文為國文？

　　然而，時移世亦易。復(fù)建已兩年，意欲復(fù)興的新國學(xué)研究院仍在跋涉之中。“如果非要遷就現(xiàn)有的學(xué)科格局，可考慮把現(xiàn)有的中文系改為國學(xué)。現(xiàn)有高校的中文系學(xué)科研究設(shè)置，和國學(xué)有很多相通之處?！眲|甚至結(jié)合了當(dāng)下的社會形勢來建議，“那么多國學(xué)班，就證明國學(xué)市場越來越大，能不能改教中文為國文？能不能別讓教中文的老師們只懂得給學(xué)生們講魯迅？”

　　至于國學(xué)院的教授——今日的商品經(jīng)濟時代到底還能給懷著“獨立之精神，自由之思想”的導(dǎo)師，放下多大的書桌？“對于大師，大多數(shù)人羨慕他們達到的學(xué)術(shù)水平，但其實他們往往也是倫理楷模，在道德水準(zhǔn)上高于普通人?！?br/>
　　“現(xiàn)代人做學(xué)問，不管老師和學(xué)生，都往往懷著利己主義。很多理科教授30多歲就能抵達輝煌時代。但是文科教授必須積累大量的文史研究基礎(chǔ)，沒有50歲你看不到分水嶺，甚至10個里面有5個都要看到視網(wǎng)膜脫落的。所以我們常說有天才科學(xué)家、哲學(xué)家，但是沒有天才史學(xué)家。”

　　是否能復(fù)制80年前的神話，這個追問從沒有停歇過。對此，劉東的態(tài)度也顯得樂觀：“即使像陳寅恪，在他所處的時代對其學(xué)術(shù)價值的認定也和后世不同。所謂大師，總是要經(jīng)受歷史評價。非要拿我們現(xiàn)在和80年前比，那是用人和神比。不敢說我們能培養(yǎng)很多大師，但是也不能說完全沒有出大師的可能?！?br/>
　　“先播種吧，我們首先要趕快做鋪墊的工作。播好種，說不定10年20年后，孩子就出來了。和過去相比，我們現(xiàn)在有優(yōu)勢，在研究上無論是技術(shù)手段還是論證密度，都不是過去能比的。但是，這種優(yōu)勢和商品經(jīng)濟對學(xué)術(shù)傳統(tǒng)以及修為的沖擊相比，哪個速度更快，就不好說了——我們要播種，就要賽跑，抓緊時間?！?br/>
　　夢回大師的黃金時代

　　不可復(fù)制的學(xué)術(shù)神話 引人景仰的傳奇歲月

　　清華大學(xué)思想研究所教授何兆武說，“清華國學(xué)研究院支撐了文化轉(zhuǎn)型時期我國精神文明與學(xué)術(shù)思想的半壁河山。它所培養(yǎng)的學(xué)生成為20世紀(jì)上半葉我國人文學(xué)科當(dāng)時無愧的中流砥柱。”

　　上個世紀(jì)20年代，清華學(xué)堂醞釀改為清華大學(xué)。隨后，曹云祥任命獲得哈佛研究院哲學(xué)碩士學(xué)位的吳宓擔(dān)任國學(xué)研究院籌備主任，并委托他聘請當(dāng)時學(xué)貫中西的鴻儒壓陣。梁啟超、王國維、趙元任、陳寅恪相繼應(yīng)邀而來，加上考古學(xué)家李濟和吳宓，六名導(dǎo)師組成了當(dāng)時震驚各界的“黃金組合”。招收的74名學(xué)生絕大多數(shù)日后成為學(xué)界棟梁。

　　輝煌是短暫的——隨著梁啟超、王國維兩位大師辭世，國學(xué)院元氣大傷，加上其他因素，1929年，清華大學(xué)國學(xué)院在創(chuàng)立四年時被宣告停辦。但其所開創(chuàng)的國學(xué)研究新方向，被譽為國學(xué)研究史上的奇跡。