學(xué)者記錄深圳30年前大逃港 百萬內(nèi)地人曾越境香港

從陳秉安家位于14樓的陽臺望去，可以清晰地看到深圳蛇口的深港西部大橋。這座由深港兩地合作興建、于2007年投入使用的白色大橋，是連接深圳與香港的重要通道，在大多數(shù)時間里，橋上車流滾滾，一片繁忙景象。

　　逃港死難者的墳

　　但在碧水白橋背后，卻有著一段幾乎被人遺忘的慘痛歷史——上世紀(jì)50年代至80年代，有將近100萬名內(nèi)地居民，由深圳越境逃往香港。這被研究者認(rèn)為是冷戰(zhàn)時期歷時最長、人數(shù)最多的群體性逃亡事件，史稱“大逃港”。深港西部大橋所在的深圳灣，便是當(dāng)年逃港者的一條主要路線。

　　為了弄清這段歷史，陳秉安前后用了22年時間，采訪了百余名相關(guān)人物，收集了大量資料。今年10月，其長篇報告文學(xué)《大逃港》公開出版。


　　在一些歷史研究者看來，深圳特區(qū)成立30周年之際，這部30多萬字作品的問世，有著極為重要的象征意義。因?yàn)?，“這段此起彼伏規(guī)模宏大的逃港風(fēng)潮，為中國改革開放最為重要的決策之一——深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立，做了一個深刻而令人心酸的鋪墊”。

　　也正因?yàn)榇?，每?dāng)有記者來訪，陳秉安都會不斷重復(fù)深圳寶安的一個農(nóng)民對他說過的一句話：“‘改革開放’這4個字，你們是用筆寫的，我們，是用血寫的！”

　　請你把我的故事寫下來，告訴所有人，在這塊土地上，曾經(jīng)發(fā)生過這樣的事

　　后來發(fā)生的所有故事，都要從一家酒店的開業(yè)慶典說起。

　　1987年，深圳市羅湖區(qū)的一家港資大酒店開業(yè)，其總經(jīng)理邀請深圳特區(qū)報派記者出席。這個任務(wù)落到了剛剛到報社工作的陳秉安身上。

　　慶典的開頭很尋常，可到了主人致辭的時候，情況卻起了變化。臺上的總經(jīng)理，在念了一半歡迎詞后，居然捧著演講稿嚎啕大哭起來。

　　臺下一片寂靜，人們都望著這個失態(tài)的總經(jīng)理。他稍微冷靜了一下，突然用腳蹬了蹬鋪著嶄新紅地毯的地面，哽咽著說：“我的父親……20多年前，就在我現(xiàn)在站的這個位置，他背著我，已經(jīng)快到河邊了，一顆子彈打來……”

　　“不瞞大家。”他擦去眼淚，說道，“正是為了他當(dāng)年對我的期望，要活得有出息，我才把酒店開在了這個地方?！?br/>
　　就像臺下的許多人一樣，剛剛辭去湖南老家的工作，孤身來深圳“闖天下”的陳秉安，并不清楚在這片土地上里曾經(jīng)發(fā)生過什么。他趕緊詢問一個在場的當(dāng)?shù)鼐用?，才得知，“原來這個老板，是逃港過去的呀”。

　　“逃港？什么是逃港？”他開始隱隱約約地感覺到，在這個總經(jīng)理的身上，在這座看起來熱火朝天的城市背后，似乎藏著一些不為人知的故事。

　　不久之后，類似的事情又一次發(fā)生。

　　陳秉安去一家港資工廠采訪，邱姓廠主在接受完采訪后，突然把他拉到了一個無人之處，問道：“有一段發(fā)生在我身上的歷史，你敢寫嗎？敢的話，請你跟我來?！?br/>
　　好奇的陳秉安，坐上了這個廠主的汽車。公路崎嶇蜿蜒，進(jìn)入深圳東部的閘門山。兩人在一處河岸邊下了車，河對岸便是香港。廠主指著對面的一處小樹林說：“請你仔細(xì)看。”

　　陳秉安順著對方指的方向望去，在小樹林的邊上，有一丘小小的墳?zāi)埂?br/>
　　“那是我的哥哥?！边@個廠主的眼睛里，突然蒙上了一層白花花的東西。

　　在隨后的聊天兒中，陳秉安才知道，20多年前，邱姓廠主和哥哥一起從這個地方逃往香港，途中遭遇邊防部隊的追捕，哥哥背上中槍，他眼睜睜地看著哥哥倒在河里，卻沒有一點(diǎn)辦法。

　　后來，他在香港打拼出了一番事業(yè)，還把廠子設(shè)到了深圳。在來內(nèi)地之前，他在河的那邊堆了一座空墳，立了一塊墓碑。

　　“請你把我的故事寫下來，告訴所有人，在這塊土地上，曾經(jīng)發(fā)生過這樣的事。這對我個人，對我們的國家，對我們的民族，都是一筆財富?！彼@么懇求陳記者。

　　從那一刻起，陳秉安突然意識到一種使命感，“就如同已經(jīng)被掩埋了許多年的寶藏，突然無意中露出了一絲縫隙”。

　　他開始尋訪這段此前少有人知的歷史。工作一有空隙，他便奔波于寶安縣農(nóng)村的山中小徑、舊村瓦舍，采訪那些逃港的親歷者，聽他們傾訴當(dāng)年藏在心底的種種怨氣，以及對香港天堂般的幻想。

　　11月初一個陽光明媚的午后，62歲的陳秉安坐在家中書房的椅子上。當(dāng)年風(fēng)華正茂的記者，如今已是兩鬢花白的老人。在他身旁，有幾個裝得滿滿的編織袋，里面都是這些年來的采訪筆記。

　　“如果我不寫下它，歷史，或許將留下一頁空白?！彼従徴f道，“能給那些葬身在大海高山間的窮困的偷渡者和他們的親人以一點(diǎn)慰藉，是我最大的心愿。”

　　偷渡者下水后，一邊游一邊背誦毛主席語錄給自己打氣

　　這是一部跨度達(dá)30年的驚心動魄的逃亡史。

　　在當(dāng)時的深圳，曾經(jīng)流傳著這樣一首民謠：“寶安只有三件寶，蒼蠅、蚊子、沙井蠔。十屋九空逃香港，家里只剩老和小。”

　　在民謠背后，則是一組驚人的數(shù)字。根據(jù)陳秉安掌握的資料，在目前可以查閱到的文件里，從1955年開始出現(xiàn)逃港現(xiàn)象起，深圳歷史上總共出現(xiàn)過4次大規(guī)模的逃港潮，分別是1957年、1962年、1972年和1979年，共計56萬人(次)；參與者來自廣東、湖南、湖北、江西、廣西等全國12個省、62個市(縣)。

　　逃港者多為農(nóng)民，也包括部分城市居民、學(xué)生、知識青年、工人，甚至軍人。從政治成分看，普通群眾居多，也有共青團(tuán)員、共產(chǎn)黨員，甚至中共干部。有一份來自深圳市的數(shù)據(jù)表明，至1978年，全市干部中參與逃港者共有557人，逃出183人；市直機(jī)關(guān)有40名副科級以上干部外逃。

　　逃港的方式，可分走路、泅渡、坐船3種。按路線，則有東線、中線、西線之別。泅渡通常是首選。偷渡者往往會選擇西線，即從蛇口、紅樹林一帶出發(fā)，游過深圳灣，順利的話，大約一個多小時就能游到香港新界西北部的元朗。

廣東人把這種水路偷渡稱為“督卒”，借用象棋術(shù)語，取其“有去無回”之義。在許多當(dāng)?shù)厝说挠洃浿?，一到夏天，水庫和河里便人滿為患。不少孩童從小就被家人灌輸，“好好練游泳，日后去香港”。

　　偷渡者通常都帶有汽車輪胎或者救生圈、泡沫塑料等救生工具，還有人將多個避孕套吹起來掛在脖子上。有些偷渡者下水后，還一邊游一邊背誦毛主席語錄給自己打氣：“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利！”

　　當(dāng)時，上述物件都屬于嚴(yán)格控制使用的物品。到后來，就連乒乓球都成了其中之一。因?yàn)檫叿啦筷牥l(fā)現(xiàn)，甚至有人將數(shù)百個乒乓球串在一起，作為救生工具。

　　泅渡畢竟是年輕人所為。中老年人和兒童婦女通常選擇陸上偷渡，從深圳梧桐山、沙頭角一代，翻越邊防鐵絲網(wǎng)，粵語中戲稱為“撲網(wǎng)”。為了躲避警犬，一些逃港者臨行前會到動物園收買飼養(yǎng)員，找一些老虎的糞便，一邊走一邊撒，警犬聞了糞便的氣味，便不敢追蹤。


　　當(dāng)時對偷渡者的打擊是異常嚴(yán)厲的。凡不經(jīng)合法手續(xù)前往香港者，都被視為“叛國投敵”，抓到就處以收容。而邊防部隊對于偷渡者是最大的障礙。在上世紀(jì)60年代之前，邊防戰(zhàn)士遇到不聽命令的偷渡者可以隨時開槍，許多偷渡者被打死在灘涂上和山里。此后，由于上級的嚴(yán)令，開槍的現(xiàn)象才逐漸消失。

　　這種風(fēng)險極大的逃港風(fēng)潮，還催生了一個新職業(yè)——“拉尸行”。在鼎盛時期，深圳活躍著200多個“拉尸佬”。上世紀(jì)70年代末，深圳蛇口海上派出所曾經(jīng)規(guī)定，“拉尸佬”每埋好一具偷渡客尸體，就可以憑證明到蛇口公社領(lǐng)取勞務(wù)費(fèi)15元。

　　陳秉安曾采訪過一個當(dāng)年的“拉尸佬”。這個老人告訴他，最多的一天，自己從公社領(lǐng)到了750元，而在他埋葬的50具尸體中，有4個是他的親人。

　　在某些地方，甚至出現(xiàn)了強(qiáng)行沖關(guān)的情況。

　　據(jù)寶安縣委《關(guān)于制止群眾流港工作的情況匯報》等文件記錄，1962年，廣東出現(xiàn)嚴(yán)重饑荒，大量居民逃往香港。在寶安縣由東至西百余里長的公路上，外流群眾成群結(jié)隊，扶老攜幼，如“大軍南下，來勢洶洶”。

　　這些偷渡者成群結(jié)隊，每人持一根4尺多長的木棒。帶頭的偷渡者公開說：“誰阻撓我們，我們就用木棍和他們搏斗，沖過去，就算開槍也不后退！”

　　由于大量外逃，深圳許多村莊都“十室九空”。1971年，寶安縣公安局給上級的《年終匯報提綱》里寫道，大望前、馬料河、恩上、牛頸窩、鹿嘴、大水坑等許多村莊都變成了“無人村”，有個村子逃得只剩下一個瘸子。為了收容抓到的偷渡者，當(dāng)?shù)卣陆税儆鄠€收容所，但常常人滿為患。

　　在那個年代，偷渡是公開的秘密。哪家有人偷渡成功，家人不僅不避嫌，反而會在外人面前炫耀，更有好事之徒會大擺筵席，大放鞭炮，以示慶祝。

　　廣州番禺的沙灣大隊，還出現(xiàn)了以生產(chǎn)隊長為首、黨支部書記和治保主任全部參與的偷渡事件。他們外逃之時，甚至還有數(shù)十名村民到海邊為其餞行?；蓐柊念^公社的新村漁業(yè)大隊，一共才560多人，短短幾個月就有112人偷渡成功。大隊黨支部的6名支部委員，除一名婦女委員外，其余5名都偷渡去了香港。

　　陳秉安曾遇到過一個逃港者中的傳奇人物，這個人先后偷渡了12次都被抓住，創(chuàng)下了一個記錄。到第13次，邊防戰(zhàn)士看了他都臉熟，實(shí)在不好意思再抓了，他才成功地逃到了香港。

　　殊死爭奪的陣地、社會主義教育堡壘、反偷渡的“紅旗村”，結(jié)果逃掉了一大半

　　為什么要逃港？這個問題，陳秉安曾經(jīng)問過很多人，得到的答案也各式各樣。

　　最主要的原因，是因?yàn)樨毟F和饑荒。

　　1957年，農(nóng)村集體化進(jìn)一步升級。寶安縣委通過《關(guān)于限制農(nóng)村資本主義發(fā)展的幾項規(guī)定》，限制社員自留地和副業(yè)收入，副業(yè)收入不能超過全家全年總收入的30%；社外農(nóng)民不準(zhǔn)開荒，不準(zhǔn)棄農(nóng)經(jīng)商，“以徹底堵塞資本主義漏洞”；“男全勞動力”一年要完成260個工作日；農(nóng)民家中如果有金銀首飾，都要報告政府，然后收為國有。

　　到了1959年，廣東出現(xiàn)了嚴(yán)重的饑荒。一份資料顯示，當(dāng)年全省的糧食總產(chǎn)量只有177.58億斤，比1958年減產(chǎn)15.71%。1960年仍然是一個減產(chǎn)之年，農(nóng)民實(shí)際比常年少收了61.25億斤糧食，這相當(dāng)于他們8個月的口糧。

　　一個逃港者告訴陳秉安，那個時候，伙食里基本看不到肉和油，就連青菜都很罕見。為了緩解饑餓，他曾經(jīng)吃過蕉渣、禾稈、木瓜皮、番薯藤，甚至一度還吃過觀音土。

　　當(dāng)時，寶安一個農(nóng)民一天的平均收入，大約在7角錢左右，而香港農(nóng)民一天的收入，平均為70港幣，兩者間懸殊近100倍。當(dāng)?shù)亓鱾鞯拿裰{唱道：“辛辛苦苦干一年，不如對面8分錢”(指寄信到香港叫親屬匯款回來)。

　　政治上的迫害，也是逃港的主要原因之一。

　　著名音樂家馬思聰是最為典型的代表。1966年“文革”開始后，時任中央音樂學(xué)院院長的馬思聰飽受凌辱。1967年，他借一次到深圳演出的機(jī)會，鋌而走險，乘船逃往香港。他抵達(dá)香港的第二天，全港的報紙與電臺都報道了這一消息，從而掀起了一場以知識分子和知青為主體、長達(dá)10年的逃港浪潮。

　　陳秉安曾經(jīng)采訪過一個民兵隊長，他逃港的原因，今天聽起來匪夷所思。

　　這個民兵隊長在山里發(fā)現(xiàn)了一個從臺灣飄來的氣球，氣球下方的籃子里，有許多食品和一件白背心。在兩岸處于敵對狀態(tài)的那個年代，廣東一帶經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這樣的氣球。這個知青把食品上交，但實(shí)在舍不得那件白背心，就偷偷留了下來。

　　幾天后，他穿著白背心參加了一場籃球賽。圍觀的人們發(fā)現(xiàn)，這件白背心在被汗水浸濕之后，背上出現(xiàn)了“反攻大陸”的字樣。結(jié)果，這個原本“根正苗紅”的農(nóng)民，被打成了“美蔣特務(wù)”，受到嚴(yán)酷的迫害，不得不逃往香港。

　　為了應(yīng)付日益嚴(yán)峻的逃港浪潮，當(dāng)?shù)卣€曾想過這樣一個辦法。在逃往香港的梧桐山上，有一個叫做西坑的村子，寶安縣決心在這里“展開一場殊死的爭奪”，把西坑村建設(shè)成“反偷渡的紅旗村”。

　　村里掀起了一場學(xué)習(xí)毛主席著作的高潮。村前村后的墻壁上，刷滿了大標(biāo)語：“高舉毛澤東思想偉大紅旗奮勇前進(jìn)！”田頭的井水邊，也插上了“抓革命、促生產(chǎn)”的語錄牌。一到天黑，就組織村民唱歌，曲目多是《大海航行靠舵手》、《毛主席的書我最愛讀》等。

　　一時間，西坑村成了寶安全縣乃至廣東全省鼎鼎有名的“紅旗”。每天來這里參觀學(xué)習(xí)的人絡(luò)繹不絕，在村外的荒山上踩出了一條小路。

但沒多久，這個精心構(gòu)筑的“社會主義教育堡壘”也倒掉了。1973年，西坑村的大部分青壯年，包括當(dāng)年反外逃的積極分子、民兵干部都逃到了香港，有個組留下的最大的“男人”，是一個8歲的男孩。

　　一個逃到香港的農(nóng)婦甚至留下了這樣一句話：“我死后，連骨灰都不要吹回這邊來！”

　　真正的香港奇跡，是我們這些冒死上了梁山的人，用血和眼淚創(chuàng)造出來的

　　對待逃港者，港英當(dāng)局的態(tài)度也經(jīng)歷了幾個階段。


　　一開始，香港政府雖然不承認(rèn)逃港者的“居民”身份，但對這些偷渡者其實(shí)并不拒絕。逃港者們開始在街角、空地處用木板釘出板屋，有些也到大樓天臺上搭建，這也形成了一個后來香港報刊常用的名詞：“天臺木屋”。

　　逃港者們從事較多的工作，是最為初級的家庭作坊式的手工業(yè)——粘紙盒、縫襪子、勾紗等。因?yàn)樗麄児ぷ髻u力，要求又低，正好為經(jīng)濟(jì)開始騰飛的香港提供了大量廉價勞動力。

　　到了上世紀(jì)60年代，由于逃港者的數(shù)量越來越多，港英當(dāng)局的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變，開始實(shí)施“即捕即遣”的政策。但由于香港市民與逃港者之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，許多逃港者都是香港市民的親屬、朋友或者同鄉(xiāng)，這樣的政策遭到了普遍的反對。

　　在陳秉安搜集到的許多香港報紙里，都記載了這樣一件事情。

　　1962年5月，有3萬多名逃港者聚集在香港市區(qū)附近的一座名為華山的小山上。據(jù)香港媒體的統(tǒng)計，平均一個逃港者，能與10名香港的親人、同鄉(xiāng)、同學(xué)、朋友發(fā)生聯(lián)系，這等于牽動著30萬香港市民的心——在香港當(dāng)時的300萬人口中，平均每10個人里就有一個人要為華山山頭的情況擔(dān)心。

　　港府調(diào)集了數(shù)千名軍警，開始大規(guī)模的驅(qū)趕與抓捕。與此同時，先后有十余萬名香港市民，帶著食品和飲水趕到華山，保護(hù)這些逃港者。根據(jù)事后的統(tǒng)計，大約有一半的逃港者，在市民們的掩護(hù)下逃入市區(qū)。

　　許多香港警察也不忍心抓捕這些人，甚至有警察不聽命令，同逃港者擁抱在一起流淚。

　　最后，在“不行動者作抗命論”的指令下，警察才終于開始執(zhí)行命令，將這些逃港者強(qiáng)行拖到山下早已準(zhǔn)備好的數(shù)百輛汽車上，準(zhǔn)備第二天遣送回內(nèi)地。

　　當(dāng)晚，香港幾乎所有的娛樂場所都自動熄燈閉門，以示抗議。幾乎所有的媒體都停止了娛樂節(jié)目，許多電臺開始現(xiàn)場直播華山的狀況。

　　第二天，當(dāng)數(shù)百輛汽車排成長龍，緩緩向內(nèi)地方向開去時，一個令人目瞪口呆的場景出現(xiàn)了。

　　數(shù)百名香港市民突然跳到馬路當(dāng)中，躺在地上，擋住了汽車。人群里爆發(fā)出吼聲：“快跳車啊！”據(jù)事后統(tǒng)計，又有近千名逃港者，在周圍香港市民的掩護(hù)下逃離了現(xiàn)場。

　　在陳秉安采訪的數(shù)十名后來在香港事業(yè)有成的逃港者里，幾乎每個人都經(jīng)歷過類似的艱難時刻。他們從社會最底層做起，受盡白眼，艱苦奮斗，不僅慢慢融入了主流社會，而且創(chuàng)造了許多“財富神話”。

　　曾有人做過統(tǒng)計，在上世紀(jì)末香港排名前100位的富豪中，有40多人是上世紀(jì)六七十年代的逃港者。其中就有金利來集團(tuán)董事局主席曾憲梓、壹傳媒集團(tuán)主席黎智英、“期貨教父”劉夢熊等人。不僅如此，著名作家倪匡、“樂壇教父”羅文、“金牌編劇”梁立人等香港文化精英，也都曾是逃港者中的一員。

　　在這些人中，陳秉安印象最為深刻的，是一個叫葉小明的企業(yè)家的故事。

　　葉小明是1962年逃到香港的，當(dāng)時他還只有11歲。5月的一個深夜，母親背著他，隨著逃港的人群，扒開鐵絲網(wǎng)，由沙頭角向香港新界方向逃去。

　　但當(dāng)晚深圳突降暴雨，數(shù)千名逃港者身處的山間，正是山洪下泄的必經(jīng)之路，在狂流急浪之中，僅有200余人僥幸脫險，其余盡為洪水吞噬。

　　葉的母親便是遇難者中的一個。在被洪水包圍的時候，這對母子發(fā)現(xiàn)了一棵大樹，母親先把兒子推到了樹上，然后再往樹上爬。由于樹上的人太多，有人擔(dān)心樹干斷掉，便在這個女人的肩上蹬了一腳，她摔進(jìn)了洪流中。

　　兩天之后，水退了。僥幸逃生的兒子又回到這里，尋找自己的母親。在離那棵大樹一里多遠(yuǎn)的地方，他找到了母親的遺體。她被卡在兩棵小樹之間，手指緊緊地?fù)缸∫唤貥涓?，樹干上都被摳出了一個小洞。

　　兒子含淚掩埋了母親，然后朝香港走去。他把自己的名字改成了葉爭氣，“發(fā)誓在香港干出一番事業(yè)來，一定要對得起死去的母親”。他從底層做起，奮斗了數(shù)十年，如今已經(jīng)是大型物業(yè)公司的老總，行業(yè)內(nèi)數(shù)一數(shù)二的人物。

　　“我們不是總在討論香港六七十年代的經(jīng)濟(jì)奇跡嗎？你聽那些專家分析這個指標(biāo)、那個政策，他們懂得香港嗎？他們懂得什么是真正的香港人嗎？”在采訪中，葉小明流著眼淚，這樣告訴陳秉安，“我告訴你，真正的香港奇跡，是我們這些人，是我們這些冒死上了梁山的人，用血、用眼淚創(chuàng)造出來的！”

　　說得再多都是沒用的，把生活水平搞上去才是唯一的辦法，不然人民只會用腳投票

　　應(yīng)該拿逃港者怎么辦？這成為擺在中國領(lǐng)導(dǎo)人面前的一個難題。

　　1962年，人民日報的一個記者受上級委派，來到深圳。他想搞清楚，這兒究竟發(fā)生了什么。

　　一個當(dāng)時負(fù)責(zé)接待這個記者的當(dāng)?shù)毓賳T向陳秉安回憶，他為這個記者辦理了一張過境耕作證，派一位會粵語的公安科長陪同，隨著逃港的群眾，前往香港九龍。

　　當(dāng)時，內(nèi)地對香港進(jìn)行丑化宣傳。官方發(fā)過一份文件，叫《人間地獄——香港》，其中是這樣描述的：

　　一、香港是世界上最荒淫的城市二、香港黑社會橫行三、香港是最大的制毒販毒基地四、香港自殺者是世界上有數(shù)的……

　　但這個記者在香港看到的，并非如此。他和逃港者聊天，對方哭著說：“我們也是黨員啊，對不起黨，對不起祖國，給社會主義丟了人，可我們實(shí)在沒辦法啊！”

　　他第一次弄明白了，香港人并非像宣傳的那樣，“生活在水深火熱之中”，他們的生活，比內(nèi)地高出了許多。上世紀(jì)六七十年代正是香港經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時代，在內(nèi)地還吃不飽飯的時候，香港居民已經(jīng)用上了電視機(jī)、洗衣機(jī)。

　　回到深圳后，這個記者有一個多星期的時間閉門不出。他先后寫了4篇內(nèi)參，把自己看到和認(rèn)識到的情況向中央報告，希望執(zhí)政者能從大逃亡中“吸取教訓(xùn)，反思?xì)v史，調(diào)整政策”。

　　半年以后，原本鐵板一塊的政策，開始有所松動。據(jù)說，有國家領(lǐng)導(dǎo)人指示，對逃港者放寬不究，并且禁止邊防部隊向逃港者開槍。與此同時，內(nèi)地開始通過香港購買糧食，饑荒有了一定程度的緩解。

　　但這樣的政策并不能解決根本問題。在此后的十余年里，依然發(fā)生了多次大規(guī)模的逃港浪潮，各級政府對此似乎也束手無策。

　　1978年，習(xí)仲勛主政廣東后，經(jīng)過大量的走訪，親身感受到了當(dāng)?shù)鼐用駥μ岣呱钏降目释?。他意識到，光靠嚴(yán)防死守不可能有效地遏制偷渡，必須另辟蹊徑。

　　隨后，廣東省委主要負(fù)責(zé)人向中央提出了在深圳設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)的想法。很快，他們便迎來了復(fù)出不久的鄧小平。

　　據(jù)說，在他們忐忑不安地匯報了逃港情況后，鄧小平卻出奇地沉默。他連吸了幾根煙，平靜地對大家說：“這是我們的政策有問題。逃港，主要是生活不好，差距太大，生產(chǎn)生活搞好了，才可以解決逃港問題?！?br/>
　　1980年8月26日，在逃港的橋頭堡深圳，率先成立了中國第一個經(jīng)濟(jì)特區(qū)。負(fù)責(zé)廣東特區(qū)籌辦、曾兼任深圳市委第一書記的吳南生回憶道：“在特區(qū)條例公布后的幾天，逃港的人群突然消失了！確確實(shí)實(shí)，那成千上萬藏在梧桐山的大石后、樹林中準(zhǔn)備外逃的人群，完全消失了！”

　　一個寶安當(dāng)?shù)氐拇甯刹恳哺嬖V陳秉安，在深圳特區(qū)建立以后，他心里依舊不太放心。在農(nóng)民每天出工前，他都拿著一本花名冊，讓人們依次在自己的名字后面打上紅勾，每天收工后，再打一個勾。

　　很快，這個村干部發(fā)現(xiàn)，這樣的檢查實(shí)屬多余，每天出工多少人，回來還是多少人。不僅如此，許多已經(jīng)逃到香港的當(dāng)?shù)鼐用?，在聽說深圳設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)、政策放寬后，又都回來了。

　　1997年香港回歸后，偷渡基本絕跡。近年來，大量的香港人擁入內(nèi)地反而成為一種潮流。2006年，香港特別行政區(qū)規(guī)劃署發(fā)布“香港居民在中國內(nèi)地居住情況及意向”調(diào)查結(jié)果，數(shù)據(jù)表明，到內(nèi)地定居的香港居民，2001年為4.1萬余人，2003年為6萬余人，而2005年為9.18萬人，4年間增長了一倍多；另外還有8.02萬人打算未來移居內(nèi)地。

　　在深圳特區(qū)成立十周年的1990年，陳秉安采訪到了前來深圳參加慶典的習(xí)仲勛。當(dāng)聊起那段歷史時，習(xí)仲勛意味深長地說了這樣一番話：

　　“千言萬語說得再多，都是沒用的，把人民生活水平搞上去，才是唯一的辦法。不然，人民只會用腳投票。”

　　如果不寫下它，這個城市將永遠(yuǎn)不知道自己從哪里來，自己的根究竟在哪里

　　在30年后的今天，“逃港”已經(jīng)成為一個歷史名詞。但讓陳秉安感到不安的是，這段歷史卻逐漸被人們遺忘，甚至有很多人根本不知道，在深圳這個改革開放的最前沿城市，曾經(jīng)發(fā)生過這樣的故事。

　　很多當(dāng)事人對這段歷史都諱莫如深，畢竟，對于一個國家來說，這不是什么光彩的事情。許多檔案管理部門，也以各種理由，拒絕了陳秉安的查閱請求。

　　當(dāng)然，也有一些人的態(tài)度與此相反。不少當(dāng)年的廣東執(zhí)政者們，以各種方式表示了對陳秉安的支持。他們不僅為他提供了大量口述，還在一些“要害部門”的領(lǐng)導(dǎo)那里“做工作”，使他得以查閱一些“機(jī)密文件”。

　　2007年4月1日，對于陳秉安來說，是一個重要的日子。這天，廣東省檔案館解密了1949年~1974年的一萬兩千多件檔案，其中就有大量與“大逃港”有關(guān)的資料。

　　2009年年底，已經(jīng)擔(dān)任深圳市作協(xié)副主席的陳秉安終于完成了30多萬字的《大逃港》書稿。

　　書問世后不久，陳秉安突然接到了一個電話，是深圳改革開放初期的一位市領(lǐng)導(dǎo)打來的。他驚訝地告訴陳秉安：“原來深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)是這么來的??！我還在那兒呆了那么多年，卻一點(diǎn)都不知道?！?br/>
　　據(jù)陳秉安透露，深圳市有關(guān)方面對這部作品也甚為重視。在特區(qū)成立30周年的時候，在許多當(dāng)?shù)毓賳T眼中，這部作品被視為對這座城市的一種“獻(xiàn)禮”。

　　曾有人問他：“你為什么會選擇這樣一份在許多人看來不太友好的禮物？”

　　“獻(xiàn)禮，并非只有歌頌一種方式。有時候，真實(shí)才是最重要的?！标惐策@樣闡述道，“大逃港，無疑是歷史的大悲劇，但同時，它也是中國改革開放的催生針。如果不寫下它，這個城市將永遠(yuǎn)不知道自己從哪里來，自己的根究竟在哪里。”

　　如今，從陳秉安家中的陽臺望去，蛇口深圳灣，這個原本荒涼偏僻的逃港之處，已是一片大工地，起重機(jī)與挖掘機(jī)發(fā)出震耳欲聾的轟鳴聲。這里正在興建一處海濱公園，周邊許多樓盤的價格也水漲船高。購買者中，有許多香港人。

　　但歷史依然會頑強(qiáng)地留下自己的印記。在這處工地里，時常會挖出一些逃港死難者的遺骨。不久前的一天，一個朋友告訴陳秉安，他們在灘涂中挖出了兩具逃港者的遺體。從尸骨的大小形態(tài)上判斷，應(yīng)該是一對男女，他們的手腕，用繩子緊緊地綁在一起。