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大陸現(xiàn)梁楷惟一“折蘆描”真跡?

中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2010-11-19
寥寥數(shù)筆,或濃或淡,即勾畫出詩仙李白吟哦踽行的瀟灑情態(tài)——正在上海博物館展出的“千年丹青——中日藏唐宋元繪畫珍品展”最引人注目的作品之一無疑是南宋梁楷的《李白行吟圖》,他的減筆寫意畫被稱為是中國畫的逸品之作。目前世界范圍內(nèi)流傳的梁楷繪畫作品不過二十多件,然而讓人遺憾的是,梁楷一流的寫意畫作大多收藏于日本(如《李白行吟圖》等),而中國大陸收藏的梁楷作品多為工筆作品。

在昨天的“千年丹青國際學(xué)術(shù)研討會”上,首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授李福順公布了一個驚人的結(jié)論:一幅民間收藏的《補衲圖》應(yīng)當(dāng)是大陸僅見的以“折蘆描”方法創(chuàng)作的梁楷寫意畫,“梁楷《補衲圖》的發(fā)現(xiàn)應(yīng)視為中國美術(shù)史上的重大事件,對整個中國寫意畫研究會產(chǎn)生深遠影響?!?br/>
李福順教授的觀點甫一發(fā)表,立即成為這一重量級研討會的焦點話題,臺北故宮博物院研究員、知名古書畫鑒定專家傅申,鑒定家、江蘇畫家蕭平在研討中均對此表示了異議。

李福順:

惟一性無法代替

梁楷是南宋畫家,其影響早不限于中國,早在上世紀(jì)50年代即被評為“世界十大文化名人”,梁楷的繪畫風(fēng)格有兩種,一是從其師賈師古那里繼承而來的李公麟傳統(tǒng),造型規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn),此次展出的《出山釋迦圖》和《八高僧圖卷》都屬于他工細(xì)畫風(fēng),目前大陸收藏的也多是此類作品;另一種畫風(fēng)是被稱為“減筆”的寫意畫,如《六祖截竹圖》和《李白行吟圖》等收藏于日本,《潑墨仙人圖》則為臺北故宮博物院收藏,大陸的梁楷寫意畫作幾無真跡。

在昨天的研討會上,李福順公布了這一名為《補衲圖》的畫作影像,畫面上只見一禿頂連腮胡子的和尚,身著長袍側(cè)坐在地,聚精會神穿針引線,準(zhǔn)備補衲。

“2004年夏,一位浙江的收藏家請我鑒定一幅古畫。打開畫幅,只見刻畫精細(xì)入微,袈裟(僧衣)以潑墨畫出,線條粗放瀟灑,給人一氣呵成之感。作畫之紙薄而質(zhì)密,此畫以淡墨打輪廓及架構(gòu)體面,頗顯功力。人物雖被掩藏在寬大袍服之中,然透過淡墨色塊的走向及濃墨衣紋線條的規(guī)范,可以明確區(qū)分出各部位的結(jié)構(gòu)關(guān)系,顯示出畫家對人體結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確把握。畫高42厘米,寬34厘米?!崩罡m槺硎?,他最初認(rèn)為此畫可能是梁楷畫風(fēng)的作品,而不認(rèn)為是真跡,但今年6月,收藏者特意將畫帶到上海博物館請專家鑒定,被認(rèn)為是有梁楷畫風(fēng)的作品,其后浙江造紙研究所一位教授在對此畫的紙樣進行相關(guān)科學(xué)檢測后認(rèn)為是南宋用紙?!敖Y(jié)合這件作品的內(nèi)容、風(fēng)格、技法、形象特征、紙墨特點等多方面分析,我認(rèn)為畫作的作者只能是梁楷。更獨特的是,這一作品是梁楷折蘆作筆而描的作品——即不是用毛筆,而是直接以蘆稈為畫筆,這件作品的出現(xiàn)將改變中日收藏梁楷作品的格局,因為它的惟一性是其他作品無法代替的?!?br/>
傅申:

不懷疑是那一時代作品

李福順在發(fā)言時即提出“歡迎爭議”,果不其然,在提問階段,不少專家都將問題密集地拋向了這幅畫作。

江蘇國畫院一級美術(shù)師、鑒定專家蕭平認(rèn)為,從這幅畫來看,勉強可以看作南宋的工匠畫,因為人物形象構(gòu)圖仍有問題,如胡須混亂,雙手亦不精彩,與此次在上博展出的《李白行吟圖》等公認(rèn)的梁楷寫意真跡并不相同,而折蘆為筆的說法似也可商榷,因為此次展出的《二祖調(diào)心圖》也是類似的筆法,“作畫的工具可能用的是大的禿毛筆,禿到一定程度也會產(chǎn)生出類似效果?!?br/>
臺北故宮博物院研究員傅申在了解了上海博物館對這一畫作紙質(zhì)的鑒定方法后說:“我認(rèn)為目前科學(xué)對中國書畫紙質(zhì)的分析還幫不上多少忙,比如考古上用碳14,但年代前后相差可達兩三百年,而中國書畫的年代鑒定有時只相差幾十年而已。我不懷疑是那一時代的作品,比如,也可能是石恪風(fēng)格的作品,但不太可能是梁楷之作?!?br/>
另一位專家則認(rèn)為,即使這一畫作的紙是宋代,也不能說明就是梁楷畫作,因為宋代以后的畫家完全可以用到宋紙。

上海博物館書畫部主任單國霖認(rèn)為,對紙質(zhì)的檢測目前已達到一定水平,比如首都師大的熱度測定法就頗有效果。他認(rèn)為這一作品屬于梁楷畫風(fēng)的作品。

李福順在其后接受早報記者訪談時依然堅持認(rèn)為這幅畫是梁楷所作,“一方面是要看原作,另一方面,此畫用的不是傳統(tǒng)的毛筆,而是折蘆為筆,尤其是高僧頭部處理的形式與梁楷其他作品相近?!?br/>
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