南京云錦技藝：存續(xù)著中國皇家織造的傳統(tǒng)

南京云錦技藝已有1500多年的歷史，是中國3000多年的織錦歷史中，惟一流傳至今不可被現(xiàn)代機(jī)器取代、憑前人口傳心授而傳承下來的傳統(tǒng)手工技藝。南京云錦技藝的創(chuàng)造過程始終與中華文明歷史進(jìn)程并行,體現(xiàn)了中國古代文明的發(fā)達(dá)程度和多樣性，顯示了古代手工藝人的高度智慧。

　　【南京云錦技藝】

　　南京云錦技藝存續(xù)著中國皇家織造的傳統(tǒng)，它采用“通經(jīng)斷緯”、“挖花盤織”等核心技術(shù)，在構(gòu)造復(fù)雜的大型織機(jī)上，由上下兩人手工操作，用蠶絲線、黃金線和孔雀羽線等材料織出諸如龍袍等皇室服裝在內(nèi)的華貴織物。這項技藝主要保存在中國江蘇省南京市，織造方法包涵了120多道工序，包括造機(jī)、意匠、挑花以及織造當(dāng)中的諸多程序，是人類非凡創(chuàng)造力的見證，是人類織錦技藝最高水平的代表。2009年12月30日，南京云錦技藝被聯(lián)合國教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。

　　清光緒三十年江寧織造被裁撤“以節(jié)虛糜”,經(jīng)歷了元明清三個歷史時代、延續(xù)達(dá)620多年的江寧官辦織務(wù)從此結(jié)束;新中國成立后,南京云錦獲得新生

　　中國是桑蠶絲綢的發(fā)源地,至今已有七千多年歷史,對人類文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。周代(公元前1066~公元前771年)已出現(xiàn)多彩的錦織品。春秋戰(zhàn)國(公元前403~公元前221年)時織錦產(chǎn)銷兩旺。南北朝(公元420~589年)時期,能工巧匠改進(jìn)織錦工具機(jī)械,革新織造工藝,提高了織錦的品位和產(chǎn)量。公元五世紀(jì)初東晉末年,南京已有專門生產(chǎn)云錦的機(jī)構(gòu)錦署。

　　據(jù)史料記載,南朝各代都在中央政府機(jī)構(gòu)中設(shè)立少府,下設(shè)平準(zhǔn)令以掌織染,錦署屬平準(zhǔn)令管轄,皇室還另設(shè)有織室和繡房。南齊時的織錦工已聞名天下。南朝的《殷蕓小說》文獻(xiàn)中記載:“天河之東有織女,天帝之子也,年年機(jī)杼勞役,織成云錦天衣。”作者借神話道出了人間巧婦的精湛技藝,這是云錦之名在文獻(xiàn)中第一次出現(xiàn)。

　　隋軍滅南朝末期的陳后,金陵(南京)的政治經(jīng)濟(jì)地位一再被貶低,降為普通州縣,錦署亦在撤銷之列。唐代繼續(xù)了隋代抑壓金陵的政策,將揚(yáng)州大都督府自金陵遷至江都,隨同遷往的還有居民數(shù)千家,其中包括絲織業(yè)工人。唐末五代時,揚(yáng)州屢遭戰(zhàn)亂,經(jīng)濟(jì)重心又逐步轉(zhuǎn)移至作為“西都”的金陵。

　　至南唐以金陵為國都時,統(tǒng)治者大力獎勵農(nóng)桑,金陵再度成為江南絲織業(yè)的中心之一,并設(shè)有官營織造,揚(yáng)州的織錦工匠也隨之而渡江南遷。北宋時期,政府對金陵的政治經(jīng)濟(jì)地位相當(dāng)重視,每年入貢的高級絲織品達(dá)到上萬匹。宋朝南遷后,中國絲織生產(chǎn)重心轉(zhuǎn)移到江南,尤以南京為重。

　　南京云錦在元代的生產(chǎn)主要是在官辦織造機(jī)構(gòu)的主持、管理下進(jìn)行的。元代在南京設(shè)立的官辦織造機(jī)構(gòu)名叫東織染局、西織染局,管人匠數(shù)千戶,約數(shù)萬人,規(guī)模很大。在元代統(tǒng)治的近百年中,建康織局的規(guī)模日益發(fā)展,為后來南京絲織工藝的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。明代的官營織造,經(jīng)營單位之多,分布地區(qū)之廣,規(guī)模之龐大,是前所未見的,但經(jīng)營重心則在江南,并以南京、蘇州、杭州三地為重點。

　　清代的官營織造,只在京城北京和江南的江寧(南京)、蘇州、杭州四處設(shè)局。光緒《大清會典事例》中《內(nèi)務(wù)府庫藏》記載:“順治初年定,御用禮服,及四時衣服,各宮及皇子公主朝服衣服,均依禮部定式,移交江寧、蘇州、杭州三處織造恭進(jìn)?！蹦暇ＴO(shè)的“江寧織造府”,負(fù)責(zé)供應(yīng)清皇朝使用的云錦妝花系列織品和龍袍、補(bǔ)服等衣物。

　　元明清三代南京云錦的歷史是以官營織造為主線的歷史,到了清代康熙、嘉慶年間,南京城的云錦木織機(jī)達(dá)到3萬多臺,20余萬人以此為業(yè),年產(chǎn)錦緞上百萬匹。但是,光緒三十年(1904年)江寧織造被裁撤“以節(jié)虛糜”,經(jīng)歷了元明清三個歷史時代、延續(xù)達(dá)620多年的江寧官辦織務(wù),從此結(jié)束。

　　1912年,民國建立后,封建政權(quán)覆滅,南京云錦失去了主要的服務(wù)對象,同時由于質(zhì)優(yōu)價廉的西方呢絨、嗶嘰等紡織品輸入,以及國內(nèi)政局動蕩不安、銷路不暢等,昔日興盛發(fā)達(dá)的南京云錦業(yè)呈現(xiàn)出一派蕭條景象。南京云錦的生產(chǎn)跌入歷史最低谷。新中國成立后,南京云錦獲得新生。1957年,南京市云錦研究所成立,南京云錦從此走上了傳承保護(hù)和振興發(fā)展的道路。

　　南京云錦藝人于十五世紀(jì)創(chuàng)造了云錦妝花環(huán)形花本大花樓織機(jī),直到現(xiàn)在,現(xiàn)代機(jī)器仍無法完全取代其某些獨特的工藝,云錦被譽(yù)為中國織錦工藝的活化石

　　在我國古代束綜提花機(jī)中,最復(fù)雜、最奇特又最完美的就是由南京云錦藝人于十五世紀(jì)創(chuàng)造的云錦妝花環(huán)形花本大花樓織機(jī)了。這種織機(jī)長5.6米、寬1.4米、高4米,由上下兩人配合操作生產(chǎn),兩人默契配合,一天只能織幾厘米,自古就有“寸錦寸金”之說?？椩鞎r,機(jī)樓上拽花工提升經(jīng)線,相當(dāng)于在敲電腦鍵盤,樓下織造面相當(dāng)于熒屏,織手根據(jù)提起的經(jīng)線,妝金敷彩。

　　南京云錦妝花大花樓織機(jī)的這種束綜提花的織造技術(shù)自戰(zhàn)國至秦漢,幾經(jīng)革新,特別到明代逐步完善,直到近代,始終處于領(lǐng)先地位。十八世紀(jì)末,歐洲人綜合前人的革新成果,發(fā)明了機(jī)構(gòu)簡單而合理的紋版提花機(jī),現(xiàn)代絲織機(jī)器自此產(chǎn)生了,不過直到現(xiàn)在,現(xiàn)代機(jī)器仍無法完全取代云錦妝花大花樓織機(jī)的某些獨特的織造工藝,云錦被譽(yù)為中國織錦工藝的活化石。

　　南京云錦在織造中,拽花工和織手上唱下和,最終還形成了具有地方韻味的曲藝品種——南京白局。這些歷代傳下的手工操作口訣、民間詩歌曲藝,總結(jié)了千百年來藝人們的經(jīng)驗,表現(xiàn)了南京云錦這一傳統(tǒng)工藝充滿著無比旺盛的生命力。流傳至今的紋樣設(shè)計、挑花結(jié)本、手工織造的口訣就有幾百條之多。

　　云錦妝花的另一大特點是“織成”?！翱棾伞笔莻鹘y(tǒng)提花絲織物的一種成品織造形式,也是傳統(tǒng)絲織圖案的一種設(shè)計手段,是古代織錦織造工藝技術(shù)難度最大的織物?；实鄣凝埮劬褪遣捎谩翱棾伞钡男问?為古今罕見的大型“織成”,它是按皇帝的身材高矮胖瘦設(shè)計、安排圖案,按照領(lǐng)、袖、襟、前后正身、膝欄等部件及其相應(yīng)的圖紋進(jìn)行整幅設(shè)計,從頭至尾,花紋不同,織造完成后，再裁下拼接縫制成衣,真正做到了“天衣無縫”。

　　挑花結(jié)本,是我國云錦生產(chǎn)工藝中的一項關(guān)鍵工藝和重要環(huán)節(jié),挑花結(jié)本所制成的花本是紋樣由畫稿過渡到織物上的橋梁。明代宋應(yīng)星在他著述的《天工開物·乃服》篇中,對挑花結(jié)本作了概述:“凡工匠結(jié)花本者,心計最機(jī)巧。畫師先畫何等花色于紙上,結(jié)本者以絲線隨畫量度,算計分寸杪忽而結(jié)成之,張懸于花樓之上,……穿綜帶經(jīng),隨其尺寸度數(shù),提起衢腳,梭過之后,居然花現(xiàn)?！蹦壳霸棋\挑花結(jié)本的方法同記載是一脈相承的,現(xiàn)代提花技術(shù)也是發(fā)源于此。

　　當(dāng)西方人對“絲綢之路”運(yùn)來的中國絲織品贊嘆不己時,中國的織錦提花機(jī)技術(shù)和紋制加工技藝也沿著這條路傳入歐洲。法國織機(jī)匠師賈卡在云錦環(huán)形花本大花樓提花機(jī)的工作原理中得到啟發(fā),發(fā)明了賈卡提花機(jī),其后電報機(jī)、計算機(jī)相繼問世。中國著名紡織學(xué)家高漢玉先生評價說:中國的紡織技術(shù)特別是南京云錦挑花結(jié)本技藝是現(xiàn)代電子計算二進(jìn)位制的源頭,對世界科技發(fā)明的影響巨大而深遠(yuǎn)。

　　今年5月,“中國·南京云錦全球高層論壇”在上海世博園聯(lián)合國館舉行,論壇證實南京云錦技藝的“挑花結(jié)本”二進(jìn)位制原理乃是現(xiàn)代計算機(jī)的鼻祖。南京云錦至今已傳承了1500多年,她燦若云霞的外表下蘊(yùn)含著博大精深的傳統(tǒng)技藝,閃耀著中華文明的光芒,成為中國傳統(tǒng)織造技藝的經(jīng)典。

　　王寶林(作者為南京云錦研究所有限公司董事長、總經(jīng)理)