研究稱現(xiàn)存《十三經(jīng)注疏》中《尚書》系偽本

　　《清華大學藏戰(zhàn)國竹簡》研究確定 現(xiàn)存《十三經(jīng)注疏》中《尚書》系偽本

　　中新社北京1月5日電(記者 馬海燕)《清華大學藏戰(zhàn)國竹簡》首批研究成果5日發(fā)布。相關(guān)研究證明現(xiàn)存《十三經(jīng)注疏》中《尚書》系偽本，為紛擾多年的《尚書》真?zhèn)沃疇幪峁┝擞辛ψ糇C。

　　2008年7月，清華大學入藏一批流散境外的戰(zhàn)國竹簡約2500枚，其內(nèi)容多為經(jīng)、史一類的典籍，在已出土的先秦竹簡中大多前所未見，受到國內(nèi)外學者的高度重視，對歷史學、考古學、古文字學、文獻學等許多學科具有極高的學術(shù)價值。

　　經(jīng)過近兩年的努力，本次面世的《清華大學藏戰(zhàn)國竹簡(壹)》刊印有竹簡正反面原色、原尺寸的照片以及放大2倍的文字照片，以及釋文、注釋和文字編等。


　　全書共包括《尹至》、《尹誥》、《程寤》、《保訓》、《耆夜》、《金縢》、《皇門》、《祭公》和《楚居》等九篇文獻，前八篇都屬于《尚書》或類似《尚書》的文獻。傳說孔子選編的《尚書》有百篇之多，但經(jīng)秦代焚書，大多失傳。漢初濟南伏生只傳28篇，稱《今文尚書》。漢景帝末曲阜孔壁發(fā)現(xiàn)《古文尚書》，比伏生所傳多了16篇，后又佚失。清華簡是自漢末以來首次發(fā)現(xiàn)類似《尚書》的典籍。

　　現(xiàn)存《十三經(jīng)注疏》中的《尚書》里有據(jù)說是出自孔壁的《古文尚書》，經(jīng)過宋代以來許多學者研究，認定是后人偽本，但仍有爭議。清華簡中真古文《尚書》的出現(xiàn)，有助于解決這方面的糾紛。把清華簡《尹誥》與傳世的《古文尚書•咸有一德》相比較，可以判斷后者系后人偽作。這對于中國學術(shù)史的研究影響深遠。

　　此外， 清華簡中最長的《楚居》簡長度將近半米，記述楚人的居處遷徙，可以證明《史記•楚世家》所記大部分正確無誤，但也有多處不合，為楚國的歷史地理研究及文物考古工作提供了大量線索。清華大學出土文獻研究與保護中心主任李學勤表示，此次收入的九篇竹簡，都是以戰(zhàn)國時期楚國的文字書寫，其中《金縢》、《皇門》、《祭公》等有傳世本可相對照，對于推進楚文字研究亦有很大便利。(完)