“徽州三雕”民間傳統(tǒng)工藝走進大學課堂

　　“徽州三雕”是指具有徽派風格的石雕、磚雕、木雕(竹雕)工藝的簡稱。2006年5月，“徽州三雕”正式入選為國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其雕刻內(nèi)容豐富多彩，制作程序復雜，從建筑裝飾材料到文化的傳播；從民間傳承到走進大學課堂，“徽州三雕”正以一種新的方式在傳承和發(fā)展。

　　12月18日，安徽省黃山學院副院長樊嘉祿接受中新社記者專訪時表示，受過高等教育，具有較高文化素質(zhì)的大學生，是傳承民間藝術(shù)的重要力量。作為地方性高校，有責任和義務將這種工藝傳承下去。

　　為此，黃山學院藝術(shù)系首次開設徽州民間工藝藝術(shù)實踐課程。省級非遺傳人、竹雕大師洪建華是第一個以客座研究員身份走進高校的民間藝術(shù)大師，教授大學生徽派竹木雕刻技藝。

　　據(jù)洪建華介紹，在中國雕刻行業(yè)中，徽州雕刻因其材美工巧、工寫結(jié)合的突出特點而享譽海內(nèi)外?！盎罩萑瘛痹从谒未?，相較于東陽木雕、福建木雕等木雕學派，徽州木雕更加注重所雕刻材質(zhì)本身，既根據(jù)其材質(zhì)的自身美感運刀塑造人物、花鳥。再加上中期吸收了徽州文化中其它藝術(shù)門類，如新安畫派等藝術(shù)形式的精華部分，“徽州三雕”采取了寫意為主，注重內(nèi)涵的表現(xiàn)方式，體現(xiàn)出一種獨特的雅致。由于對雕刻者的修養(yǎng)內(nèi)涵及書畫功底的高要求，其傳承并不容易，加之建筑材料、工具變化等原因，“徽州三雕”慢慢淡出歷史舞臺。

　　洪建華曾一度為民間傳統(tǒng)工藝的傳承和發(fā)展擔憂，而黃山學院采取現(xiàn)代藝術(shù)教育與地方民間工藝相結(jié)合的設想和思路，讓他由衷感到喜悅。他認為，跟大部分傳統(tǒng)民間藝術(shù)一樣，“徽州三雕”一直采取師徒相傳的方式延續(xù)，而現(xiàn)在走進大學課堂，是在傳承上的創(chuàng)新，它不僅擴大了傳承范圍，普及面也較廣，對改善民間藝術(shù)傳承的尷尬境地有很大的幫助。

　　為探索高等學?，F(xiàn)代藝術(shù)教育與地方民間工藝相結(jié)合的教學和改革創(chuàng)新之路，黃山學院開展了長時間的尋訪徽州民間工藝大師及非遺傳人活動。并成立了省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心，先后為16位徽州民間工藝大師頒發(fā)了“黃山學院安徽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心客座研究員”聘書，定期來學院授課，培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)民間工藝的興趣。

　　樊嘉祿希望，通過這樣的嘗試和實踐，可以讓更多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——傳統(tǒng)的民間工藝走向新的豐盈、在促進文化多樣性的同時激發(fā)大學生創(chuàng)造力。