打造翡翠玉石更高平臺(tái) 把珠寶交易做成文化產(chǎn)業(yè)

“希望傲城珠寶匯的產(chǎn)生能夠把珠寶翡翠交易向文化產(chǎn)業(yè)方面引導(dǎo)?！倍嗄陱氖轮閷毿袠I(yè)的昆明傲城天景企業(yè)管理有限公司董事長(zhǎng)羅慶昌說(shuō)。近日，受到昆明市政府出臺(tái)的《昆明市主城區(qū)批發(fā)（專業(yè)及批零兼營(yíng)）市場(chǎng)搬遷改造的提升三年行動(dòng)計(jì)劃》政策的助力，昆明的珠寶翡翠零售行業(yè)一時(shí)成為市場(chǎng)熱點(diǎn)。玉作為集裝飾、佩戴、藝術(shù)欣賞、保值收藏于一體的社會(huì)化商品，其文化價(jià)值和商業(yè)價(jià)值有目共睹。政府政策為云南大力弘揚(yáng)玉文化，發(fā)展玉產(chǎn)業(yè)提供了難得的機(jī)遇。傲城將打造多元化的高端珠寶零售中心，喊出了云南做大玉產(chǎn)業(yè)、唱響玉文化的決心。

　　碧玉中國(guó)傳統(tǒng)文化集大成者

　　“玉文化”發(fā)源于新石器時(shí)代早期，我國(guó)考古學(xué)者研究考證并提出了中國(guó)在石器和青銅器、鐵器時(shí)代之間存在著一個(gè)玉器時(shí)代是中國(guó)文明的起源時(shí)代。

　　中國(guó)人把玉看作是天地精氣的結(jié)晶，使玉有了不同尋常的宗教象征意義。而取之于自然，琢磨于帝王宮苑的玉制品被看作是顯示等級(jí)身份地位的象征物。玉本身具有的一些自然特性常比作人的道德品質(zhì)，因此，玉是東方精神生動(dòng)的物化體現(xiàn)，是中國(guó)文化傳統(tǒng)精髓的物質(zhì)根基。

　　“歸納人類的文化，可分為兩類，一類是精神文化，一類是物質(zhì)文化，物質(zhì)文化代表的最高境界就是珠寶。”羅慶昌認(rèn)為，不同的民族有著不同的珠寶文化，從“東玉西鉆”之說(shuō)來(lái)看，西方民族的珠寶文化以鉆石、紅藍(lán)寶石著名，中國(guó)則是玉石翡翠。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，玉文化是重要的組成部分。

　　新石器時(shí)代，和田玉作為瑰寶起到向東西運(yùn)送和交流的媒介作用。殷商開(kāi)始，以和田玉為主體的玉器工藝美術(shù)新時(shí)代登上了華夏民族的玉壇，才出現(xiàn)了享譽(yù)世界的“東方藝術(shù)”。唐詩(shī)宋詞時(shí)代，玉的質(zhì)地、形狀和顏色一直啟發(fā)著雕刻家、畫(huà)家和詩(shī)人們的靈感?，F(xiàn)在，以玉為中心載體的玉文化，根植于老百姓的日常生活：它是饋贈(zèng)親友的佳品，是情感的一種傳承，體現(xiàn)了朋友間的品質(zhì)；它是生活中的精神寄托，引發(fā)人與物的溝通和交流；在中國(guó)人的思想觀念中，它是中國(guó)文化的集大成者。中國(guó)的明朝后期，翡翠登上了皇帝皇后的寶座，成為了眾多寶珠玉石的王者，但是對(duì)于云南這樣的翡翠玉石大省，在各地玉文化愈演愈烈之際，該如何突出特色、如何成體系地推廣，對(duì)于政府和珠寶企業(yè)都是一個(gè)考驗(yàn)。

　　傲城珠寶匯打造翡翠玉石文化產(chǎn)業(yè)的更高平臺(tái)

　　云南邊境自古具有良好的翡翠玉石資源優(yōu)勢(shì)和悠久的經(jīng)營(yíng)歷史，是我國(guó)擁有集散地功能的珠寶翡翠玉石大省，這為珠寶翡翠玉文化產(chǎn)業(yè)的推廣提供了很大的平臺(tái)和空間，“但是目前云南珠寶玉石作為一種文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，還處于自生自滅的狀態(tài)，還沒(méi)有得到政府像扶持煙草、旅游、冶金等資源性行業(yè)一樣的重視、倡導(dǎo)。云南的翡翠玉石的專業(yè)化市場(chǎng)還很少，市場(chǎng)質(zhì)量低端、產(chǎn)業(yè)規(guī)模化程度較低；市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)不規(guī)范，無(wú)強(qiáng)有力的監(jiān)管手段；宣傳力度不夠，沒(méi)有拓展市場(chǎng)的氛圍；昆明珠寶玉石銷售市場(chǎng)格局形態(tài)較為單一，甚至購(gòu)物環(huán)境差。有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2008年云南經(jīng)營(yíng)珠寶玉石成品的商家可能有8000余家，真正能稱得上規(guī)模化、專業(yè)化、文化性、高雅性的市場(chǎng)還廖廖無(wú)幾?！绷_慶昌說(shuō)。

　　羅慶昌還舉例，我省的勐拱珠寶，現(xiàn)在已經(jīng)有260家專賣(mài)店，東方金鈺是翡翠玉石的上市公司，七彩云南是大型的珠寶品牌，這些珠寶企業(yè)尚需得到政府的進(jìn)一步扶持和宣傳。高端的專業(yè)化市場(chǎng)不能形成，珠寶品牌文化不能被人們認(rèn)知，珠寶翡翠文化產(chǎn)業(yè)的形成當(dāng)然會(huì)遇瓶頸。

　　在昆明中央商圈，傲城將以全城首創(chuàng)的四大盈利一步到位的生態(tài)鏈，打造起昆明最高檔的珠寶零售中心。在此優(yōu)越環(huán)境下，傲城珠寶匯與中國(guó)著名拍賣(mài)公司簽約進(jìn)行的珠寶翡翠拍賣(mài)活動(dòng)，一周一小拍，一月一大拍，堅(jiān)持下去，年復(fù)一年，這個(gè)拍賣(mài)場(chǎng)所將會(huì)成為珠寶翡翠玉石拍賣(mài)的風(fēng)景線；將首創(chuàng)400平方米的高級(jí)翡翠會(huì)所，完善珠寶翡翠的文化交流，增強(qiáng)珠寶翡翠交易的私密性；創(chuàng)辦玉石加工體驗(yàn)中心，將毛料加工為成品的整個(gè)過(guò)程讓顧客參與體驗(yàn)；引進(jìn)權(quán)威的質(zhì)量鑒定機(jī)構(gòu)，監(jiān)督商戶的珠寶翡翠質(zhì)量，杜絕一切B貨的存在；還定期舉行珠寶產(chǎn)品發(fā)布、專業(yè)玉石文化講座活動(dòng)……通過(guò)這些資源的整合，預(yù)示著一個(gè)匯集珠寶文化的高端珠寶賣(mài)場(chǎng)將拔地而起。

　　傲城珠寶匯的相關(guān)負(fù)責(zé)人表示：“把‘大觀園’式珠寶玉石文化集成進(jìn)行整合，充分展示玉的文化，以文化取效益，讓文化、品牌、規(guī)模三者相互促進(jìn)，同步推進(jìn)云南珠寶翡翠產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。”

　　試想一下，當(dāng)中國(guó)深遠(yuǎn)玉文化與本土珠寶產(chǎn)業(yè)結(jié)合，這個(gè)包含玉文化的“大觀園”，一定會(huì)給消費(fèi)者帶來(lái)福音：父母不僅可以在這里為兒女挑選永世流傳的傳家珍寶；情人可以在這里買(mǎi)下定情信物；朋友之間買(mǎi)塊玉佩感激相伴之情；自己還能買(mǎi)些珍奇玉石投資增值。閑時(shí)聽(tīng)聽(tīng)有關(guān)珠寶的講座，看看描寫(xiě)珠寶的電影，參加珠寶賣(mài)場(chǎng)中前所未有的珠寶拍賣(mài)會(huì)、珠寶發(fā)布展……傲城珠寶匯一站式的玉文化體驗(yàn)，多元化的翡翠玉石活動(dòng)一定會(huì)讓人感受遠(yuǎn)古的玉石靈魂，體會(huì)大有可觀的玉石之美。