華君武的藝術(shù)成就：當代中國漫畫的旗幟

戲謔的情感激越背后的真誠、嚴肅而深沉的理性，始終對國家、民族、社會予以深切的關(guān)注，不斷地思索和剖析，達到極高的藝術(shù)境界，是華老于高境界里為人的人性與人格的體現(xiàn)，其漫畫的幅面雖小，卻是實實在在的大藝術(shù)?！獥盍χ?


　　當代中國漫畫的旗幟

　　——華君武的藝術(shù)成就

　　演講人:楊力舟

　　演講人簡介:全國政協(xié)委員，中國美術(shù)家協(xié)會副主席，中國美術(shù)館原館長、黨委副書記，中國文聯(lián)委員，國家一級美術(shù)師。從事油畫、中國畫的創(chuàng)作，同時擅長書法。并撰寫美術(shù)評論，進行美術(shù)館學(xué)的研究與實踐，寫出論文多篇。出版有:《楊力舟畫集》、《楊力舟畫選》、《楊力舟速寫集》、《王迎春、楊力舟畫集》等。楊力舟的國畫講求“以形寫神”，同時，注重畫面的整體、概括，多以人物為題材，如《小二黑結(jié)婚》、《四女圖》等，風(fēng)格雍容恬靜，追求自然淡泊，其中不乏哲思和詩意。

　　大藝術(shù)家的超常智慧

　　我喜愛華君武的漫畫，被它的哲理和情趣所吸引。在觀賞到數(shù)以千計的作品時，企圖琢磨出點漫畫創(chuàng)作的門道，幫助自己在國畫創(chuàng)作時思路開闊一些。許多漫畫家很重視齊白石的人物畫，華老說他實實在在地吸收了齊白石的許多東西。這引發(fā)我們?nèi)ニ伎?，國畫人物畫和漫畫有什么關(guān)系？每每面對華老的漫畫藝術(shù)作品，我總被他那醇厚的幽默美、情趣美所深深感動，它們激發(fā)著我應(yīng)該向漫畫藝術(shù)學(xué)習(xí)的思緒。我并不主張所有的人物畫或者文人畫都畫成水墨漫畫，但是，國畫人物畫吸取漫畫的藝術(shù)趣味，會增加作品的欣賞性、生動感。這是我最初觀賞華老漫畫的體會。當我深入一步之后，就覺得需要研究漫畫的規(guī)律和法則，同時更能理解華老漫畫的藝術(shù)性之所在。大凡在美術(shù)院校經(jīng)過長期科班訓(xùn)練的人畫起漫畫來不大得心應(yīng)手，畫出的漫畫不姓“漫”，仔細了解一下，很多人都有這樣的感受。然而也不乏產(chǎn)生誤解，認為漫畫是小畫種、小技巧，用不著什么過硬的基本功，制作起來不費勁，不費時。當我們認真地讀一讀華老的漫畫時，會發(fā)覺以上的見解太表面、太膚淺，確有只知其一不知其二之誤和隔行如隔山之“行溝”了。

　　多數(shù)漫畫家所采用的繪畫形式比較單純，用不著很復(fù)雜的三大面五調(diào)子，當然有的漫畫家也用油畫、素描、版畫等形式，無論何種形式，它的技巧和基本功都深藏于內(nèi)在的方面。一般說來，有了比較深厚的學(xué)院式基本功訓(xùn)練之后，造型能力強了，寫實技巧高了，但畫漫畫時反而蹩腳了，形體很準確，卻沒有漫畫的感覺，變形夸張了，也沒有漫畫的味道，這是常有的事。寫實功夫深的畫家畫不了漫畫的論斷似乎失之偏頗，比如法國的杜米埃、前蘇聯(lián)的庫克雷尼克塞，以及中國的韋啟美教授，都是現(xiàn)實主義的油畫家，創(chuàng)作大型主題畫的寫實高手，他們的漫畫水平也是相當高的。然而，普遍的寫實派畫家，畫漫畫時發(fā)揮不出他們的本事，原因在哪里？原因就在于漫畫家的基本功——第一位的、必須具備的、特殊的藝術(shù)思維，即從哲學(xué)觀念、政治見解、政策水平、道德水準到觀察生活、認識生活、進入構(gòu)思、提煉主題、經(jīng)營構(gòu)圖、塑造形象等，都要有漫畫的獨特視覺，這個藝術(shù)視覺是遠離客觀而再現(xiàn)的被升華了的理性思維與邏輯思維支配下的形象思維的契合。因為漫畫直接評論時事，它介入生活、干預(yù)生活，針砭時弊，揚善抑惡，這樣的功利目的，就使得漫畫家認識事物的思維能力在創(chuàng)作成敗的過程中起著關(guān)鍵作用。杰出的漫畫家要有當隨時代的先進思想，要有豐富的社會實踐，要有敏銳的政治頭腦，要有積極的生活熱情，要有對是非曲直的洞察力，這些雖是畫外功，但卻是漫畫基本功里的基本功。研讀華老漫畫的藝術(shù)和他的創(chuàng)作生涯，使我們認識大藝術(shù)家的超常智慧與非凡之處就在于此。

　　永遠站在時代的前列

　　中國的早期漫畫在本世紀初從引進外國的開始，在上海、北京等大城市出現(xiàn)一批漫畫家和作品；抗戰(zhàn)期間，漫畫在山地重慶和在革命圣地延安頗為盛行。它的面世，伴隨著中國人民反帝反封建如火如荼的革命浪潮，我國的老一輩漫畫家自投身到這一種藝術(shù)事業(yè)之中，便和國家的命運，民族的解放緊緊地聯(lián)系在一起，華老就是其中比較典型和杰出的一位。他在青年時代參加抗日救亡活動，就用自己的作品為人民解放事業(yè)而積極戰(zhàn)斗，他的漫畫作品如匕首似投槍，以其鮮明的政治觀點，堅定的階級立場，強烈的愛憎，以及準確地把握政策，清晰地認識現(xiàn)實的能力，把自己對帝國主義侵略者和國民黨反動派反共反人民的面目揭露、諷刺、批判得入木三分，鞭撻他們的罪惡陰謀和腐朽沒落，嘲笑他們的丑惡行徑，喻示他們必然覆滅的本質(zhì)，尖銳、犀利、辛辣的畫風(fēng)，表現(xiàn)出華君武那強烈的民族自尊與摯熱的愛國心。從而我們清晰地看到一個代表人民利益的漫畫藝術(shù)家，站在時代前列光彩照人的特征。

　　華老創(chuàng)作的一系列主題性、嚴肅性很強的政治漫畫，比如《磨好刀再殺》，把躲在“和平方案”后面的蔣介石磨刀霍霍的陰謀嘴臉刻畫得淋漓盡致。這幅漫畫擊中了蔣介石的痛處，遭到反動派的仇視，于是把華君武列在了準備暗殺的黑名單上。由此能看出華老把漫畫藝術(shù)在社會生活中的特殊功能發(fā)揮得多么有力。這個事例也在證實著華老作為一個投身革命的藝術(shù)家具有無畏的令人敬仰的獻身精神。

　　華君武曾寫道:“在社會主義中國，國家的性質(zhì)和制度都已確定，但舊的沒落階級的思想、意識形態(tài)仍殘留于人們的腦子里，意識形態(tài)中的新和舊，先進和落后的斗爭并未停息?！弊陨鲜兰o50年代后期開始，他的作品大量地諷刺人民內(nèi)部的不良狀況、丑惡現(xiàn)象、不道德行為、不健康言行、不文明舉動，他用漫畫作品歌頌新事物，鞭撻人性的脆弱、觀念的落后、個人主義、自私自利、“左”的傾向、落伍的思想……所涉及問題之廣泛與深刻，和藝術(shù)表現(xiàn)之生動與尖銳，都達到了更新的境界。

　　進入改革開放的新時期，華老雖然年事已高，但是他的藝術(shù)青春更加煥發(fā)，他的機敏與智慧絲毫不減當年，他對國內(nèi)外大局變化的理解，對正義事業(yè)的關(guān)注，對生活本質(zhì)的分析，對新形勢的認識，對新事物的接受，都達到了非同一般的高度和深度。所以，他創(chuàng)作的激情更加高昂，思維更加活躍，作品的產(chǎn)量也愈加豐盛，真可謂才思如泉涌，用之不竭畫之不完。針對新時期所出現(xiàn)的新問題，他的一系列作品如反腐敗的《一分為二》，諷刺賣假藥、崇洋媚外、不學(xué)無術(shù)、追求虛名的《露怯的墻紙》，揭露行業(yè)不正之風(fēng)、地方保護主義、拜金主義等等，都能針砭時弊，表現(xiàn)得辛辣有力，從出版物中我們可以看到近300幅這一類的作品，其中漫畫豬八戒119幅，都是極為生動有趣而思想性很強的好畫。

　　不險而奇，辛辣獨到的幽默

　　在文化大革命那十年，生活中是不敢有幽默的，因為幽默而惹下橫禍的事常有發(fā)生，那種恐怖景象人們都還記憶猶新，華老也是受害者之一?，F(xiàn)在不同了，幽默藝術(shù)大開禁、大發(fā)展，這是思想解放，改革開放帶來的善果。社會生活繁榮，緊張與競爭的節(jié)奏加快，努力拼搏的人生際遇更加多樣，生活也就更需要幽默，而幽默也在各個角落滋生繁茂。華老作品中的諧趣漫畫，表現(xiàn)人情世態(tài)的生活拾趣，尤其如開心果式的幽默漫畫，幅幅都有出人意料的新穎之處，它們不險而奇，辛辣獨到，在令人忍俊不禁中蘊含著深刻的新意，即引人發(fā)笑，給人以輕松、歡樂，在滑稽荒謬中包容著愛、憎、同情，或批評、或贊揚、或調(diào)侃，無時無處不充滿著情和趣，無時無處不發(fā)揮著它們獨特的力量和美感。華老的幽默漫畫好似一種奇妙的化學(xué)試劑，使微笑替代紛爭、抱怨，給人戰(zhàn)勝煩惱、振奮精神的力量。華老將漫畫的幽默性錘煉得愈加爐火純青，其漫畫作品的聲譽也就更高。華老漫畫藝術(shù)的幽默感之所以魅力無窮，是因為他有三點令人折服，一、有趣味；二、有生動的可視形象；三、有思想。他的漫畫內(nèi)容有意義和內(nèi)涵，能從最不引人注目的日常瑣事中，或一段格言，一則諺語、成語故事，或流行著的民間傳說，抑或一句雙關(guān)語、俏皮話、警言、一首詩詞、打油詩……去搜尋、提煉出情趣，這個情趣常常蘊含著動人的情節(jié)，并勾畫出趣味橫生的圖畫形象，通過象征手法或得當?shù)谋扔?，或委婉的喻義，或曲折含蓄的隱射，表達深層的哲理、信息、意念、理想，總之一句話，包含著對真善美的頌揚和對假惡丑的否定與嘲笑的內(nèi)核，讓讀者去咀嚼去悟道去體會，既受教益又享受到幽默的美感。人們習(xí)慣把思想性放在首位，我認為華老漫畫的思想性是滲透在藝術(shù)性與趣味性之中，他通過三方面的巧妙結(jié)合使作品沒有絲毫的圖解式或概念化，沒有絲毫的說教面孔，也沒有絲毫的生澀和強作怪態(tài)的庸俗風(fēng)，我們?nèi)〕鏊娜魏我环髌范寄艿玫竭@種感受。

　　矢志漫畫的事業(yè)心與社會責(zé)任感

　　華老的漫畫刻意講究構(gòu)思和表現(xiàn)手法，固然由于他的智慧過人，創(chuàng)作經(jīng)驗豐富，但是根本的關(guān)鍵還取決于他嚴肅的創(chuàng)作態(tài)度，方寸之間苦于耗費心血的敬業(yè)精神。除了巧妙構(gòu)思、精心構(gòu)圖、多變的創(chuàng)作方法和生動的故事情節(jié)之外，他還努力塑造各種各樣富有個性和典型化的人物形象。如果說他的漫畫藝術(shù)表現(xiàn)了中國社會生活的世象大觀尚且譽之有過的話，那么華老筆下多時期、多層次、多方位的個個活靈活現(xiàn)的人物無法計數(shù)也該是鐵的事實了。

　　華君武的形象生動的漫畫，如太陽穴上貼頭痛膏藥的蔣介石和《死豬不怕開水燙》的張春橋，還有各式各樣的反動官僚、地主、特務(wù)、腐敗分子且不說，僅批評人民內(nèi)部的各種不良傾向，與之有關(guān)的干部、文人、工人、農(nóng)民包括婦女、小姐、學(xué)生、兒童、演員、運動員，甚至老虎、貓、鼠、兔子等動物的擬人造型，形形色色，無所不有。畫面寥寥數(shù)筆，卻高度概括，所寫人物的職業(yè)特征、個性特征、心理活動，都在三五筆的寫意之中，簡練至純而傳神達意，常常令人拍案叫絕和回味無窮。他筆下的人物形象社會屬性很鮮明，有真實感，然而和寫意繪畫又有極大的區(qū)別，他的人物形象有象征性、類型化，綜合的符號化，超現(xiàn)實的，甚至還有些抽象的因素，不失中國畫似與不似之間的美學(xué)境界。

　　文人畫所刻意講究的逸筆草草的特有美學(xué)價值，在華老的漫畫中有恰到好處的體現(xiàn)。對比之下，現(xiàn)在某些繪畫作品中，在塑造人物的個性化、典型化方面薄弱了，甚至淡化典型環(huán)境典型人物這樣的創(chuàng)作原則，那種概念、雷同、千人一面、空洞虛無，甚至丑陋、愚笨呆傻、抄襲古人、抄襲他人的人物形象層出不窮。人物畫家應(yīng)該引起警覺，不妨在華老的漫畫藝術(shù)中——獲取教益。受外來漫畫的影響，是我國20世紀之初的漫畫家大都有過的經(jīng)歷。華老在青年時代也曾尊崇過俄國漫畫家薩巴喬，后來他一直在竭力追求自己獨特的風(fēng)格。他畫漫畫一心想讓中國廣大讀者看得懂，特別到延安之后，首先要讓延安的農(nóng)民和士兵(穿著軍裝的農(nóng)民)看得明白，理解得透徹。所以他的畫風(fēng)趨于通俗易懂，樸實單純，把學(xué)到的那些“洋”味不斷地化解成為中國風(fēng)。現(xiàn)在我們稱其為濃厚的中國氣派，對此可以從兩個方面認識:首先在根基上華老的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)與豐富的學(xué)識這是無需多言的，在選材上所有的內(nèi)容與視覺語言生命、幽默情趣都和中國人的情感世界一致，所以能夠得到千千萬萬讀者的共鳴。第二方面，華老的漫畫以線描為主，他那稚拙、含蓄、一波三折的線描，屬于中國式的書法用筆，起筆落筆講筆氣，講藏鋒回鋒，這又和他的自體書法構(gòu)成一體。這種吸收中國畫線描的自然流露增強了畫面的美感因素，提高了作品的品位與格調(diào)，當然再加上題款、題詩，蓋上紅印章，文人畫的美感更加充溢。

　　縱覽華老的藝術(shù)生涯，無論他處于本世紀的哪一個時期(除了“文革”十年被禁錮的文化專制)，他的作品都保持著思想新、精神境界新。先進的世界觀和高度的政治責(zé)任感，貫穿著他的一生。戰(zhàn)爭年代他用漫畫藝術(shù)投身革命，達到舍生忘死；和平建設(shè)時期，他用漫畫揚善抑惡，仍然毫不懈怠。是矢志于漫畫的事業(yè)心，還是社會責(zé)任感？實為二者兼?zhèn)?，?zhí)著而統(tǒng)一。

　　這些年，畫界的風(fēng)氣幾乎不說世界觀問題，有些人不大考慮社會責(zé)任感，大概在批極“左”時，一股腦兒把它們都給批掉了。今天深入一步認識華君武的漫畫藝術(shù)時，不得不首先提出這一命題，這一點給年輕一輩藝術(shù)家有著極大的示范意義。有人說華老和其他許多老一輩的藝術(shù)家所作出的選

　　擇，是由于時代的原因，是他們正趕上民族危難深重，加入革命隊伍成為必然的選擇。其實并非每個藝術(shù)家都能做到這一點，他完全可以另謀別的藝術(shù)出路，然而，華老堅定不移地站在了時代的前鋒位上，歷經(jīng)了艱苦卓絕的革命之旅，用手中的畫筆為民族解放而奮斗。在今天和平建設(shè)新時期，時代大背景有了許多變化，藝術(shù)的功能與視野大大開闊，但是我國近年來的經(jīng)濟飛速發(fā)展，仍然還屬于發(fā)展中國家，人民仍然離不了振奮人心、鼓舞斗志的精神食糧。藝術(shù)家同樣還有一個道路的選擇問題，華老在這樣新的歷史背景與條件下仍然站在維護新生事物的先進立場，創(chuàng)作出大量豐富人民文化生活的好作品，他的這種藝術(shù)家的風(fēng)范，正是融于我們這個時代的藝術(shù)主流的代表。

　　幽默背后的真誠與深沉

　　華君武是公認的幽默大師，因為他有觀察和把握世界的幽默人生的眼光和睿智，他做到了幽默看人生，幽默畫世界，所以他的漫畫以及散文、書信、題跋、序言、日常生活中的言談，都充滿了豐富的幽默，幽默似乎成為華老神經(jīng)組織的一部分，這使他的作品能針砭人世間的各種缺憾、痛苦和不快，能在歌頌光明中又發(fā)現(xiàn)殘缺，這也使華老能以一個時代的變革者，群眾的代言人，活躍在中國畫壇。戲謔的情感激越背后的真誠、嚴肅而深沉的理性，始終對國家、民族、社會予以深切的關(guān)注，不斷地思索和剖析，達到極高的藝術(shù)境界，是華老于高境界里為人的人性與人格的體現(xiàn)，其漫畫的幅面雖小，卻是實實在在的大藝術(shù)。

　　華老漫畫藝術(shù)產(chǎn)量之高、品質(zhì)之優(yōu)都令人嘆為觀止，這不僅是他個人成就的結(jié)晶，也是20世紀中國漫畫發(fā)展的高峰的體現(xiàn)。當代漫畫的繁榮無不與他擔(dān)當美術(shù)界的領(lǐng)導(dǎo)有著直接的關(guān)系，他的藝術(shù)成就的榜樣力量，帶動了整個中國漫畫事業(yè)的興盛。他的作品作為國家藝術(shù)寶庫中的珍品，百花園中的奇葩，必將永載史冊。