宋代曾紆《人事帖》將現(xiàn)身保利秋拍

保利秋拍曝光第三件宋代稀世珍寶

近期，北京保利曝光了5周年秋拍古代書(shū)畫(huà)的稀世珍寶——北宋易元吉《山猿野獐圖》和宋代——《漢宮賦圖卷》。節(jié)后，保利向本站記者介紹了秋拍中的第三件宋代真跡——曾紆《人事帖》。遼寧省博物館副研究員、天津美術(shù)學(xué)院教授、北京保利拍賣古代書(shū)畫(huà)部顧問(wèn)劉金庫(kù)博士專程撰文對(duì)此作進(jìn)行了學(xué)術(shù)考證，特刊錄于此，以資參考。

曾紆《人事帖》釋疑

天津美院教授 劉金庫(kù)

徐邦達(dá)先生在《古書(shū)畫(huà)偽訛考辨》(下卷，第220頁(yè))中曾考證過(guò)此《人事帖》，帖上有南宋“珍繪堂記”一印，其底線為南宋，從書(shū)風(fēng)來(lái)鑒定，徐先生斷定為北宋人書(shū)，其寫(xiě)法、用筆與另外一件公認(rèn)為曾紆的《草履帖》同出一人之手，上款人相同都是寫(xiě)給“允直知縣七哥”的。究竟曾紆所寫(xiě)上款人“允直知縣七哥”的關(guān)系如何，故存疑待考。本文因有發(fā)現(xiàn)新資料，故對(duì)此進(jìn)行釋疑補(bǔ)證。

水墨紙本 冊(cè)頁(yè) 31.4cm×40.2 cm

題識(shí)：紆乍到。人事紛紛。未能作記。侄孫過(guò)治下。談能面言也，紆再拜。允直知縣七哥。

鑒藏印：宋珍繪堂記;

清：宋犖審定、淞州(謝淞州)、芑孫、王鐵夫閱過(guò)、江恂之印、德量(江標(biāo))、西蠡(費(fèi)念慈);

近代：張珩私印、聞武私印、天泉閣、思潛室(以上三印均許聞武印)、張文魁、張氏涵盧珍藏

著錄：徐邦達(dá)編著《古書(shū)畫(huà)偽訛考辨》下卷，第220頁(yè)，江蘇古籍出版社。

曾紆(1073-1135)字公袞，晚號(hào)空青先生。江西臨川南豐人。北宋丞相曾布第四子，曾鞏之侄。北宋末南宋初散文家、詩(shī)人、書(shū)法家。

曾紆(1073～1135)的書(shū)法作品，傳世尚有幾件，一是在國(guó)寶級(jí)書(shū)畫(huà)后面的跋語(yǔ)類，為楷書(shū)類，字體介于顏體楷字與柳體楷字之間，結(jié)體端莊秀潤(rùn)，下筆規(guī)范，如懷素的《自敘帖》后面的曾紆題跋、李公麟《免胄圖》和《五馬圖》后面的跋文等;二是尺牘類，如《草履帖》二頁(yè)(在故宮博物院收藏的《宋人法書(shū)》冊(cè)頁(yè)中)和本《人事帖》為行草類書(shū)法，其結(jié)字于法度中見(jiàn)奔騰之勢(shì)，狂怪求理，有法又無(wú)法，對(duì)前人各有取法，又自成體勢(shì)。

《草履帖》與《人事帖》曾被認(rèn)為“既不用法，亦不祈工，其神娓娓，意盡由止，亦造其妙?！钡乃稳诵胁輹?shū)代表作品——它所代表的是一種別開(kāi)生面的率意天真的藝術(shù)境界。曾紆的行草書(shū)介于蘇軾、米芾之間，是后來(lái)明代著名書(shū)論家董其昌所說(shuō)的“蘇不蘇、米不米”的典型作品，也是宋代書(shū)法“尚意”的典范之作。然而，曾紆的《人事帖》卻是唯一沒(méi)有收藏在博物館里的重要名跡，在其回流拍賣前對(duì)此進(jìn)行考證其意義十分重大。



一、允直知縣七哥是誰(shuí)?

有關(guān)曾紆的記載，在《四庫(kù)全書(shū)總目提要》卷一百四十一·子部五十一，宋代王明清撰《揮麈前錄》·四卷(河南巡撫采進(jìn)本)一條后記載，“王明清為王铚之子，曾紆之外孫，(曾)紆為曾布第十子，故是錄於(曾)布多溢美?！绷?yè)?jù)《宋史》和《宗圣志》記載：“(曾)紆，(曾)布四子，工詩(shī)詞，材高識(shí)明，博極書(shū)史，以文章翰墨風(fēng)流蘊(yùn)藉，為時(shí)名人，官至大中大夫?！逼鋵?shí)，《四庫(kù)提要》記載有誤，曾紆是曾布的第四子，行十字，見(jiàn)下文的考證。那么，據(jù)此推論“久直知縣七哥”應(yīng)當(dāng)是曾鞏、曾布一代的兒子輩，行七字的人就是“七哥”。但與曾紆同輩者有廿八人，究竟誰(shuí)是行七之人呢?

據(jù)《曾氏宗譜》(上海圖書(shū)館藏本)、《武城曾氏譜源》(江西省圖書(shū)館藏本)中記載曾布之父曾易占(989～1047)共有六子、廿八個(gè)孫子：長(zhǎng)子曾曄、次子曾鞏(1019～1083)、三子曾牟、四子曾宰、五子曾布(1035～1107)、六子曾肇(1047～1107)。

長(zhǎng)子曾曄，在《曾氏家譜》中寫(xiě)作葉，曾鞏在其撰寫(xiě)的《兄墓誌銘》中寫(xiě)作曄：“君姓曾氏，諱曄，字茂叔，有智策，能辯説?！?《曾鞏集》卷四十六，人民文學(xué)出版社本，第624頁(yè)。)《武城曾氏家譜》中記載：曾葉，字子華，大中祥符二年已酉生，皇祐五年解試進(jìn)士，知邳州。有二子，長(zhǎng)子曾覺(jué)，次子曾黌，情況不詳。

唐宋八大文學(xué)家之一的曾鞏，行二，《宋史》有傳，曾鞏一系有族譜——《南豐曾氏二源族譜》(即曾鞏之上鑒公房系譜)中記載，曾鞏有三個(gè)兒子，長(zhǎng)子曾綰，行十三，字公權(quán)，初授太平州司理，知隸州，贈(zèng)正議大夫，嘉祐元年丙申生，大觀二年戊子歿，生有五子。次子曾綜，行十五，字仲文，嘉祐戊戌年生，隨父遷臨川，知楚州轉(zhuǎn)運(yùn)使，京西判官。三子曾綱，行十廿八，字元禮，又字功立，初授承務(wù)師選舉，賜蟒衣魚(yú)袋，治平四年丁未生，宣和二年庚子歿。



曾牟，字子迪，嘉祐二年進(jìn)士，初授衢州安仁縣令，遷臨川推官，天薦五年辛酉四月初十生，治平二年己巳五月初四歿。曾牟只有一子，曾維，行字多少不清楚。《南豐縣志》記載，曾維，南豐人，沒(méi)有什么業(yè)績(jī)。

據(jù)曾鞏撰寫(xiě)的《亡弟湘潭縣主簿子翊墓誌銘》中記載，曾宰，字子翊，嘉祐六年辛丑進(jìn)士，官至湘潭主簿，生有四子，長(zhǎng)子曾經(jīng)、次子曾綬、三子曾純、四子曾約。(見(jiàn)《曾鞏集》卷四十六，人民文學(xué)出版社本，第634頁(yè)。)

據(jù)上海圖書(shū)館藏的善本書(shū)《曾氏族譜》卷二之《南豐曾氏族源》中記載：曾布(1035～1107)，曾鞏異母三弟，字子宣，少時(shí)從二兄曾鞏學(xué)，嘉祐二年(1057)與曾鞏同登進(jìn)士第。熙寧二年(1069)任開(kāi)封府知府。經(jīng)韓維、王安石推薦，受宋神宗召見(jiàn)，三日中五遷官太子中允、崇政殿說(shuō)書(shū)、集賢校理、判司農(nóng)寺、檢正中書(shū)五房。他積極支持和參與王安石領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)，與呂惠卿等共同制定并推行青苗、免役、農(nóng)田水利和保甲等新法，受到守舊派的種種阻撓。曾布為此上疏說(shuō)：“陛下誠(chéng)推赤心以待遇君子而厲其氣，奮威斷以屏斥小人而消其萌。使四方曉然，皆知主不可抗，法不可侮，則何為而不可，何欲不成哉?”深得神宗賞識(shí)，擢升為翰林學(xué)士兼三司使。后因論商賈之法，與王安石等不合，被貶官外放，歷任饒州(今江西波陽(yáng))、潭州(今湖南長(zhǎng)沙)、廣州、桂州(今廣西桂林)等地方為官。元豐末年，遷翰林學(xué)士，轉(zhuǎn)戶部尚書(shū)，紹圣初年(1094)任承旨兼待讀，拜同知樞密院、進(jìn)知院事?；兆诔?，以定策功出任宰相，打出“紹述”的旗號(hào)，主張調(diào)和新舊兩派，恢復(fù)新法，因與左丞相蔡京不合，又多次受貶外任，大觀元年(1107)卒于潤(rùn)州(今江蘇鎮(zhèn)江市)，追贈(zèng)觀文殿大學(xué)士、魯國(guó)公、謚文肅。有《曾公遺錄》(僅剩卷七、八、九三卷)殘卷傳世。曾布有十個(gè)兒子，長(zhǎng)子曾綎、次子曾纓、三子曾繰、四子曾紆、五子曾絢、六子曾紱、七子曾絣、八子曾綽、九子曾(纟+聿)、十子曾緒。

曾肇，字子開(kāi)，治平四年丁未賜進(jìn)士，翰林學(xué)士，知制誥，歷仕三朝，任吏、戶、禮、刑四部侍郎，兩為中書(shū)舍人。建中靖國(guó)元年(1101)被封為曲阜縣開(kāi)國(guó)候。贈(zèng)少師。紹興初，謚文昭。生有八子，長(zhǎng)子曾緄、次子曾縱、三子曾絢、四子曾統(tǒng)、五子曾緘、六子曾緯、七子曾續(xù)、八子曾纁。據(jù)當(dāng)時(shí)大文人楊時(shí)撰寫(xiě)的《曾肇神道碑》中記載：曾緄，中宏博科;曾縱，通直郎;曾絢，提舉湖北常平倉(cāng);曾統(tǒng)、曾纁，登進(jìn)士第;曾緘，通判常州;曾緯，承議郎;曾續(xù)，鄉(xiāng)進(jìn)士。

根據(jù)《武城曾氏世系圖譜》及《南豐曾氏族源》可知，比曾紆大的有以下幾位兄長(zhǎng)，自家三兄長(zhǎng)曾綎、曾纓、曾繰。曾綎，有官司，《宋史會(huì)要》中有記載，曾一度入獄。曾纓、曾繰與七弟曾絣受父親曾布的牽連，毫無(wú)建樹(shù)。只有曾繰，一度為承務(wù)郎監(jiān)國(guó)子監(jiān)書(shū)庫(kù)一職。那這位“七哥”推論當(dāng)是叔伯哥哥。但究竟是誰(shuí)“行七”，我們?cè)诩易V中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，原因是曾布、曾肇二家因“黨禍之故”沒(méi)有家譜傳世。

不過(guò)，我們通過(guò)家譜可知，比曾紆大的有曾經(jīng)、曾緄、曾絢、曾續(xù)、曾縱、曾緯等幾個(gè)叔伯兄弟。據(jù)《四庫(kù)·江西通志——曾姓人物·續(xù)》中記載，曾經(jīng)，北宋進(jìn)士，“黨籍之禍”后寓居江西金溪縣，后定居于此縣城。其子曾玨，為南宋進(jìn)士。曾絢，只做過(guò)“提舉湖北常平倉(cāng)”，不是知縣。曾續(xù)，字元嗣，一字符嗣，曾肇七子，詩(shī)人，終生不仕。嘗作《十友詩(shī)》傳世。曾統(tǒng)(1075～1142)，字元中，有氣節(jié)，不附秦檜，官至南宋左諫議大夫，在《京口耆舊傳》中有傳。曾纁，在汪藻的《奉議郎知舒州曾君墓志銘》中記載，他年少警敏，未冠時(shí)已是出類撥萃，但因黨藉之禍而不得參加科舉，年三十中進(jìn)士甲科，后任應(yīng)天府、虞城、明州鄑縣主簿，歷知太平州、為郵軍等。另外，其同宗同輩兄弟還有曾纮、曾繹、曾縉、曾紳等人。曾纮，字伯容，因其父(曾)阜將漕湖南，后家襄陽(yáng)，而號(hào)臨漢居士，博學(xué)善屬文，有《臨漢居士集》傳世。(見(jiàn)楊萬(wàn)里嘉泰三年(1203)所作的《江西續(xù)派二曾居士詩(shī)集序》)曾繹，字仲成，哲宗紹圣三年(1096)舉博學(xué)宏詞科，后通判道州。大觀年間(1107～1110)知永?？h，也曾任松滋令、登仕郎桂州荔浦縣令，晚年歸園田隱居(見(jiàn)清同治版《南豐縣志》卷二三，及《墨莊漫錄》卷六)。只有曾縱最有可能是曾紆的“七哥”。



曾縱，字元矩，號(hào)允直(為其伯父曾鞏所取，其義為“允直且仁，蓄德于身”之意。)，曾鞏一直十分看重這個(gè)侄子，在《浮溪集》中記載：曾縱“賢父母，…年十三，伯父南豐先生(曾)鞏授以韓愈詩(shī)文，學(xué)益進(jìn)?！闭蛉绱?，元祐初年，曾縱娶了蘇轍五女，從而使曾家與聲名顯赫的眉山蘇氏(蘇軾三兄弟)有了姻親之誼。據(jù)《蘇氏族譜》記載，蘇轍有三子(蘇遲、蘇適、蘇遠(yuǎn))五女(實(shí)為七女，兩女夭折)。蘇轍五女嫁給了曾縱，即曾肇之子。另?yè)?jù)《蘇氏族譜》記載，曾肇在神宗朝曾任國(guó)史編修官，元祐初擢起居舍人，不久為中書(shū)舍人，與蘇轍同值掖垣皇宮中。崇寧初年，皇帝再次謫貶元祐黨人，曾肇請(qǐng)與俱貶，遂落職。崇寧四年(1105)卒于潤(rùn)州。事見(jiàn)《宋史·曾肇傳》。蘇轍有《曾郎元矩見(jiàn)過(guò)詩(shī)》，抒發(fā)了蘇轍同曾縱之父曾肇的交情：“曾郎元矩見(jiàn)過(guò)，逾月聽(tīng)其言久而不厭，追感平昔為賦詩(shī)：胄子相從得佳婿，掖垣同直喜良朋。交情不意隔生死，世事休論有廢興。宿草芊錦淚入土，故琴牢落恨填膺。遠(yuǎn)來(lái)似覺(jué)清談勝，試問(wèn)傳家今幾燈。此事亦在曾鞏為其弟曾肇寫(xiě)的墓志銘中，即《曾鞏集》(卷四十六)得到證實(shí)。



據(jù)《曾氏族譜》卷二記載，曾縱為元豐七年(1087)解試榜，初為“知衢州”，旋為浙東轉(zhuǎn)運(yùn)使，后官至中大夫直寶文閣。(并見(jiàn)載于《宋詩(shī)紀(jì)事補(bǔ)正》卷二)由此推斷：曾紆的《人事帖》是寫(xiě)給曾縱的，見(jiàn)下文的進(jìn)一步考證。衢州，在宋代為縣，屬于浙東路，位于今天浙江省西部，錢塘江上游，地處浙、閩、贛、皖四省交界處，自古有“四省通衢”之稱，即今天的浙江省衢州市。

二、曾紆《人事帖》考證

曾紆的《人事帖》內(nèi)容是：“(曾)紆乍到。人事紛紛，未能作記。侄孫過(guò)江下，談能面言也。(曾)紆再拜，允直知縣七哥。”宋代時(shí)經(jīng)過(guò)“珍繪堂記”收藏，清代時(shí)經(jīng)過(guò)清初大收藏家宋犖，及江恂收藏，民國(guó)時(shí)經(jīng)過(guò)張珩、許聞武收藏。許聞武，字思潛，20世紀(jì)30年代的上海大文人、收藏家，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代白話文學(xué)有重大的推動(dòng)作用。

經(jīng)考，此帖是清初大收藏家宋犖收藏到的宋代“珍繪堂記”所收藏《宋賢書(shū)翰冊(cè)》中的一頁(yè)，另有歐陽(yáng)修的《上恩帖》(歐陽(yáng)修晚年寫(xiě)給司馬光的信札)、王升《首夏帖》、朱熹的《教授學(xué)士帖》等，后三者現(xiàn)收藏在故宮博物院?！罢淅L堂記”在清初時(shí)，宋犖推論為“當(dāng)是朱熹或其后人之印，故搜力頗勤?！彼螤问詹氐乃钨t名帖多在《宋賢書(shū)翰冊(cè)》、《書(shū)畫(huà)鑒影》中影印發(fā)行，尚可見(jiàn)到。



據(jù)《宋史》記載，北宋末期，曾鞏、曾布一家以“一門六進(jìn)士”進(jìn)入趙宋王朝之核心。在王安石“熙寧變法”(即歷史教科書(shū)所稱的“王安石變法”)時(shí)，曾布以右仆射(相當(dāng)于宰相)、曾肇以禮部尚書(shū)而權(quán)傾朝野。元祐四年(1089)，曾布、曾肇兄弟二人同時(shí)被司馬光等舊黨打入王安石親黨名冊(cè)，曾布是堅(jiān)定而不激進(jìn)的新黨代表人物，而曾鞏是舊黨，反對(duì)變法。在宋代，特別是北宋末期，南豐曾家只有曾布身后留下了“罵名”，被《宋史》列入《奸臣傳》中(宋史卷四百七十一·列傳第二百三十◎ 奸臣一·曾布)。近代大學(xué)者梁?jiǎn)⒊瑒t稱贊曾布為“千古骨鯁之士”，并為其辯白說(shuō)：“荊公(王安石)之冤，數(shù)百年來(lái)為他昭雪者還有幾十人，子宣(曾布)的冤案卻如漫漫長(zhǎng)夜，我怎么能不站出來(lái)表明我的意見(jiàn)呢?”梁?jiǎn)⒊脑捄苤档萌藗冏⒁狻?br/>
元祐初年，右宰相曾布與左宰相蔡京不合，政途失利，被貶外任。在《夢(mèng)回汴京》中說(shuō)：宋徽宗當(dāng)皇帝還不到兩個(gè)月，曾布就被蔡京等人彈劾并被降職。但是蔡京積恨難釋，不肯放過(guò)他，誣陷他受賄，令開(kāi)封府呂嘉問(wèn)去逮捕了他的妻子魏氏和兒子曾紆、曾繰、曾絣等，后一齊被外放。

曾布四子曾紆(1073～1135)，字公袞，號(hào)允直，晚年號(hào)為空青老人。最初以恩蔭補(bǔ)以官職，紹圣年間又任中弘詞科。因“元祐黨籍”連坐被貶到零陵。后遇赦，調(diào)監(jiān)南京、河南稅，改簽書(shū)寧國(guó)軍(今安徽宣城縣)節(jié)度判官。歷通判鎮(zhèn)江府，知衢州、楚州、秀州，提舉京畿常平，江南東路轉(zhuǎn)運(yùn)副使，遷直顯謨閣。宋高宗建炎四年(1130)，再任江南東路轉(zhuǎn)運(yùn)副使，移兩浙路。紹興二年(1132)，知撫州。三年，除江南西路轉(zhuǎn)運(yùn)副使，司農(nóng)少卿。四年，改福建路提典刑獄，直寶文閣。五年(1135)，除知信州(今江西上饒)，未之官卒，年六十三。(《宋會(huì)要輯稿》職官八六之七)著有《空青遺文》十卷(《直齋書(shū)錄解題》卷一八)、《南游記舊》一卷，已佚失。

在宋代，地方上同時(shí)存在縣令、知縣，縣令稍大于知縣，但宋廷常派遣朝官為一縣之長(zhǎng)，稱權(quán)知縣事，簡(jiǎn)稱知縣(有點(diǎn)像我們今天的縣委書(shū)記)，如當(dāng)?shù)伛v有戍兵，知縣兼管軍事。知縣被尊稱為大令和縣尊，別稱縣正堂，官職正七品。宋代史志記載多稱為知縣，這是宋代地方官制的特點(diǎn)。據(jù)《宋史長(zhǎng)編》卷四的記載，宋代加強(qiáng)對(duì)地方政權(quán)的控制，從乾德年間開(kāi)始實(shí)行外派知縣到地方各縣。

《人事帖》中所說(shuō)的“侄孫”即曾縱之子曾悟，曾悟，字蒙伯，蘇轍外孫，大文人楊時(shí)的門人，宣和三年(1121)進(jìn)士，靖康年間為毫州(今安徽毫縣)士曹。金兵南侵，被俘，不屈而死，妻孥亦同日被害。曾縱、曾悟父子二人曾創(chuàng)立溪山精舍。精舍建有崇文閣，廣儲(chǔ)經(jīng)史子集、百家之言及先世文集、石刻，又禮聘良師，集諸子弟及有游學(xué)者，游藝于其間。

《人事帖》中說(shuō)“侄孫過(guò)江下”，江下，三國(guó)時(shí)的舊稱，指今天的湖北襄樊、江夏一帶。宋代人沒(méi)用這種說(shuō)法，如宋代詩(shī)人汪元量在《黃州江下》詩(shī)中說(shuō)：“黃洲渡口，赤壁磯頭。冷風(fēng)凄雨，一葉扁舟。”此帖與《草履帖》一樣是寫(xiě)在“元祐黨籍” 之爭(zhēng)前后，故帖中有“人事紛紛，未能作記。侄孫過(guò)江下，談能面言也。”無(wú)法在信中說(shuō)明，而是讓曾悟來(lái)面告曾縱。

此外，本帖是寫(xiě)給“允直知縣七哥”的，根據(jù)徐邦達(dá)、劉九庵等老先生在授課時(shí)講，宋代的“上款人”沒(méi)有只寫(xiě)一個(gè)字的，幾乎都是“雙字上款的”，如本帖就是一個(gè)例證，上款人是曾縱，其名只有一個(gè)“縱”字，故只能寫(xiě)他的字、或號(hào)，而曾縱的字是元矩，又與元祐年號(hào)相諱，故稱其號(hào)為“允直”。至此，本《人事帖》的疑問(wèn)得到解決。

三、結(jié)論

本《人事帖》為曾紆在北宋末年寫(xiě)給他七哥曾縱的，其歷史價(jià)值在于記錄了那個(gè)血雨腥風(fēng)的時(shí)代，二是其藝術(shù)價(jià)值，是董其昌認(rèn)定的“蘇不蘇、米不米”的典型作品，三是其文物價(jià)值十分重要，為研究宋代歷史的重要材料。