龐茂琨：我還是想在中國傳統(tǒng)文化里尋找元素

文\孟玉芳

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：您從08年開始是有出一些新的作品，就是風(fēng)格跟以前完全不一樣的。我想問一下這個(gè)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變是什么原因，以及怎樣的一個(gè)過程?

龐茂琨：最早是08年參加了一個(gè)“藝術(shù)的圖像”的展覽，當(dāng)時(shí)就把以前畫的兩個(gè)草圖完成，有張作品在武漢參加了展覽。當(dāng)時(shí)就覺得那個(gè)作品有一種舞臺上的荒誕感，看起來像舞臺，人物的出現(xiàn)跟一般的現(xiàn)實(shí)主義的出場方法不太一樣。所以我們就說在這種傳統(tǒng)寫實(shí)繪畫里面怎么來拓展、發(fā)展的問題，談到一些啟發(fā)，因此在想到要突破自己的一些東西。我長期以來就是畫一些比較學(xué)院主義的，比較唯美的，人物也是肖像性的比較多，看一些形象的表情，氛圍的營造等等，靠這一點(diǎn)來傳達(dá)一些對這個(gè)時(shí)代的感受。但是我一直想突破，就是能不能在情景上，情景的設(shè)置上讓它層次更加豐富，更能夠體現(xiàn)一種綜合性的感受，而不是某一點(diǎn)，某一個(gè)具象的藏品。

其實(shí)以前也嘗試過，在我九十年代中期一直到后來2000年以后的一段時(shí)間，都在嘗試怎么尋找從傳統(tǒng)的古典和學(xué)院美術(shù)里邊可以推進(jìn)一步。最早的嘗試就是畫了《觸摸系列》，就是局部放大模糊的一些人物形態(tài)，到了后來2000年以后又畫了一些完全純超現(xiàn)實(shí)主義的，就是人物道具分散的一個(gè)層面當(dāng)中，也畫了一些這種作品，但是嘗試的時(shí)候也發(fā)現(xiàn)了一些弱點(diǎn)，就是感覺比較空洞和概念，后來又回到了一些現(xiàn)實(shí)人物的描繪，這個(gè)原因就是因?yàn)槲夜亲永镞€是喜歡很敘事性、情景的，表面看起來是真實(shí)的，但是背后傳達(dá)的一種意義、旨意。在08年那兩張畫的創(chuàng)作過程當(dāng)中就體會到這個(gè)路子更屬于我，我覺得更能找到我的興奮，這種興奮是潛藏于具體的人物、情景，但是背后相互之間的聯(lián)系既是荒誕的，又是沒有直接的現(xiàn)實(shí)感的，這種感覺有一種陌生的、荒誕的感覺，這是我覺得正想達(dá)到的一個(gè)東西，所以在09年開始畫了那一張，兩個(gè)人摔跤，旁邊一個(gè)籠子里邊裝一條狗，就是這種情景上有一定的契合和情節(jié)，背后可以思考一些相互的聯(lián)系，然后畫面上的人物是生活當(dāng)中很激烈的，相對來說有一個(gè)比較概念抽象的舞臺空間，就把生活當(dāng)中一般的情景濃縮到一個(gè)圖像舞臺式的上面來展開，所有的技法、形象都還是我以前傳統(tǒng)的方式，只是在背景處理上有一些改變，有它里面的抽象感。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：我們注意到幕布、舞臺、動(dòng)物、人物之類的，您當(dāng)時(shí)在畫草圖的時(shí)候怎樣想到這四個(gè)元素?

龐茂琨：這四個(gè)元素在藝術(shù)上面還是完全一樣的，就是必須把你所感受的，想強(qiáng)調(diào)的東西簡化出來、提煉出來，這個(gè)是很重要的。在這個(gè)作品當(dāng)中，剛剛說的這幾個(gè)東西，它是一個(gè)比較典型的，就是能夠像是舞臺的感覺，還有就是從符號上講，還是一個(gè)學(xué)院的傳統(tǒng)藝術(shù)的一個(gè)延續(xù)。類似的這種東西就是這樣的，就是有點(diǎn)兒像動(dòng)物一樣，把任何東西都看成一個(gè)物品，就是很激烈的動(dòng)作也像木頭一樣地放在那兒，就是很安祥、很平靜地做這個(gè)東西，就像一般的寫實(shí)主義這樣的帶著感覺色彩去畫它。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：畫面上經(jīng)常安排動(dòng)物在旁邊看著那些人的動(dòng)作，是一種批判和諷刺嗎?

龐茂琨：動(dòng)物是我采取的一個(gè)旁觀者，旁觀者是對人類行為的一種旁觀，人的欲望、人的異化這些東西，旁觀者要清楚一些，他旁邊看，還有一些調(diào)侃的情景，就是感覺有什么放在那兒，所以有這些東西在旁邊，是起這個(gè)作用。還有在構(gòu)圖上有一種差異，人物的活動(dòng)和動(dòng)物形成一個(gè)對比，這些都是設(shè)定上的考慮。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：您的風(fēng)格一直在摸索中進(jìn)行轉(zhuǎn)變，那么這些有沒有受到哪些藝術(shù)家的影響?

龐茂琨：沒有直接受到誰的影響，舞臺這個(gè)概念好多人都在用，當(dāng)然用的不一樣。以前比如說包括培根，中國藝術(shù)家里面鐘飆等等，還有一個(gè)德國藝術(shù)家，他也畫一些表演，中國的藝術(shù)家也是這樣。我也是后來慢慢注意到的，當(dāng)時(shí)自己還是按照自己的邏輯在做的，比如說自己從自己的肖像里的平面感的形象、平面背景、抽象背景前面的肖像開始發(fā)展而來的。然后加入一些人物和動(dòng)物，我以前一直想畫情景，對給人提供的一種氣氛很感興趣，就是想找到一個(gè)很恰當(dāng)?shù)?、合適的，既簡練又能說明問題的一種方式。以前一直沒有找到，最近這一批畫這一點(diǎn)還是達(dá)到了。我覺得可以這一點(diǎn)可以做下去，當(dāng)然這批畫可能因?yàn)闀r(shí)間有點(diǎn)兒緊，在時(shí)間上、構(gòu)成上還欠缺一些東西。我會再挖掘一些其它方面的東西，比如說那一批畫里面會有一些像博弈的東西，我再畫幾張，還有一些雜技里面的魔術(shù)，這兩個(gè)點(diǎn)都是抓的主要的內(nèi)容，比如說身體里的那種很反常的東西，也是我用一種象征意義，當(dāng)代社會的競爭、殘酷性或者是人的異化，在消費(fèi)時(shí)代的一種異化的一種隱喻。從我自己的邏輯發(fā)展來的，而不是直接參照誰。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：您今年有沒有什么新的計(jì)劃?

龐茂琨：我還是準(zhǔn)備再接下畫一批東西，可能又跟之前稍微有點(diǎn)兒不一樣，我還是想在中國傳統(tǒng)文化里邊尋找一批元素。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：比如說呢?

龐茂琨：主要是舞臺，出現(xiàn)的角色、道具、環(huán)境會在中國一些傳統(tǒng)符號里邊去尋找，更能夠體現(xiàn)。但是我可能會把一些問題化的東西，調(diào)侃的或者是很好玩的那一面，稍微弱化一點(diǎn)，也加入一些自己認(rèn)為比較嚴(yán)肅的，比較莊重的東西加進(jìn)去，可能會不一樣，傳達(dá)的東西和符號都不一樣。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：是不是您之前所受的學(xué)院教育的影響，還是喜歡的那種崇高的東西?

龐茂琨：以前少數(shù)民族題材的時(shí)間也喜歡一種神性，宗教感的東西對我的感覺很強(qiáng)，就是把一個(gè)很一般的鄉(xiāng)土或者是少數(shù)民族的形象，我會想賦予很多精神上的一種東西。同樣這些畫也是這樣的，因?yàn)樯弦慌髌犯嗟氖菑?qiáng)調(diào)一種調(diào)侃和反諷，還有一種悲切，這個(gè)東西比較多。下一批我還是想回到一種元素上來探討一些這個(gè)時(shí)代所面臨的一些問題。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：今年有沒有新的展覽計(jì)劃?

龐茂琨：新的計(jì)劃就是今年底或明年初在北京做一個(gè)綜合性的展覽，就是把老畫和新畫聚在一起的一個(gè)展覽。另外還會在廣東的一個(gè)當(dāng)代美術(shù)館做一個(gè)新的自己的草圖作品的展覽。