自我救贖的精神修煉：許仲敏的藝術(shù)奇觀

2011年3月26日下午，許仲敏個(gè)展在今日美術(shù)館主展廳拉開了帷幕。此次個(gè)展展示了許仲敏近年來(lái)創(chuàng)作的新作《梯》和《罌粟》系列。層層疊疊的樹脂人物模型，奇特炫麗的激光效果，為觀眾帶來(lái)了一場(chǎng)燈光、運(yùn)動(dòng)和色彩的視覺盛宴。而本次展覽的成功舉辦也成為許仲敏藝術(shù)生涯中的重要里程碑。

藝術(shù)家許仲敏學(xué)習(xí)版畫出身，一直工作和生活在英國(guó)和北京兩地。他以裝置作品《轉(zhuǎn)山》、《蛋形》、《隧道》、《云》等為人所熟識(shí)。他不斷在不同的生活體驗(yàn)里感悟藝術(shù)，感悟生命的意義。“行走”和“循環(huán)”構(gòu)成了他藝術(shù)語(yǔ)言的重要部分。正如他所說(shuō)：“我覺得人生就是一個(gè)旅程，當(dāng)你在旅行的過(guò)程中，雖然你看到不同文化不同人種不同地理環(huán)境，但是你思考的還是你自己在做什么，雖然有些東西讓你興奮有些東西讓你疲憊，但最終你所看到的，還是會(huì)變成你自身的修練?！?br/>
許仲敏裝置作品中快速行走的人，冰冷的不銹鋼和閃亮刺眼的光讓人印象深刻。從他的第一件機(jī)械裝置作品《橋》到新作《梯》和《罌粟》系列，都表明了人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中的去向和后工業(yè)的感受。在許仲敏的作品中，“行走”和“循環(huán)”的運(yùn)動(dòng)激起了人們對(duì)文化和生命的思考。他把人類肉體存在的過(guò)程，用一種普遍經(jīng)驗(yàn)和生命不斷循環(huán)運(yùn)動(dòng)的方式展現(xiàn)在了觀者眼前。作品中的“行走”展現(xiàn)了一種非特定文化特征，它在信仰中的古老文明與當(dāng)下我們不斷追尋的現(xiàn)代性之間搭筑起了一座橋梁。

“在后現(xiàn)代發(fā)生的全球文化曲解對(duì)當(dāng)代藝術(shù)家造成了極大的影響，導(dǎo)致我們將更多注意力放到生命如何生存、如何承受及如何結(jié)束。對(duì)于一定程度的一個(gè)人的一生來(lái)說(shuō)，人們很自然地應(yīng)開始考慮生命。當(dāng)我在創(chuàng)造我的藝術(shù)作品時(shí)。這是一種自我解救的精神修行過(guò)程，充滿著苦辣酸甜。”

“時(shí)間”一直作為一種隱喻的元素貫穿許仲敏的藝術(shù)創(chuàng)作。時(shí)鐘的嘀嗒聲代表著時(shí)光的流逝，不停移動(dòng)的小人讓人有種時(shí)間不可逆的錯(cuò)覺。就像時(shí)間一樣，沒有人可以停止不斷重復(fù)運(yùn)動(dòng)的小人。同時(shí)也說(shuō)明時(shí)間亦是一種存在的生命力。許仲敏在作品中清晰地探索了對(duì)“時(shí)光流逝”這一觀念既直接又具有隱喻性的運(yùn)用方式。

許仲敏的系列機(jī)械裝置作品都運(yùn)用了同樣的媒介，方法和形式。他經(jīng)常從中國(guó)傳統(tǒng)文化、歷史中汲取創(chuàng)作靈感。這些充滿未來(lái)感和現(xiàn)代感的作品思考了人類有關(guān)“前世”、“現(xiàn)世”和“來(lái)世”的輪回，表達(dá)了對(duì)人類生存方式、過(guò)程和意義的古老領(lǐng)悟。作品內(nèi)在的精神啟示和宗教體驗(yàn)的希望揭示了人類“今世”的解救行為。

“這些作品承載了一種非常強(qiáng)的表達(dá)力，超越了時(shí)空。人類的生活總體上應(yīng)理解為一個(gè)無(wú)休止的循環(huán)和重復(fù)過(guò)程。我的裝置藝術(shù)作品意圖以超越時(shí)空的方式通過(guò)強(qiáng)調(diào)象征意義來(lái)闡述和傳達(dá)生命的神秘、抽象但又“不可抗力”的特性?！?br/>
圖像時(shí)代必然改變著人們的視覺生存方式，大眾文化趣味也必然影響藝術(shù)家的視覺表達(dá)方式。許仲敏同其他中國(guó)藝術(shù)家史金淞、李暉等人一樣都是用雕塑來(lái)呈現(xiàn)他們的觀念，他們往往用一些寫實(shí)的物象符號(hào)和直接的物質(zhì)材料來(lái)傳達(dá)意義。而這些作品置放在公共空間里，更具有一種對(duì)現(xiàn)實(shí)真實(shí)性的迷惑力量。

許仲敏一直致力于對(duì)“視覺科技”這一人類文化中的古老話題的解構(gòu)過(guò)程。他的機(jī)械裝置融匯了繁雜的科技原理等多學(xué)科知識(shí)。而這些實(shí)驗(yàn)性的作品也充當(dāng)了一種物理表現(xiàn)，向我們解釋了視覺的工作方式。

一束束耀眼奪目的光，這種通過(guò)視覺體驗(yàn)得到的經(jīng)歷是珍貴且值得記憶的。與我們視覺活動(dòng)同時(shí)發(fā)生的，許仲敏的作品帶給我們的是一種不確定性，我們只得不斷地返回到自己的瞬時(shí)記憶中去尋找剛剛看到的事物，無(wú)論是從視覺還是感覺上，他的作品都像是一件新科技的展示品。許仲敏給我們制造了一個(gè)幻覺，他在把玩我們的知覺，給我們帶來(lái)無(wú)法完全理解的現(xiàn)象和無(wú)法抓住的感覺。

據(jù)悉，該展覽一直延續(xù)到4月12日，許仲敏《現(xiàn)實(shí)中的存在》講座將于3月27日在今日美術(shù)館學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉辦。