奚建軍:中國藝術(shù)的世界意義在哪里?

中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2011-02-10
奚建軍訪談

一關(guān)于教育

回顧所受的中西方藝術(shù)教育經(jīng)歷,你從中受益的是什么?或回過頭看,你最得益于誰的引導(dǎo)?

我很幸運(yùn)先后受到了中國和西方最優(yōu)秀的藝術(shù)教育的熏陶,我是1982-1986年在中央工藝美術(shù)學(xué)院也就是現(xiàn)在的清華美院學(xué)習(xí),那時(shí)候中國的當(dāng)代藝術(shù)尚處于啟蒙時(shí)期,作為最早一批藝術(shù)狂熱分子,我與盛奇、朱青生、范迪安、侯瀚如等發(fā)起了中國最早的行為藝術(shù)事件“觀念21”。

1993-1995年在英國的哥登史密斯受到高等專業(yè)藝術(shù)研究教育,總的來說,中國的藝術(shù)教育注重傳統(tǒng),模仿和技能的培養(yǎng),而英國高等藝術(shù)教育主要是培養(yǎng)創(chuàng)造能力和建立自己的藝術(shù)風(fēng)格,也就是說為以后將來做一位成功藝術(shù)家做鋪墊。我認(rèn)為兩種美術(shù)教育是相互影響的,重要的是在西方藝術(shù)學(xué)院能培養(yǎng)你的眼睛和大腦。

在歌德史密斯學(xué)院階段,對我有深遠(yuǎn)影響的的是著名的YBAs,我后來的一些作品“跳上崔西.艾敏的床”與YBAs有一些對話和交集,我向往能跟更多西方著名藝術(shù)大師一起工作,如和我的老師Michael Craig-Martin一起工作并受他影響,當(dāng)然,他也是達(dá)明赫斯特在哥登史密斯學(xué)院時(shí)期,對其影響很大的一位老師。

二關(guān)于展覽

1在美術(shù)史上的哪些展覽或美術(shù)活動(dòng)是你特別向往參與的?

我曾經(jīng)特別向往參與的是1997年著名的YBAs在倫敦的展覽“Sensation”,這個(gè)對當(dāng)代藝術(shù)具有轟動(dòng)效應(yīng)的展覽,YBAs成員如達(dá)明.赫斯特、崔西.艾敏、加里·休姆,他們幾乎在世界范圍內(nèi)同時(shí)成為前衛(wèi)藝術(shù)和時(shí)尚的代名詞,也帶動(dòng)了英國的對當(dāng)代藝術(shù)的關(guān)心,刺激了藝術(shù)市場的發(fā)展,當(dāng)代藝術(shù)也不再是只存在于藝術(shù)家工作室、畫廊和博物館中的高雅文化,而是成為大眾傳媒和公眾廣泛談?wù)摰脑掝}。這個(gè)展覽雖然過去十幾年了,但還是對英國當(dāng)代藝術(shù)起了重磅炸彈作用,也為YBAs的今天奠定了重要的基礎(chǔ),我95年剛畢業(yè),回顧這個(gè)歷史,當(dāng)時(shí)我是多么向往能參加這樣的展覽?,F(xiàn)在我希望會(huì)有更多的中國藝術(shù)家能在在國際舞臺(tái)上參加國際大展。

2你最想?yún)⒓拥暮拖M吹绞裁礃拥漠?dāng)代展覽?

我希望能看到更有實(shí)驗(yàn)性,更有獨(dú)到性和風(fēng)險(xiǎn)性的國際展覽,有些可能是很小的有可能微不足道的空間,但是它的存在意義非常重要。如英國的Fiveyear畫廊和Pear畫廊,就是有多年的成功歷史的實(shí)驗(yàn)性畫廊。也希望能看到更多的綜合體的一些展覽,比如裝置,行為,雕塑,繪畫相互影響和穿插,像柏林雙年展就很有意思,利物浦雙年展也是世界一流的,這些展覽不需要政治背景或明確的主題,或選擇一些藝術(shù)家來完成的主題性展覽,當(dāng)代藝術(shù)展覽最大的弊病就是找一個(gè)主題,找一些藝術(shù)家用文字圖畫解說的方式來完成一個(gè)展覽,當(dāng)然這個(gè)需要很精英的策展和藝術(shù)制作團(tuán)隊(duì),今年9月Mad for Real 我和蔡元被邀請參加ZKM德國當(dāng)代美術(shù)館的展覽,這是一個(gè)叫Global Contemporary‘世界當(dāng)代’有1百多個(gè)世界藝術(shù)家參加的展覽,這是一個(gè)回顧實(shí)驗(yàn)性藝術(shù)的展覽。

三關(guān)于當(dāng)今世界

你認(rèn)為當(dāng)代藝術(shù)家的使命是什么?他們應(yīng)如何介入當(dāng)下世界和面對歷史?

當(dāng)代藝術(shù)家應(yīng)創(chuàng)造有本土文化和有時(shí)代意義的作品,如上個(gè)世紀(jì)初時(shí)期有杜尚這樣的作品,五六十年代有波伊斯,七八十年代有沃霍爾這樣的作品,所以我想看到這個(gè)年代最有說服力的作品,當(dāng)代性和時(shí)代性是藝術(shù)家少不了思考的問題,誰是這個(gè)時(shí)代的先驅(qū),是杰夫.昆斯?還是達(dá)明.赫斯特呢?我們還不能馬上定論,主要是看誰是創(chuàng)造歷史的主人。

四關(guān)于中國藝術(shù)

作為中國藝術(shù)家,你認(rèn)為中國藝術(shù)會(huì)給世界作出怎樣的貢獻(xiàn)?中國藝術(shù)的世界意義在哪里?

作為受過系統(tǒng)的西方藝術(shù)教育的中國藝術(shù)家,對經(jīng)歷幾百年的西方藝術(shù)應(yīng)該有自己的態(tài)度。本土的中國藝術(shù)家受東方文化和儒家教育的影響,不如純粹的西方藝術(shù)家那樣有明顯的個(gè)性和侵略性,大多中國藝術(shù)家不敢談及死亡和宗教,不敢接觸性和暴力和政治這樣敏感的問題,所以東西方藝術(shù)家就不能同起并立。然而,世界文化應(yīng)該是多元的,在看著西方的優(yōu)點(diǎn)同時(shí)又看到西方人的弊點(diǎn),暴力和死亡存在的同時(shí)也需要東方多元哲學(xué)及文化思想的補(bǔ)充,很多偉大的西方藝術(shù)家曾在東方的智慧里找尋到精神的出路,而現(xiàn)在,中國當(dāng)代藝術(shù)家還是作為保守傳統(tǒng)思維的西方藝術(shù)家,他們對東方古老的思想和哲學(xué)缺乏深入理解,大多數(shù)人們尚處在對西方當(dāng)代藝術(shù)的談?wù)摵湍7轮?。中國?dāng)代藝術(shù)在經(jīng)歷了二十多年的發(fā)展中,他們思考漸漸向所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)提問,向自身所處的歷史提問,同時(shí)也參與到世界共同問題的解決中來。

這些年,中國藝術(shù)家在西方慢慢多起來,瘋狂為了真實(shí)Mad For Real藝術(shù)小組,在99年就和西方藝術(shù)對話,完成了很多重要的行為和裝置作品,如在泰特當(dāng)代美術(shù)館我和蔡元在杜尚的小便池上撒了一泡尿,這個(gè)越界的作品在十年后已經(jīng)被西方機(jī)構(gòu)所承認(rèn),在崔西.伊敏的床上武打中國功夫已被英國所有媒體和藝術(shù)界所推崇,這證明了中國藝術(shù)家在世界上是漸漸有他們自己的土壤,和生根發(fā)芽的余地,中國藝術(shù)家應(yīng)該是在這個(gè)藝術(shù)界里走的更有自己的個(gè)性和獨(dú)創(chuàng)性,這才有自己的位置和發(fā)展前景,未來的十年應(yīng)該是很重要的十年,東方的門戶已經(jīng)打開,中國藝術(shù)家怎么在西方站住腳,用什么樣的思維和創(chuàng)作方式去挑戰(zhàn),這也是我這十幾年來所思考的問題,我希望中國藝術(shù)家會(huì)創(chuàng)造出更加兇猛和瘋狂的作品,能在西方重要的美術(shù)館和西方的藝術(shù)家們一起有更多的展覽的可能性。

五近期創(chuàng)作

請談?wù)勀憬诘膭?chuàng)作情況,以及你這一階段的思考方向?.

回顧在英國二十多年的藝術(shù)作為,作為一個(gè)中國藝術(shù)家,我同時(shí)敏感于后殖民主義下身份政治與文化政治的思考,這是我個(gè)人藝術(shù)史的一個(gè)內(nèi)在線索。而當(dāng)我作為一個(gè)回歸的藝術(shù)家再次進(jìn)入中國當(dāng)代藝術(shù)的語境,進(jìn)入中國這樣一個(gè)大的社會(huì)語境時(shí),我發(fā)現(xiàn)后殖民主義的諸多問題不再僅僅作為個(gè)體或者小的群體,而是作為一種巨變中被質(zhì)疑的現(xiàn)實(shí),它與一個(gè)國家的政治,經(jīng)濟(jì),社會(huì)和文化現(xiàn)象相互糾纏。我們的航空母艦計(jì)劃09年已經(jīng)完成,這個(gè)航空母艦隱喻著西方強(qiáng)權(quán)國家在政治上和軍事上對中國和世界的影響,中國也在拼命追趕,我希望早日看到中國的第一艘航空母艦。

2010年我將這一思考方向延續(xù)到中國當(dāng)下的藝術(shù)語境中,把一些有影響力的西方文化思潮和著名藝術(shù)家元素放在特定的東方語境(或者中國當(dāng)下語境)下相互摧殘、廝殺變成一個(gè)特定環(huán)境下發(fā)生的一些怪異的藝術(shù)事件,2010年我相繼完成了安迪.沃霍爾作為一個(gè)西方當(dāng)代藝術(shù)的符號(hào)在中國的種種遭遇,安迪.沃霍爾被壓在一個(gè)十字架下同時(shí)也被北京的三輪車?yán)?,或者杜尚在中國被一個(gè)中國倒塌的亭子壓在下面,等待別人來救護(hù),還有沃霍爾變成東方的發(fā)財(cái)貓,貓的激光眼睛發(fā)射的綠光可以射出幾佰米遠(yuǎn)。置身于一種令人興奮的思想變異中,同時(shí)又對這一變異隱藏著深深的憂慮。雙重的文化身份使我的思考始終行進(jìn)在碰撞的雙重視野中,在全球化的語境下,這一碰撞變得尤為激烈,而這正是藝術(shù)發(fā)生最好的現(xiàn)場。

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