美國(guó)雕塑家丹尼爾：中國(guó)百姓生活是創(chuàng)作靈感來(lái)源

　　廣州4月16日電 (王寶蓮)一個(gè)在中國(guó)生活了20多年的外國(guó)人，他的眼中，中國(guó)和中國(guó)人是一個(gè)什么概念與形象？16日下午，在紅專廠大石館舉行的“行進(jìn)中的中國(guó)”德美藝術(shù)家作品聯(lián)展上，美國(guó)雕塑家丹尼爾•克勞斯的雕塑作品專注體現(xiàn)改革開(kāi)放30多年來(lái)中國(guó)人的活力和動(dòng)感。丹尼爾說(shuō)，他最大的創(chuàng)作靈感來(lái)源于中國(guó)尋常百姓的平凡生活。


　　1987年，丹尼爾從美國(guó)加利福尼亞來(lái)到北京，至今已經(jīng)有20多年了。他移居到中國(guó)因?yàn)樗麩釔?ài)中國(guó)的古代藝術(shù)，特別是中國(guó)的傳統(tǒng)雕塑。在中國(guó)生活的這20多年間，丹尼爾可以說(shuō)是見(jiàn)證了中國(guó)在改革開(kāi)放風(fēng)潮下發(fā)生的變遷，甚至是這些巨大變化中的組成元素。對(duì)改革開(kāi)放深刻感受，讓丹尼爾在創(chuàng)作過(guò)程中更迫切的嘗試表現(xiàn)真正的中國(guó)人思想，將中國(guó)傳統(tǒng)雕塑形式與西方前衛(wèi)雕塑形式結(jié)合。

　　丹尼爾告訴記者，他的許多作品都專注于體現(xiàn)中國(guó)人在改革開(kāi)放下所展示出來(lái)的活力和動(dòng)感。他的作品是具象的，靈感源于中國(guó)人的日常生活。丹尼爾認(rèn)為自己的作品不是表現(xiàn)主義，而是象征性的。他在創(chuàng)作中不斷嘗試將他在中國(guó)人日常生活中所發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力融入他的雕塑作品中。對(duì)他而言，這種動(dòng)力在中國(guó)這個(gè)地方是獨(dú)一無(wú)二的。

　　“中國(guó)人很勤勞，但他們也生活得太忙碌。”丹尼爾說(shuō)，中國(guó)改革開(kāi)放取得了巨大的成就，離不開(kāi)中國(guó)人勤勞的傳統(tǒng)美德。他在中國(guó)生活的這些年，深深被中國(guó)人身上表現(xiàn)出來(lái)的勤勞所感動(dòng)。然而在他的創(chuàng)作觀察中也發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人生活得很累很忙碌。這一方面是傳統(tǒng)的生存觀念影響，另一方面也是快速發(fā)展的中國(guó)社會(huì)對(duì)老百姓產(chǎn)生的生存壓力。“中國(guó)人大多數(shù)忙著工作，比較少人重視美國(guó)人重視的休閑和度假?！边@是丹尼爾認(rèn)為中美人民生活觀念的一個(gè)很大的差異。

　　在“行進(jìn)中的中國(guó)”展出的作品當(dāng)中，丹尼爾有一系列以“歷史重組”為主題的作品。作品多以一個(gè)人伸出一只手，做出“停止”的手勢(shì)表現(xiàn)主題。丹尼爾說(shuō)，他覺(jué)得勤勞忙碌的中國(guó)人應(yīng)該偶爾停下來(lái)，安靜地用這些時(shí)間享受和反思。同樣的，城市和國(guó)家的發(fā)展中也應(yīng)該偶爾停下來(lái)，反思發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的問(wèn)題，比如環(huán)境污染等。

　　佛羅里達(dá)海岸大學(xué)現(xiàn)代藝術(shù)教授梅根C。麥克肖恩在評(píng)價(jià)丹尼爾的作品時(shí)談到，丹尼爾的“行進(jìn)中的中國(guó)”著力表現(xiàn)珠江三角洲的活力，他將這種活力凝練化，并搭建起在這個(gè)區(qū)域固有傳統(tǒng)和新的身份認(rèn)知之間的橋梁。