廣東佛山西華寺遺址挖出千年殘碑

　　佛山南海西華寺二期考古現(xiàn)場(chǎng)昨傳來(lái)好消息——

　　●殘碑僅比成人手掌稍大，碑文早已模糊不清

　　●殘碑碑文或暗藏西華寺“身世”線索

　　記者昨天從南海西華寺二期考古現(xiàn)場(chǎng)獲悉，繼南漢時(shí)期碩大柱礎(chǔ)浮現(xiàn)，初定西華寺為南漢官制寺院之后，再次“捕”得一塊珍貴的千年殘碑。碑文上顯示的“玉清宮使”、“德陵使”等字樣引起了考古專家的高度關(guān)注，初步推測(cè)西華寺可能是南漢時(shí)期“中央級(jí)別”的官寺，因?yàn)槟壳坝嘘P(guān)西華寺最早的記錄可追溯到公元958年（南漢時(shí)期），當(dāng)時(shí)的“玉清宮使”、“德陵使”正是南漢權(quán)力核心人物龔澄樞。

　　由此，專家還引申出另一個(gè)話題：史料記載，南漢時(shí)期十分注重寺院建設(shè)，當(dāng)時(shí)廣州城內(nèi)城外新建有28寺，西華寺會(huì)否是“失傳”多年的南漢28寺中，西部7寺之一呢？一切判斷還有待進(jìn)一步的挖掘考證。

　　現(xiàn)場(chǎng)

　　殘碑僅比手掌稍大但字跡不全

　　記者在二期考古的大殿遺址現(xiàn)場(chǎng)看到，挖掘進(jìn)入了更深的階段。第三層結(jié)構(gòu)層內(nèi)，直徑1米左右的圓形石洞赫然在目，它位于此前挖掘出的明清時(shí)期石柱柱礎(chǔ)側(cè)旁。此圓洞正是殘碑的出土之地。

　　據(jù)挖掘的村民透露，殘碑是混合在數(shù)塊殘缺的柱基石塊中破土而出的。這塊顯得古舊的殘碑，緣何混著明清時(shí)期的建筑架構(gòu)而出現(xiàn)？“古寺歷經(jīng)數(shù)百年、10多次的修繕，每個(gè)朝代層中都有可能混有之前朝代的物品?！爆F(xiàn)場(chǎng)專家告訴記者。

　　記者看到，新鮮出土的殘碑，如一塊方磚被斜削一半，比一個(gè)成年男子的手掌稍大，呈現(xiàn)出凹凸不平的三角形形狀。中間的碑文已經(jīng)模糊不清，顯得難以辨認(rèn)。在靠近落款的位置，幾個(gè)字清楚可見(jiàn)：“玉清宮使 德陵使 龍……”末尾龍字后面呈現(xiàn)出一個(gè)類似德字的上半部，再往后是殘碑的盡頭。

　　殘碑的剩余部分

　　成破解謎團(tuán)關(guān)鍵

　　正是“玉清宮使”、“德陵使”這兩個(gè)頭銜，使得現(xiàn)場(chǎng)專家十分重視。全程參與西華寺挖掘工作的考古專家郭順利透露，“西華寺最早的記錄是公元958年，就是南漢時(shí)期，當(dāng)時(shí)的玉清宮使、德陵使就是當(dāng)時(shí)權(quán)傾一時(shí)的太監(jiān)龔澄樞。這塊可推測(cè)到南漢時(shí)期的殘碑碑文，透露出玉清宮使與西華寺有聯(lián)系。”他推測(cè)，若碑文顯示的玉清宮使果真是太監(jiān)龔澄樞，并且他是古寺負(fù)責(zé)人的話，則西華寺的官制定性，將直升為“中央級(jí)”。

　　然而，殘缺的碑文并未能提供進(jìn)一步的信息。郭順利表示，挖掘?qū)⑦M(jìn)行到生土層，即到達(dá)未有人工動(dòng)土痕跡的自然土層時(shí)，才會(huì)結(jié)束。殘碑的剩余部分會(huì)否出現(xiàn)，成為揭秘的關(guān)鍵。

　　揭秘

　　“玉清宮使”究竟是何許人物？

　　據(jù)了解，宮使稱謂最早緣于唐朝，南漢時(shí)期延續(xù)了這一稱謂。玉清宮是南漢時(shí)期建造的宮殿，而德陵，是南漢時(shí)期在廣州的三大陵墓之一，南漢奠基人劉隱（即烈宗襄皇帝）就葬在德陵。這兩個(gè)都是重要的宮殿建筑，在南漢時(shí)期，一般只有“中央級(jí)別”的宮員，才有資格以兼任的方式去擔(dān)任，以監(jiān)督和保護(hù)宮殿皇陵完整安全。

　　而南漢時(shí)期的玉清宮使是誰(shuí)呢？史料記載，南漢后主劉鋹的太監(jiān)、內(nèi)太師龔澄樞曾擔(dān)任玉清宮使。南漢時(shí)期歷史短暫，但是太監(jiān)的角色不簡(jiǎn)單。當(dāng)時(shí)皇帝為避免宮臣為后代爭(zhēng)奪帝位，故朝廷皆以太監(jiān)宮員為主，做上大宮的幾乎都是太監(jiān)。太監(jiān)龔澄樞，就是當(dāng)時(shí)手握重權(quán)的人物。南漢時(shí)期興佛建寺，在龔澄樞擔(dān)任玉清宮使期間，不少重要官寺的建造由他監(jiān)制或監(jiān)管。

　　猜測(cè)

　　西華寺會(huì)否是南漢廣州28寺之一？

　　在殘碑的出土背后，西華寺的懸念再多一層。南漢時(shí)期玉清宮使，即當(dāng)時(shí)最高權(quán)力實(shí)際操控者的顯赫地位，不僅使西華寺的官家定性進(jìn)入新的界定階段，更有學(xué)者提出，西華寺有可能是“失傳”多年的南漢28寺之一。在史料的記載中，南漢后主性好奢侈，常大興土木。在面積不大的舊廣州城內(nèi)，興建了28座廟宇，東南西北各有7座，用以對(duì)應(yīng)28座天上的星宿。有中大歷史學(xué)專家猜測(cè)，西華寺或許是當(dāng)年的28寺之一，西部七寺中的一座，那就是“中央級(jí)別”的官家古寺，歷史價(jià)值重大。但也有可能像廣州光孝寺、六榕寺那樣，是獨(dú)立于28寺的寺院。